Os escribas e fariseus, líderes religiosos do tempo de Jesus, liam bastante a Lei. Estudavam continuamente os livros sagrados, meditando sobre cada palavra e letra, faziam anotações de assuntos de importância mínima, tais como: qual o versículo que ficava exatamente no meio do Antigo Testamento, que versículo estava na metade do meio, quantas vezes aparecia determinada palavra ou letra, qual o seu tamanho e posição específica. Eles deixaram uma herança de “anotações” sobre as escrituras. Estas informações eram tão sem importância quanto os fatos que eles “elaboravam” no tocante è letra do Antigo Testamento. No entanto, eram assíduos leitores da Lei. Arrazoavam com Jesus sobre uma questão referente à Lei, porque a levavam na ponta da língua, e estavam dispostos a usá-la como uma ave de rapina usa as garras para rasgar e romper.
       Os discípulos de Jesus haviam colhido de trigo e os esfregavam entre as mãos. Segundo a tradição farisaica, esfregar uma espiga de trigo era uma forma de debulhar. Sendo muito errado debulhar no Sábado, forçosamente deveria ser muito errado esfregar entre as mãos algumas espigas de trigo, mesmo quando se estivesse com fome Sábado de manhã. Assim argumentavam, e levantavam esse argumento para Jesus juntamente com a versão que tinham a respeito da lei do Sábado. O Salvador geralmente guerreava no campo em que o inimigo atacava, e nessa ocasião também agiu assim com que arma Jesus os confrontou? Com a Palavra de Deus: “Não lestes?” Ler? Como O Mestre poderia perguntar tal coisa àqueles homens que liam o livro sagrado muitíssimas vezes, sem que lhes escapasse nenhum detalhe? Mesmo assim O Senhor formulou a pergunta como se nada tivessem lido na realidade, apesar de serem os “maiores leitores” da época. E Jesus ainda sugeriu o seguinte: vocês não leram porque não compreenderam, os olhos podem passar por cima das palavras, contando as letras, marcando a posição dos versículos e falando coisas eruditas a respeito de todos os livros; apesar disso, aqueles homens não eram considerados por Jesus como “leitores” da Bíblia. Quem na realidade não compreende, na realidade não lê.

       O segredo da verdadeira leitura bíblica, como em qualquer outra leitura, está em identificar o propósito do autor. A escolha de um livro e a forma como lemos estão determinadas pelo propósito que o próprio autor revela nos seus escritos.
       A bíblia é um livro científico ou de história destinado à informar e entender? É uma prosa ou poesia na qual o autor faz reflexão sobre a vida e estimula o leitor a fazer o mesmo? Fala-nos alguma coisa significativa ao mundo contemporâneo? É uma obra controvertida que deliberadamente lemos com o propósito de rebater os pontos de vista do autor? Os autores reuniam condições necessárias para escrever sobre tais temas? Um dos, senão o maior, dos problemas que constatamos em relação à leitura bíblica está no fato da leitura baseada nas tradições que recebemos; quase sempre negativas. As pessoas lêem as escrituras bloqueadas por alguns conceitos que ouviriam e lhes foram transmitidos, porém nunca de fato chegaram à tais conclusões por si próprio. Isto se torna mais grave à medida em que tais opiniões “cristalizadas” passam de pessoa para pessoa sem a devida reflexão. As informações nem sempre são sinônimos de uma boa formação bíblica. Um dos princípios mais notáveis e fundamentais dos batistas é o da “liberdade moral na interpretação” das escrituras, isto é, a competência dada por Deus à cada homem capacitando-o à compreender a sua revelação escrita.

(João 6:63)

Pr. Maurício