segundo a Igreja Cat�lica
A Igreja Cat�lica faz a distin��o entre orienta��o homossexual, que considera moralmente neutra, e comportamento homossexual, que considera pecaminoso. Por outras palavras, ser homossexual � aceit�vel desde que o indiv�duo n�o "pratique". Desta forma, o homossexual, que sentisse essa sua 'orienta��o' teria de levar uma vida de total abstin�ncia sexual.
A Igreja Cat�lica n�o assenta os seus ensinamentos somente na B�blia, mas apela � B�blia para apoiar os seus ensinamentos acerca da lei natural. Os documentos da Igreja afirmam que, desde o livro do G�nesis at� ao fim do Novo Testamento, h� uma oposi��o constante aos atos homogenitais.
Sem margem para d�vidas, podemos afirmar que a B�blia condena a prostitui��o hetero e homossexual, mas nada nos diz sobre as rela��es est�veis entre homossexuais, tal como hoje as entendemos.
Para a Igreja Cat�lica a procria��o � um aspecto essencial da sexualidade humana, portanto todos os atos sexuais devem possibilitar a concep��o. � tamb�m por isto que os ensinamentos cat�licos v�o no sentido de proibir essa pr�tica, bem como os m�todos contraceptivos, a masturba��o e as rela��es sexuais pr� e extra-maritais. Para a Igreja Cat�lica isto � a lei natural, a ordem que o Criador deu ao Universo.
Convir� agora referir que as posi��es da Igreja Cat�lica, nem sempre foram as mesmas, pois at� ao s�c. XII n�o houve oposi��o estruturada � homossexualidade na Europa Crist�. Com exce��o de um per�odo por altura do colapso do Imp�rio Romano e durante quase dois s�culos ap�s o Cristianismo se ter tornado a religi�o oficial do Estado, os imperadores crist�os das cidades ocidentais toleravam os atos homossexuais.
No s�c. VII, na Espanha visig�tica, uma s�rie de seis conselhos nacionais da Igreja recusaram-se a apoiar a legisla��o contra os atos homogenitais. � volta do s�c. IX, quase todas as zonas na Europa Crist� tinham c�digos locais de leis, incluindo sec��es detalhadas sobre ofensas sexuais. Nenhum deles, exceto o de Espanha, pro�bia os atos homogenitais.
