| <> "Com efeito, h� eunucos que nasceram assim do seio materno; h� eunucos que foram feitos pelos homens; e h� os que se tornaram eunucos por causa do Reino dos c�us. Compreenda quem puder compreender!" (Mt 19,12) <> Comportemo-nos honestamente, como em pleno dia, sem comezainas, nem bebedeiras, sem licenciosodades, nem devassid�es, sem brigas nem invejas. Mas revisti-vos do Senhor Jesus Cristo, e n�o vos abandoneis �s preocupa��es da carne para lhe satisfazerdes as concupisc�ncias. (Rm 13,13-14) <> Ent�o, n�o sabeis que os injustos n�o herdar�o o Reino de Deus? N�o vos enganeis a este respeito! Nem os devassos, nem os id�latras, nem os ad�lteros, nem os efeminados, nem os pederastas, nem os ladr�es, nem os gananciosos, nem os beberr�es, nem os caluniadores, nem os repaces herdar�o o Reino de Deus. (1Cor 6,9-10) <> Tudo me � permitido, mas nem tudo me conv�m. Tudo me � permitido, mas eu n�o me deixarei escravizar por nada�Mas o corpo n�o � para a devassid�o, ele � para o Senhor e o Senhor � para o corpo�.Fugi da devassid�o. Qualquer outro pecado cometido pelo homem � exterior a seu corpo. Mas o devasso peca contra o seu pr�prio corpo. (1Cor 6,12-13.18) <> � bom para o homem abster-se da mulher. Todavia, para evitar todo desregramento, tenha cada homem a sua mulher, e cada mulher, o seu marido. (1Cor 7,1-2) <> Eu (Paulo) digo portanto aos solteiros e as vi�vas que � bom ficarem assim, como eu. Mas se eles n�o podem viver na contin�ncia, que se casem; pois � melhor casar-se do que ficarem ardendo. (1Cor 7,8-9) <> A respeito de quem � virgem, eu n�o tenho ordem do Senhor; � um conselho que dou, de um homem que, pela miseric�rdia do Senhor, � digno de confian�a. Penso que � uma vantagem, por causa das ang�stias presentes, sim penso que � vantajoso para o homem permanecer assim. Est�s ligado a uma mulher? N�o procures separar-te. N�o est�s ligado a uma mulher? N�o procures mulher. (1Cor 7,25-27) <> Se algu�m, transbordando de ardor, pensa n�o poder respeitar a sua noiva, e que as coisas devem seguir o seu curso, proceda conforme a sua id�ia. Ele n�o peca: eles que se casem. (1Cor 7,36) <> As obras da carne s�o bem conhecidas: libertinagem, impureza, devassid�o, idolatria, magia, �dios, disc�rdia, ci�me, c�lera, rivalidade, dissens�es, fac��es, inveja, bebedeiras, orgias, e outras coisas semelhantes; os autores dessas coisas, eu vos previno, como j� disse, n�o herdar�o o Reino de Deus. (Gl 5,19-21) ? * Nada de palavras grosseiras, est�pidas ou obscenas: � inconveniente; entregai-vos antes � a��o de gra�as. Pois, sabei-o bem, o devasso, o impuro, o ganancioso - esse id�latra - s�o exclu�dos da heran�a no reino de Cristo e de Deus. (Ef 5,4-5) <> Fazei, pois, morrer o que em v�s pertence � terra: devassid�o, impureza, paix�o, mau desejo e a tal de cupidez que � uma idolatria. (Cl 3,5) <> No que toca �quela vi�va de fato, que ficou completamente s�, esta p�s a sua esperan�a em Deus e persevera noite e dia em s�plicas e ora��es. Pelo contr�rio, aquela que s� pensa no prazer est� morta, mesmo se vive. (1Tm 5,5-6) <> Quero, portanto, que as vi�vas jovens tornem a casar, tenham filhos, tomem conta de suas casas e n�o d�em ao advers�rio ocasi�o alguma a maledic�ncia. Pois j� existem algumas que se desviaram, seguindo a satan�s. (1Tm 5,14-15) <> Nada de palavras grosseiras, est�pidas ou obscenas: � inconveniente; entregai-vos antes � a��o de gra�as. Pois, sabei-o bem, o devasso, o impuro, o ganancioso - esse id�latra - s�o exclu�dos da heran�a no reino de Cristo e de Deus. (Ef 5,4-5) <> As obras da carne s�o bem conhecidas: libertinagem, impureza, devassid�o, idolatria, magia, �dios, disc�rdia, ci�me, c�lera, rivalidade, dissens�es, fac��es, inveja, bebedeiras, orgias, e outras coisas semelhantes; os autores dessas coisas, eu vos previno, como j� disse, n�o herdar�o o Reino de Deus. Mas eis o fruto do Esp�rito: amor, paz, paci�ncia, bondade, benevol�ncia, f�, do�ura, dom�nio de si; contra tais coisas n�o h� lei. Os que pertencem a Cristo crucificaram a carne com suas paix�es e desejos. Se vivemos pelo Esp�rito, andemos tamb�m sob o impulso do Esp�rito. (Gl 5,19-25) <> O Senhor tem, portanto, o poder de livrar da prova��o os homens retos e reservar, para castigar no dia do ju�zo, os homens injustos, come�ando pelos que seguem a carne em seus apetites obscenos, e s� t�m desprezo para com a Soberania divina. Audaciosos, arrogantes, n�o t�m medo de insultar as Gl�rias, enquanto os anjos que lhes s�o superiores em for�a e poder n�o ousam proferir contra elas julgamento ofensivos diante do Senhor. (2Pd 1,9-11) <>Eles n�o se contaminaram com mulheres, pois s�o virgens. (Ap 14,4) |
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| CASTIDADE |
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