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Fundado en Miami, en Junio 21, 2001— Editor: Luis Carlos Giraldo Ramírez — Año 4 - No. 53 Junio 6, 2005 |
En el Municipio de Támesis, Antioquia:
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Un tesoro escondido de petroglifos, herencia de milenarias civilizaciones
Al suroeste del Departamento de Antioquia, a 108 kilómetros de su capital, Medellín, se encuentra localizado el Municipio de Támesis, el cual cuenta —entre sus muchas riquezas naturales— con un tesoro escondido de arte rupestre indígena, considerado a través de los años como una joya de incalculable valor y de trascendental importancia para los estudiosos del tema y para el turismo nacional e internacional.
En la mayoría de veredas de esta población existe una amplia variedad de
rocas diseminadas en las vertientes de los ríos Cartama, San Antonio y
Riofrío, las cuales contienen relevantes signos y caracteres milenarios,
petroglifos, geoglifos, pictoglifos y jeroglíficos de diversa índole,
con sinnúmeras figuras humanas, animales, aves, ranas, monos, serpientes,
arabescos y espirales disímiles, todos ellos significativos de una
cultura arcaica de la época precolombina, herencia de milenarias
civilizaciones.
En los alrededores de la población se encuentra una gran variedad de rocas de origen volcánico, todas ellas con inscripciones milenarias, como las que se aprecian en las fotografías.
Por extensión, la palabra petroglifo puede aplicarse a piedras sobre las cuales se han tallado motivos simbólicos,
característicos de culturas ágrafas y, en general, parece que desempeñaban
un cometido conmemorativo, indicativo y, en ocasiones, ritual. Su difusión
por todo el mundo es enorme, y abarca desde la prehistoria hasta hace tan
sólo unos siglos. El significado de estos signos sigue siendo tema de
debate entre los investigadores.
Motivos geométrico, antropomorfo y espiral, que se encuentran en la roca La Mineola, de la finca La Cristalina, en la vereda El Líbano, en su mayoría localizados en dirección noreste, pertenecientes a la cultura de los indios Cartama. La técnica usada es el despostillado con incidencia del raspado. Se cree que pertenecen al período agroalfarero que data desde hace unos 1.500 años.
La variedad de grabados encontrados en cerca de 80 rocas tamesinas (un
promedio de 900 a 1.000),
incluye motivos geométricos que representan espirales dispuestas en
diferentes orientaciones, independientes o concertadas entre sí;
circunferencias y rectángulos concéntricos; cuadriláteros que encierran
circunferencias y rectángulos individuales de diferentes tamaños;
motivos antropomorfos, o sea figuras con aspecto humano; motivos
zoomorfos, representativos de diferentes animales que, supuestamente,
tuvieron vínculos de convivencia con nuestros primitivos pobladores;
motivos antropozoomorfos que involucran la figura humana con el animal, y
espirales variadas, la mayoría de ellas relacionadas con el cosmos.
Es digno de tenerse en cuenta que existe una característica general que
se constituye en un denominador común en las áreas donde hay
petroglifos: estas piedras están localizadas, generalmente, en lugares
altos donde el dominio del paisaje es total, y siempre hay fuentes de agua
en 50 metros a la redonda, así como vestigios de tambos o asentamientos,
lugares de vivienda de los supuestos pobladores. Qué
dice la historia
Según
investigaciones arqueológicas realizadas a lo largo de la cuenca media
del río Cauca, se ha establecido que desde 1.500 años antes del arribo de
los españoles al continente americano, esta región ya estaba habitada
por núcleos indígenas con complejos sistemas de organización, los
cuales alcanzaron notables expresiones plásticas, representadas en la
alfarería, la orfebrería y el arte rupestre, entre otras.
En la finca La Palestina, vereda El Rayo, se encuentra la roca La Culebra, cuyos motivos son, principalmente, geométricos, elaborados bajo la técnica del picado. Están localizados en la cara oriental de la piedra. Se cree que estos geoglíficos datan de un período cerámico temprano, comprendido entre los años 600 y 1.200.
Los pueblos indígenas del suroeste antioqueño, al momento de la conquista
española, estaban organizados en comunidades, muchas de ellas
emparentadas y con raíces lingüísticas comunes. Entre ellos se cuentan
los catíos, cartamas, caramantos, ansermas, quimbayas y supías. Las técnicas de elaboración de los petroglifos
son variadas, predominando las incisiones o surcos, superficiales o
profundos, realizados con instrumentos de mayor dureza que el soporte
utilizado, generalmente rocas duras, percutores, buriles o cinceles.
En
la roca La Iglesia, vereda El Líbano (foto de la izquierda), predominan
los grabados geométricos, con mucha incidencia de espirales, elaborados
en la técnica del despostillado. En la roca Chispas2, en la parte alta de
la cabecera urbana municipal (foto de la derecha), se encuentran motivos
zoomorfos bajo la técnica del raspado. Allí puede notarse el proceso de
deterioro natural por exposición a la acción del sol y el agua, una de
las causas
más severas de alteración de los petroglifos. Otro
caso de degradación frecuente, es el
graffiti el cual se presenta en un reducido número de las rocas
registradas, ya que en ellas se han tallado nombres, iniciales, flechas y
corazones sobre el área de los grabados, todo lo cual genera confusión
para el buen observador. |
Programa Niños y niñas por la paz en el Hospital San Juan de Dios
Premisa fundamental: Sin olvidar los ancianos, ni descuidar los adultos, y apoyando con intensidad a los jóvenes, trabajar fundamentalmente por los niños.
Hace 3 años, cuando el doctor Eduardo Rivera Arcila, médico especialista en salud ocupacional, asumió la gerencia del Hospital San Juan de Dios, del Municipio de Támesis, Antioquia, las condiciones físicas, humanas y laborales eran muy diferentes a las que hoy presenta dicha Empresa Social del Estado. Entonces, se impuso como misión primordial cambiar el paradigma de ser una institución asistencialista (denominador común de los hospitales de la nación) a ser una entidad destinada a promover la salud general del pueblo y prevenir las enfermedades a través de procesos educativos, iniciando dicho proceso con la formación del niño en las primera etapas de su vida, edad en la cual se distinguen valores, se descubren habilidades, se crean hábitos, se inculcan identidades y se crea conciencia de que, si se estimula a la niñez en todas sus potencialidades, se lograrán jóvenes y adultos con un desarrollo integral ideal.
Personal a cargo del programa: Eduardo Rivera Arcila, al centro, director; Adriana Lucía Londoño Grajales, derecha, nutricionista, coordinadora general; Wendy Juliana Naranjo Londoño, izquierda, fisioterapeuta; Marleny Dávila Martínez, sicóloga y Diego Guzmán Jaramillo, monitor de música. Fue así como inició la marcha de su programa Niños y niñas por la paz, un revolucionario proyecto de calidad de vida que ya había desarrollado con éxito en el municipio de Guatapé, Antioquia, con el nombre de Movimiento niño, con el cual se pretende "contribuir a la construcción de una Antioquia nueva, un hogar para la vida, con desarrollo humano, democracia y paz", según sus propias palabras. "Mi propuesta —dijo— pretende la formación de un ser humano integral, como persona y miembro de una comunidad, mediante un acompañamiento interinstitucional e interdisciplinario que facilite el desarrollo temprano de sus potencialidades e induzca a actitudes sanas y llenas de valores, que garanticen un proceso de crecimiento armónico y acorde con las necesidades del escenario social en que vive".
"Con este programa, se pretende,
además, estimular el desarrollo
cerebral, aprovechar la capacidad receptiva, ductilidad y maleabilidad del
organismo infantil,
descubrir y reforzar
destrezas y habilidades,
ofrecer aprestamientos
tempranos, preparar para la etapa pedagógica escolarizada,
buscar y fortalecer
aptitudes y actitudes, brindar ambientes sanos y estimular hábitos
saludables,
formar en valores
Niños y niñas por la paz pretende contribuir a la construcción de un ser humano integral como persona y miembro de una comunidad, mediante un acompañamiento interinstitucional e interdisciplinario que facilite el desarrollo temprano de sus potencialidades e induzca actitudes sanas y llenas de valores, que garanticen un proceso de desarrollo armónico y acorde con las necesidades del escenario social en que vive.
La ejecución de este programa requiere de la activa participación municipal, de un equipo ideal compuesto por médicos, enfermeras, odontólogos, higienista oral, nutricionistas, psicólogos, fisioterapeutas, fonoaudiólogos, optómetras, gerontólogos, maestros, licenciados en pedagogía reeducativa, promotores de desarrollo humano, sacerdotes, religiosas, personeros municipales, jueces, recreacionistas, psicopedagogos, trabajadores sociales, músicos, tecnólogos en deportes o educadores físicos, tecnólogos ambientales, tecnólogos en saneamiento, bibliotecólogos, profesionales de las artes plásticas, tecnólogos agropecuarios, agrónomos, jardineras, tecnólogos en sistemas, comunicadores y madres comunitarias, entre otros.
"Como podemos ver —agregó el Dr. Rivera Arcila— este es
un proyecto interinstitucional que exige mucho compromiso por parte de las
administraciones municipales, cosa muy difícil de lograr hoy en día en
nuestro medio, pues la politiquería siempre se interpone
y, al final, termina uno solo, rodeado de un equipo de entusiastas y
convencidos voluntarios, ejecutando la obra con las uñas, sin
ningún apoyo de la Administración Municipal y tocando puertas en donde
pueda, para conseguir los recursos necesarios".
La recreacionista Claudia Medina Carmona, de pie, a la izquierda, conduciendo una de las secciones semanales de estimulación musical para niños y niñas hasta de 5 años de edad, con el fin de despertar en ellos el interés por el arte, el mejoramiento de la calidad de vida y el desarrollo del cerebro. Esta actividad está combinada con segmentos de motricidad para las madres gestantes.
El lado humano aplicado por el Dr. Eduardo Rivera Arcila en el Hospital San Juan de Dios de Támesis durante sus 3 años de gerencia, estuvo enfatizado en dignificar la condición de los enfermos, optimizando los servicios y cualificando la atención por parte del personal adscrito a la institución. Hoy en día, se observan nuevos espacios que hacen agradable la estadía de los pacientes, quienes disfrutan de piezas individuales, amplios corredores con atractivos y vivos colores, confortables salas de espera y, en general, agradables ambientes, dignos de quienes tienen que ser hospitalizados en busca de alivio a sus enfermedades físicas o mentales.
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Técnicas de elaboración de los petroglifos
Los historiógrafos del
arte rupestre internacional afirman que en la elaboración de los
petroglifos los antepasados usaron 4 técnicas principales, a saber:
El despostillo,
que
posee elementos de diseño predominantes, círculos concéntricos, con líneas
curvas irregulares, técnica que consiste
en golpear directamente sobre la roca con un percutor o instrumento de
mayor dureza que la del
soporte (roca blanda o dura), lo cual origina el desprendimiento de pequeños
fragmentos, formando puntos irregulares de diferente profundidad. Esta práctica
ha sido asociada con el período precerámico y se considera como la
más antigua.
El picado o punteado,
en donde se combinan dos instrumentos: un percutor macizo y un buril o
cincel usado como punzón. La fuerza se traslada a la roca y el resultado es una línea punteada incisa que puede
ser profunda o superficial, según sea la naturaleza de la roca o
la presión ejercida sobre ella. Es una técnica donde se observa mayor
precisión y mejor acabado. Sugiere su asociación con períodos cerámicos
tempranos.

El raspado,
que consiste en la utilización de una roca con un borde agudo con la cual
se diseñaron previamente los gráficos y luego se frotaron con una roca
plana. Como en la técnica anterior, el raspado puede ser superficial o
profundo, dando como resultado un grabado de alta simetría y acabado.
Técnica mixta.
Algunas rocas presentan la yuxtaposición
de iconos y técnicas de elaboración.
Finalmente,
hay que anotar que toda esta riqueza arqueológica se encuentra a cielo
abierto, sin ningún tipo de protección contra los efectos del sol, la
lluvia y el viento, lo cual la hace vulnerable, no sólo al deterioro por
acción de los elementos de la naturaleza, sino también
por actos de vandalismo callejero realizados por jóvenes
irresponsables a quienes nada les importa la identidad cultural de
nuestras regiones.
Rodrigo Antonio Echeverri Restrepo ([email protected]), ex director de la Casa de la Cultura del Municipio, es un tamesino enamorado de su tierra, cuya afición, desde muy temprana edad, ha sido el estudio de las culturas indígenas de la región, con el ánimo de rescatar y resaltar los tesoros escondidos de nuestra herencia cultural y patrimonial de la región. Hoy en día, es la máxima autoridad en esta materia, gracias a sus continuas investigaciones al respecto. Su obra encaminada al rescate de los petroglifos tamesinos, está reseñada en el sitio web de internet www.geocities.com/petroglifostamesis/index.htm, el cual podrán visitar para obtener información detallada sobre este interesante tema.
(NOTA: Las fotografías fueron tomadas aprovechando la inclinación del sol y se recurrió al rociamiento de los petroglifos con agua para resaltar su relieve. La práctica común de entizar las figuras para apreciarlas facilmente, fue abolida en este foto-reportaje).
Correo vía internet.
Se necesita materia prima para construir un país
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"La
creencia general anterior en nuestro país era que César Gaviria no servía, al
igual que Ernesto Samper o Andrés Pastrana. Actualmente se afirma también que
Álvaro Uribe no sirve. Y, me atrevo a asegurar, que el que venga después de Álvaro
Uribe, tampoco servirá para nada. Por eso, estoy empezando a sospechar que el
problema no está en lo ladrón y corrupto que haya sido Samper o Pastrana, o en lo autocrático
que sea Uribe. El problema está en nosotros mismos... Nosotros como pueblo...
Nosotros como materia prima de una nación.
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política, histórica,
ni económica; donde nuestros congresistas trabajan dos días al año y cobran
todos los demás, como altos ejecutivos, para aprobar una reforma (miscelánea)
fiscal al vapor, que lo único que hace es hundir al que no tiene, fregar al que
tiene poco y beneficiar sólo a unos cuantos.
No..., no..., no...
¡Carajo! ... ¡Basta ya! |
como pueblo, somos nosotros mismos. Y no
podrá hacer nada. No tengo ninguna garantía de que alguien lo pueda
hacer mejor, pero mientras nadie señale un camino destinado a erradicar primero
los vicios que tenemos como pueblo, nadie servirá. Ni sirvió Gaviria, ni sirvió
Samper, no sirvió Pastrana, y ni sirve Uribe, ni servirá el que venga. ¿O qué?
¿Acaso es que necesitamos tener un dictador, para que nos haga cumplir la ley
con la fuerza y por medio del terror?
Diana María Arango Moreno, Directora de Mercadeo, Hotel Cabo de la Vela. ([email protected]) |
Agudezas del ingenio: Sabemos que somos una pequeña nación, pero sabemos también que, en el juicio final, la grandeza de una nación equivaldrá al término medio de la grandeza de sus ciudadanos.—Franz Eemil Sillanpää, novelista finlandés, Premio Nobel de Literatura en 1939.
Sus opiniones
son importantes. Escríbanos. ![]()
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