ENTREVISTA A LA INSURRECCIONALISTA

 

1-     Nos ha llamado mogollón la atención que la mayor parte del material de la distri se pueda descargar de internet en vuestra web, aunque no todo ¿Preferís que se compre o que se descargue?  

Antes de responder a esta pregunta, nos gustaría puntualizar que si todo el material no se puede descargar de internet todo el material es simplemente porque no tenemos la versión digital y hacerla nosotros lleva un tiempo considerable que no podemos asumir actualmente... si alguien se anima pues ya sabe. Preferimos mas que se descargue ya que no tenemos que encargarnos de enviarlo (somos un poco vagos), aunque cuando montamos físicamente la distri en algún concierto nos gusta poder distribuir un poco, porque sino parece que en vez de estar disfrutando al 100% del concierto estás perdiendo el tiempo. 

2-     Viendo los precios se ve que es un rollo totalmente anticomercial, ¿queda algún margen de dinero? Si es así, ¿qué hacéis con él? 

Teóricamente ganamos 20 o 30 céntimos por cada fanzine que distribuimos, pero entre regalos a compañeros que creemos que harán un buen uso del material, intercambios, haber dejado material en algún local y comprar los libros del MIL como que hemos perdido dinero de momento. No pretendemos hacer negocio con esto, así que si sobra dinero tenemos la intención de usarlo para comprar libros interesantes que nos gustaría distribuir o como aportación para alguna campaña de defensa de presos con los que nos sintamos identificados. 

3-     ¿Qué preferís distribuir? ¿Textos baratos y de baja calidad, más accesibles, o textos más caros y de mayor calidad, menos accesibles? 

De entrada rechazamos la idea de que existan textos baratos y textos caros, para nosotros lo que define el precio de un texto es si son mas largos o mas cortos y el coste de la impresión ya que nos basamos principalmente en textos sin copyright, sin convertirse en mercancía sobre la que poner un precio (aunque no estamos en contra en los cuadernos con copyright siempre que mantengan el precio asequible). Nuestro objetivo es hacer una agitación teórica con textos baratos y legibles, quien se quiera comprar libros y cuadernos de buena calidad ya encontrará bastantes distribuidoras y librerías donde encontrarlos (en este aspecto no tenemos nada que aportar al buen trabajo que ya se realiza). Nuestra apuesta principal es el fanzine porque no se requieren demasiados conocimientos técnicos ni tener acceso a maquinaria especializada para realizarlos. 

4-     En vuestro texto de presentación decís que las ideologías no significan nada para vosotros y que aceptáis a cualquiera que se enmarque dentro de las reivindicaciones revolucionarias de clase (no burguesa) Entonces… ¿podéis aceptar modelos de poder autoritarios, como por ejemplo, del rollo estalinista? 

Rechazamos cualquier tipo de gestión del estado, ni aunque sea comunista, anarcosindicalista, obrera o revolucionaria. Tampoco estamos de acuerdo en que actuar al margen del estado sea suficiente, no basta con organizar cooperativas obreras ya que toda lucha que no esté decidida a derribar al capitalismo y a sus estados está destinada a integrarse en el estado(o a asumir su control) o a ser derrotada por este. Destruir el estado es una necesidad revolucionaria y no creemos revolucionario a quien no defienda, o al menos respete y no ataque a las agrupaciones y nuevas formas de relación social (asambleas de trabajadores o de barrio y grupos autónomos o de afinidad por poner un ejemplo) que se crean durante la insurrección y rechazan un orden centralizado que otros “revolucionarios” desean crear y gestionar. Para finalizar el estalinismo solo ha supuesto para nosotros un estado políticamente dictatorial y una economía totalmente controlada por el estado creando un férreo capitalismo de estado, aunque el autoritarismo va mas allá de las dictaduras, también está presente en las democracias (que no son ningún mal menor, ni la mejor forma posible de vivir nuestras vidas) y en ti mismo si te descuidas. 

5-     ¿Aun creéis en la lucha de clases? ¿No es el obrero el primer enemigo que se encuentra alguien que desea acabar con una situación injusta? 

Si creemos en la lucha de clases, aunque estamos al corriente de las teorías de que las clases no existen actualmente y lo que se necesita es crear un bloque con todos los excluidos de este sistema. Sinceramente, no creemos que un bloque de excluidos ni las individualidades anarquistas y comunistas sean capaces de acabar con un sistema que solo puede ser derrotado a través de una revolución social de clase; es decir de una revolución llevada a cabo por una fracción de la sociedad que tiene similares condiciones de vida y que no pueden ser los excluidos, ya que no es lo mismo el pequeño comerciante de barrio excluido del sistema por el imperialismo y las multinacionales que el de un trabajador o un empleado del pequeño o mediano comercio que llevan excluidos en todas las fases del capitalismo y por lo tanto sus proyectos revolucionarios no pueden coincidir. 

Tampoco somos los que creemos con fe ciega en los obreros, la clase proletaria no es algo perenne e inamovible que siempre es revolucionaria y en los periodos de paz social no es revolucionaria sino reformista; solo en periodos de convulsión social(crisis económicas, guerras.....) puede llegar a ser revolucionaria. Hoy en día la lucha de clases está bajo mínimos y las luchas son extremadamente limitadas, pero cuando estas surgen (principalmente con amenazas de despidos) se vuelven a crear asambleas de trabajadores que, aunque no acaban de ver claramente a los sindicatos como enemigos que atacar, son capaces de actuar al margen de cualquier tipo de dirigismo. 

En la lucha de clases no hay atajos posibles y quien quiera acabar con esta situación sin contar con la mayoría de los trabajadores pierde la importante arma de poder parar la producción capitalista y iniciar la huelga general revolucionaria que, mientras no se demuestre lo contrario, es lo que mas cerca ha estado de tumbar al capitalismo. Para acabar queremos señalar que querer hacer la revolución dadas las condiciones de paz social es imposible, ya sea a través de la lucha de masas (que nunca llegará a ser mayoritaria) o a través de la acción armada (que no tiene potencia suficiente para derrotar a las fuerzas armadas del sistema, aunque la llegue a practicar una amplia minoría). 

¿Que es lo que se tiene que hacer? Esa es la pregunta del millón y si tuviésemos la respuesta sin duda os la daríamos, aunque os podemos dar unas ideas. Se puede usar la lucha armada y expropiaciones hasta cierto punto y siempre que esta no desemboque mas que en acciones esporádicas en el sitio mas inesperado posible para después desaparecer, también se pueden hacer esfuerzos por crear una red de coordinación de minorías revolucionarias que se dediquen a hacer visibles a través de actividades publicas y visibles para intentar una profundización en la teoría y la práctica de los que se consideran revolucionarios dentro del guetto y de la gente interesante que se encuentra fuera de el(que no son pocos). 

6-     Decís que no tiene sitio quien pacte con el estado burgués, ¿no estamos metidos (por desgracia) en este estado? 

Efectivamente nosotros tenemos nuestro carnet de identidad, pero nadie nos ha preguntado si lo queremos ni si queremos un estado. Una cosa es pactar con el estado y otra no poder acabar con el, mientras unos disfrutan del estado a través de subvenciones y demás chanchullos legales a otros nos toca pagarlo y sufrirlo. Por nuestra parte no somos de los que hacemos una lucha cuantitativa para ser tomados en cuenta por la democracia( es decir, querer mover a mucha gente para tener representatividad social), tampoco somos los que nos presentamos a elecciones o hacemos campaña dentro del circulo “alternativo”, tampoco somos los que en el 1978 acudieron como perros falderos a la llamada de los dirigentes fascistas para salvar y mantener el estado a cambio de su legalización, tampoco somos herederos ideológicos de quienes en el 1936 antepusieron la lucha antifascista a la destrucción del estado y después consiguieron su ministerio.

Todos esos fueron los que sacaron algo de esta monarquía parlamentaria, desde la anarcosindicalista CNT hasta la derechista CIU, pasando por el partido comunista y las ONGS; nosotros somos solo nos hemos visto obligados a vivir en esta situación sin haber pactado ni deseado pactar con el estado. Como bien decís en la pregunta es una desgracia, pero no debemos sentirnos culpables por no poder acabar con el estado ya que eso debe ser obra de la mayoría de la población en su conjunto y no tenemos mas responsabilidad que cualquier otra persona normal en su mantenimiento, de otra forma deberíamos plantearnos ¿Si nos creemos revolucionariamente mas importante que el resto de personas? ¿Si realmente hemos eliminado al dirigente que llevamos en la cabeza? 

7-     Proponéis la idea de destruir el estado burgués, ¿cómo? ¿Qué alternativas ofrecéis al actual sistema opresor? ¿Podría ser el insurreccionalismo una solución? 

El insurreccionalismo masivo y con la determinación clara de acabar con el capitalismo, el estado y actuar contra (no solamente al margen) todos sus defensores críticos de izquierda y extrema izquierda es la llave para destruirlo allí donde se den estas circunstancias. Ante todo tiene que quedar algo claro, que si no se para la producción capitalista y los trabajadores no salen a la calle, la lucha armada resulta insuficiente aunque los grupos revolucionarios sean numerosos ya que el arma más poderosa de que disponemos no son las armas (también inevitablemente necesarias) sino la paralización de la producción. 

Sobre las alternativas, pues como bien sabréis muchos grupos revolucionarios tienen su programa revolucionario, para nosotros no es más de dirigismo. Quien quiera un proyecto cerrado de lo que es la revolución que se lea las conclusiones del congreso de Zaragoza de CNT del 1936 donde explica al detalle lo que es el comunismo libertario o que acuda a la sede del partido comunista o revolucionario mas próximo donde estarán encantados de comerle el coco (perdón, quería decir explicarle lo que es la revolución... [risas]). Obviamente como cada persona tenemos una visión del mundo que nos gustaría, pero no queremos que eso se convierta en un programa cerrado que nos aleje de quien tiene en mente otras formas organizativas no estatales, además si la revolución la hacemos entre todos y todas, hombro con hombro, ¿Porque no decidimos de la misma forma el mundo que deseamos crear encima de las cenizas del sistema capitalista?

 

 

8-     ¿Os consideráis violentos? ¿Qué opinión tenéis de los autodenominados “noviolentos”? 

A nosotros no nos gusta la violencia y cuando los noviolentos nos demuestren como sacar a los compañeros de la cárcel sin violencia, como defenderse de la policía y el ejercito sin violencia, como acabar con el capitalismo y el estado sin usar la violencia estaremos encantados de no utilizar un método de lucha que, aunque creemos necesario no nos gusta. Mientras no sean capaces de demostrar un método alternativo y lo único que sean darte la charla, pues mejor que cierren su bocaza y enseñen el camino mediante su práctica y no mediante sus palabras vacías y ajenas a la realidad. 

Sobre los “noviolentos” diferenciamos al menos tres tipos. El primer tipo son los acomodados en la poltrona del partido, del sindicato o de la ONG que van de pacíficos y el pasado (y muchas veces el presente) de la organización que dirige está teñida de sangre; además es muy fácil no usar la violencia directamente cuando tienes una policía que te defienda y eso no es ser noviolento sino practicar la violencia delegada (encima de violento es cobarde!!!!) 

El segundo tipo es el “noviolento” que no soportamos, es del estilo de PE-Lucca Casarini (Tutte bianchi) o Susan George (ATTAC-a al black bloc). No solo son igual de asquerosos que el primer tipo, sino que además actúa dentro del “movimiento”. Todos sabemos sus pactos con la policía, sus mentiras sobre el black bloc haciéndolos pasar a ABSOLUTAMENTE TODOS por infiltrados policiales, su interés en aislar a los violentos para facilitar la represión discriminada de la policía, sus enfrentamientos fingidos con la policía delante de los medios masivos de manipulación (deberían darles un oscar) y lo violentos y autoritarios que se ponen cuando no pueden imponer su pacifismo. 

El tercer  tipo de “noviolento” es el único merecedor de nuestro respeto como persona y, de hecho, es el único de los tres tipos que es coherente y no practica la violencia; nótese que esta especie corre grave peligro de extinción sin que ninguna organización para la preservación de las especies se preocupe de su reducido número. Para que lo entendáis, es el que responde a la descripción de noviolento que dais en el número 1 de vuestro entretenido fanzine. Es una persona que cree en la noviolencia con mayúsculas y la sigue con coherencia se lleve los palos que se lleve y no da la vara a los violentos, simplemente vive de acuerdo a sus ideas sin molestar a nadie lo cual, le hace merecedor del mismo respeto como persona que el tiene hacia los violentos que no comparten sus métodos. 

Para finalizar solo queremos señalar que en lo escrito arriba hemos utilizado estrictamente el lenguaje que usa el poder sobre la violencia para facilitar la comprensión. En ningún caso se debe considerar violencia el ataque y destrucción de bienes materiales, la violencia es el ataque a las personas con el objetivo de causar daño(no necesariamente físico, existe la violencia económica, psicológica...) que dado que vivimos en un sistema que engendra y genera violencia es necesario utilizarla para proteger nuestros proyectos y actividades.

 

La violencia es muy mala sobretodo si el estado tiene su monopolio.

 

Salud y guerra social.