千禧之交的文藝協會隨想 錢維國

宇宙人生，就是人在宇宙間生活的一生，何謂「宇宙」？以字面的解釋：即「上下四方謂之宇,古往今來謂之宙」，也就是說人一生下地便要與古往今來的生命時間競賽，更要與上下四方的地理空間戰鬥。在中國古代，人在幼小時則由父母哺育，及長便是苦讀聖賢之書，然後學習寫文章、詩、詞。整個社會，只有「文」與「武」兩大領域，然就中國文化遺產而言，武人除了留下萬里長城之外，其餘就很少有了。而文人則不同，他們留下大量的文章、詩詞、歌、賦…等，千古以來，受到廣大社會的誦讀傳揚，所以歷史上無論是政治家、軍事家，最後都以文學作品而傳世，諸如文天祥的「正氣歌」,岳飛的「滿江紅詞」，政治與軍事均有崇高地位之諸葛亮的「前後出師表」,司馬遷的「史記」，孫武的「孫子兵法」雖然也每篇文章都有他們的政治、歷史、軍事…不同的主題，但其共同的特點，就是這些書籍、文章、詩詞，完全都是最高水準的文學作品。另外，中國歷史上享有盛名的文人，像李白、杜甫、蘇東坡、王安石、歐陽修…等，他們都曾做過如同今天中央政府內的大官，他們在任期間，也可能都有他們的政績，和對社會國家的貢獻，但是今天後人能知道的，也還是一些文學作品，由此可見中國在歷史傳統上，就是一個文學社會與文學國家。

人類一部歷史，就像一齣沒有結局的連續劇。時間仍然是古往今來，場地依然是地球上的上下四方，所不同者；乃是人類的演員們，不停的新生與衰老，後浪一波波的推擠前浪。就如兩岸的政治劇目，一幕幕的上演，在大陸先是三反、五反….，後是文化大革命。在台灣先是退出合國，後是中美斷交。一批批的難民、移民，自兩岸的領土上，移逃往世界各個角落，而為中國製造出一個很自豪的口號，就是「地球上有陽光之處就有中國人」。一般人聽過這句話後，只去欣賞這句口號的華麗外衣，鮮少有人去細心探討這群移(難)民人士，初到異國時的那種艱辛環境與苦難歲月中的內心傷痛，每一個生活安定下來的家庭，都有一本類汗與淚交織成的小歷史。自80年代，由台灣移民來智利的華僑大約到90年代之後，拜當地社會環境安定之賜，在工作上、生活上已大致安定下來。就我個人而言，一股身在異鄉的心靈感覺愈來愈重，再想到今後如何將我中國傳統的母文化，對自己的子孫傳承下去時，則心情就更加茫然！於是開始和幾位僑長商議用中文寫作，以填補現實生活中的心靈空虛，並作智利僑社中國文化的承傳的具體表現。因此便有文藝協會之成立，「智利文藝」第一期出版，應屬發芽生根，第二期成刊，可謂開花結果，其時我已年屆65歲，在全體會員的公推與簇擁下，小我約三十歲的黃碧蓮女士接下會長工作。她上任的第一件事，便是成立讀書會，要會員們眼睛閱中文，嘴巴要討論中文，手更要寫中文。讀書會每月召開乙次，如今已屆第十九次了。「智利文藝」第三期早於一年前問世，篇幅是第一、二兩期的總和。如果黃會長也像我一樣六十五歲退休，那時的會員，都是現在剛呱呱墜地出生的僑社嬰兒。我中華文化還怕不能在智利僑社發揚光大嗎？

中華文化在僑社傳承，文藝協會乃是上層建築，基礎是家庭，在家要說中國話，其次是中文學校，在校要讀中國書，再次是僑社社團，開會要用中國語文，最後寫文章要用中文。際茲千禧年之交，寫此短文應命。(本文作者為智利文藝協會創會會長)