La humanidad en gran parte del orbe cuenta con una fecha en la que el orden y las jerarquias sociales se desprenden para dar lugar al desenfreno de fe devoción. En las fiestas patronales las convenciones sociales se dibujan en un dia de algarabia y la poblacion puede observar la real y magistral elaboracion del desarrollo de esta fiesta.

Si bien las fiestas patronales provienen de la tradicion occidental, Peru ha sabido adaptarse a esta practica y darle su propio matiz. Destaca pues especialmente en el Cusco la fiesta del Corpus Cristy en el que la entrada es la expresion mas viva del sentir del pueblo. La Fiesta patronal de San Jeronimo es la que sigue esta costumbre y muy especialmente la del Doctor Patron San Jeronimo en la cual se toman las calles principales para dar inicio a la algarabia la cual se postra a los pies del Patron San Jeronimo, debido a que esta fecha coincide con la primavera, tambien el pueblo dias antes rinden el homenaje a la belleza de la mujer jeronimiana nombrada Miss primavera quien desplega dotes de belleza a quien se le brinda fiesta y serenata.

La fecha de de fiesta empieza el 29 de Septiembre con la entrada , y concluye el 02 de Octubre con el cacharpari (entrada del tipo carnavalesca) se celebra tres meses despues del Corpus Cristy. Destaca en ella el paso por sus avenidas de los Caporales y demas danzas que alegran a la concurrencia que desde la noche previa reserva sus asientos para ver la entrada.

Al dia siguiente, se efectua el Corso de Corsos. Con mayor o menor fortuna los asistentes se disfrazan de lo que puedan para deshinivirse. De unos años a esta parte la unidades policiales acantonadas en el valle sur tambien hacen sentir su presencia en la fiesta patronal de San Jeronimo presentandose una serie de conscriptos disfrazados de los mas variados colores y vestimentas. Son los que provocan mayor hilaridad entre el publico por su numero y variedad.

La celebracion de la fiesta patronal en las zonas rurales es la mas proxima a las carnestolendas de antaño. La profusion de chicha es abundante y la entrada sirve como pretexto para convertir la aburrida tarde por una tarde de algarabia y festejo.
A comienzos del siglo XX, asimismo, las familias tradicionales de Cusco, vale decir, los cabildos celebraban su entrada en carrozas primorosamente ataviadas, acudian a un baile al Club Social y para el cacharpari se retiraban a sus fincas para degustar sus manjares.

La zona sur, por ultimo, tiene su propia entrada despues de la fiesta patronal. El populoso barrio de Manco Capac se convierte de pronto en un escenario donde bailan y se requiebran los danzarines de la Caporales, Morenada y Tinkus.