Movimiento Decembrista

Rusia es a finales del siglo XVIII y comienzos del XIX un país eminentemente agrícola que basa la riqueza interior en la explotación al campesino. Es un país grande con una población diseminada y muy poco unida. La inestabilidad, el continuo afán de guerra y otros factores posibilitaron que Rusia fuese un país con un retroceso político, económico, social y cultural con respecto a otros países europeos. Políticamente Rusia se organizaba en torno a una monarquía absoluta, simbolizada bajo la figura del Zar (César) que tenia como sistema político la autocracia, el poder de él solo. Económicamente se sostenía por medio de la agricultura, existiendo en Rusia la figura del siervo que no quedara abolida hasta las reformas de Alejandro II en la segunda mitad del siglo XIX. El feudalismo todavía seguía implantado en gran parte de Rusia y la transición al capitalismo era lenta y casi inexistente. Socialmente era una sociedad muy estratificada, todavía con el paradigma de los estamentos medievales. Religiosamente estaba enmarcada en el cristianismo ortodoxo y las principales ciudades eran Moscú y San Petersburgo. La primera fue impulsada por Iván IV el Terrible queriendo hacer de ella la tercera Roma, tras Roma y Constantinopla. San Petersburgo era de mas reciente fundación bajo la dirección de Pedro el Grande, siendo la ciudad mas occidental de Rusia.

Pero ante tal panorama dos motivos vinieron a hacer cambiar la situación:

a) La sublevación en el siglo XVII de Stenka Razin y la del siglo XVIII de Pugachev. Stenka Razin en realidad se llamaba Stepan Timofeievich y protagonizó un levantamiento campesino de cosacos entre 1667 y 1670, tomando varias ciudades a lo largo del Volga y amenazando a la propia Moscú, aunque fue derrotado retirándose al Don y posteriormente entregado a las autoridades y descuartizado. Yemelian Ivanonich Pugachev fue otro jefe cosaco que haciéndose pasar por Pedro III protagonizó un levantamiento campesino en 1773, que fue finalmente derrotado con la decapitación y descuartizamiento de Pugachev. Ambos movimientos habían puesto de manifiesto las dificultades por las que atravesaba el campo ruso, pero no pasaron de meras reacciones espontáneas contra la nobleza y la aristocracia, siendo epopeyas que no pretendían una transformación social. Aun así pasaron al folklore de los movimientos transformacionistas rusos.

b) La actitud que habían observado ciertos zares, sobre todo Catalina II. Esta se abrió a las corrientes innovadoras que se estaban produciendo en Europa, sobre todo del ambiente francés. Catalina II hizo llamar a Diderot, el enciclopedista francés, a quien compró la biblioteca que tenía para que, a la muerte del filósofo, la biblioteca se trasladara a Rusia. Las ideas de Diderot hicieron que Catalina II se convirtiera en una de las exponentes del despotismo ilustrado, es decir, la entronización de la corriente absolutista con las ideas innovadoras y liberales de la Ilustración.

En este ambiente de conocimiento hacia el exterior y de protestas ante ciertas injusticias, vino a interferir un hecho que cortó este procedimiento democratizador y liberal. Fue las guerra napoleónica. Una vez derrotado el emperador francés volvieron los gritos de protesta a Rusia, pero allí se había vuelto a instalar el absolutismo y la autocracia zaristas.

En 1825 muere Alejandro I. El heredero más directo es Constantino, pero por turbias razones hoy todavía no claras no llega a gobernar, y sube al trono de Rusia Nicolás I.

El ejército que había salido de las guerras napoleónicas y había estado en contacto con la filosofía de la Revolución Francesa, no veía en Nicolás I el zar adecuado. Estos soldados, la mayoría de ellos de las clases altas y la aristocracia, empezaron a formar sociedades a la mejor tradición de la masonería y comenzaron a defender los principios de libertad, igualdad y fraternidad. Un grito se hizo extensivo a lo largo de todo el país: ¡Viva Constantino y viva la Constitución! Estos mismos círculos militares y logias masónicas, en diciembre de 1825, protagonizaron un levantamiento de la alta nobleza y la aristocracia contra la autocracia del zar. Era la Revolución Francesa llevada a Rusia. Aun así tres tendencias dividían a los revolucionarios:

· Los defensores de la monarquía constitucional. Era el sector mas moderado del decembrismo. Era lo mismo que en la Revolución Francesa había representado Sieyès.

· Los defensores de la República democrática. Era un sector algo más radical y progresista, pues pretendía un sistema más avanzado que la monarquía. Eran los girondinos y los jacobinos de la Revolución Francesa, según la radicalidad y el nacionalismo del republicano.

· Emancipación de la servidumbre. Eran los más radicales y pedían reivindicaciones maximalista y de carácter más social. Estarían en la línea de Babeuf y los sans-culotte de la Revolución Francesa, desarrollando un programa básicamente socialista.

Pero el poder autocrático del zar se había reforzado mucho y reprimió el movimiento de manera muy rápida. La represión fue muy cruel y buscando hasta el simpatizante mas alejado del movimiento. Entre los represaliados había dos nombres muy conocidos: el del poeta Alexander Puskhin, que era simpatizante del movimiento pero que no participó directamente en él, y Pablo Pestel, que fue quien desarrolló el argumento básicamente socialista y fue ajusticiado. La represión terminó con cinco condenas a muerte a los líderes más carismáticos del movimiento y 27 condenas a trabajos forzados en Siberia.

La consecuencia del movimiento decembrista es que a partir de ese momento en Rusia comenzó a emerger un movimiento inconformista y revolucionario que no acabaría hasta la represión del movimiento consejista en Kronstadt en 1921. El decembrismo fue el primer acto de la Revolución Rusa. Con su hundimiento se hundió parte del proyecto político liberal y de las ideas de la Revolución Francesa. Nicolás I afianzó la autocracia y la represión, basándose en un Estado policial. No mucho tiempo después de la revolución decembrista surgió la Ojrana, la policía política del zar, que le sirvió desde ese momento al Estado ruso para reprimir cualquier movimiento que estuviera fuera de las ideas del zar. Sirvió para la represión de la revuelta de Polonia de 1831.

Destaquemos y nombremos de pasada los movimientos posteriores al decembrismo:

- Nihilismo: Mas que un movimiento de maasas, fue un movimiento cultural encabezando por personajes como Dobroliubov, Turguevev o Chernichevski.
- Narodnaïa Volia: El Partido de la Voluuntad del Pueblo, entronizado en el programa político de Herzen y el populismo.
- Revolución de 1905: Con el surgimientoo del movimiento consejista del soviet en febrero de ese año.
- Febrero de 1917: Triunfo de la repúbliica liberal con los Democratas-Constitucionales (Kadetes) del príncipe Lvov y después los trudoviques (socialistas populares) de Kerenski.
- Octubre de 1917: Triunfo del Partido BBolchevique de Lenin.
- Majno-Kronstadt: Movimientos posteriorres al bolchevismo, entre 1918 y 1921, de carácter anarquista.