Acción directa: Acción directa es un método y una teoría de detención de prácticas intolerables o la creación de condiciones más favorables usando inmediatamente los medios disponibles, tales como las huelgas, sabotajes, ocupación de lugares de trabajo, intimidación, boicots y métodos menos radicales tales como el establecimiento de centros sociales. Este tipo de acciones son con frecuencia (pero no siempre) una forma de desobediencia civil, y pueden ser ilegales. Este tipo de acciones apunta a:
Obstruir a otro agente u organización realizando prácticas a las cuales éstas se oponen.
Actuar con cualquier recurso o método que este dentro de su poder, sobre la propia persona o como parte de un grupo, para resolver los problemas.
Este método y teoría es directo en el sentido de que busca inmediatamente resolver las falencias percibidas, como oposición a las tácticas indirectas como la elección de representantes quienes prometen sanar aquellos problemas a largo plazo.

Acracia: Deriva del griego y significa, "no" y "fuerza, violencia". Acracia y ácrata pueden y suelen considerarse sinónimos de anarquía y anarquista, aunque la raíz del concepto no es la misma: anarquía alude a la falta de un principio o poder que organice jerárquicamente la sociedad; acracia a la ausencia de un grupo violento (policía, ejército) que garantice la aplicación de las leyes y decretos emanados del poder.

Anarco-Comunismo: Ees una ideología política que defiende la abolición completa de la propiedad privada de los medios de producción, y la sustitución de la economía de mercado por un intercambio libre e irregulado de bienes por parte de sus productores. A diferencia de otras formas de comunismo, sostiene que el gobierno central es innecesario, y propone en lugar de éste la autogestión de las comunidades productivas a todos los niveles.
El anarco-comunismo se escindió de las propuestas anarco-individualistas y mutualistas de Bakunin y Proudhon a la muerte del primero; los argumentos esbozados por sus defensores se centraban en la teoría de que toda forma de propiedad privada conduciría irremisiblemente a la acumulación de capital y en una concepción humanista que negaba que los derechos del trabajador se limitasen a los frutos de su trabajo, sino que los hacía extensivos a la satisfacción de sus necesidades, cualesquiera fueran.

Anarquía: Deriva del griego y significa, etimológicamente, «ausencia de poder, de gobierno» (an-arquía). Designa, por tanto, una situación política y/o social en la que ningún individuo ejerce poder o autoridad alguna sobre otros. Las connotaciones de la palabra varían drásticamente según se considere esta ausencia de gobierno: bien como un ideal deseable, bien como un caos a evitar. Históricamente, la tendencia a la anarquía como ideal político se ha expresado a través del anarquismo, del que constituye una manifestación peculiar el anarcosindicalismo.

Antiautoritarismo: Rechazo total a cualquier forma de jerarquía o dominio de unas personas sobre otras, defendiendo una organización social basada en la igualdad y en el que la libertad es el valor supremo. Por ello tiene como principales (pero no únicos) objetivos suprimir el Estado, la acumulación de riqueza y el monopolios (propios del capitalismo) y las jerarquías religiosas. A diferencia del marxismo, que pretende usar los instrumentos burgueses (Estado y partidos políticos) para la conquista del poder, el anarquismo rechaza el principio de autoridad, puesto que considera que los medios y los fines han de ser concordantes.

Antifascismo: El antifascismo es una doctrina política contraria al fascismo. Se asocia con la resistencia contra el Estado en los países con gobiernos fascistas o nazis. Los antifascistas no están vinculados a ninguna ideología en concreto, aunque a menudo tienen lazos con organizaciones de obreros o Partidos comunistas. Puede ser igualmente un movimiento humanista.
Normalmente aquéllos que se oponen al fascismo también lo hacen a manifestaciones que suelen ser parejas como la homofobia, el sexismo, el racismo o la restricción de libertades civiles.
El antifascismo puede ser tanto violento como no violento; muchos de los antifascistas que se oponen a la violencia consideran que usarla para luchar contra el fascismo no es mucho mejor que el fascismo mismo.

Apoyo mutuo: El apoyo mutuo es en el plano económico y político un término que se describre como el principio central del socialismo libertario o el anarquismo, soliendo significar el concepto económico del intercambio recíproco y voluntario de recursos y servicios por un beneficio mutuo entre ambas partes.
Como concepto fue desarrollado por el anarcocomunista Piotr Kropotkin. En su libro Ayuda Mutua: Un Factor en la Evolución, Kropotkin exploró la utilidad de la cooperación como un mecanismo de supervivencia dentro de los animales, con el fin de neutralizar la concepción de evolución como una fiera competición por la sobrevivencia entre los individuos que suministró la teoría darwinista social. Sus observaciones de pueblos indígenas en Siberia le llevaron a concluir que no todas las sociedades humanas eran tan competitivas como las europeas.
En otro de sus libros, La Conquista del Pan, Kropotkin propuso un sistema económico basado en el intercambio mutuo hecho en un sistema de cooperación voluntaria. La tesis de Kropotkin estaba basada sobre la premisa de que la escasez era innecesaria, y que era posible producir los suficientes recursos para satisfacer las necesidades de todas las personas al trabajar solo cinco horas al día durante la vida adulta (dejando el resto del día para satisfacer los deseos por el lujo, si es que se desearan).

Asociación voluntaria: La asociación voluntaria es la forma por la cual una persona autónoma se une por iniciativa propia, en libertad y sin ser presionada por nadie a una sociedad, organización, comunidad, etc.
Se dice que un sistema político o económico se basa en la asociación voluntaria cuando no se obliga a nadie a formar parte de él.
En economía la asociación voluntaria suele relacionarse con las cooperativas y las mutualidades y en política con el anarquismo.

Ateneo Libertario: Surge de la tradición educativa del movimiento obrero. Su proliferación, especialmente durante la segunda república española, se vio favorecida en buena parte por la carencia de infraestructuras educativas oficiales para la clase trabajadora.
Los ateneos surgen como asociaciones culturales y se convirtieron en una escuela para miles de personas sin recursos para poder pagar una enseñanza privada.
Además el ateneo libertario era un foco de expansión de las ideas libertarias, mediante sus boletines informativos, conferencias y bibliotecas de libre acceso.
Actualmente sigue existiendo multitud de ateneos libertarios, especialmente en España.

Autogestión: Es la administración de un organismo por sus partícipes en régimen de democracia directa. En autogestión, no hay la figura del patrón, pero todos los trabajadores participan de las decisiones administrativas en igualdad de condiciones.
En otras palabras autogestión es la gestión y propiedad de las empresas por parte de los trabajadores.
La autogestión no debe ser confundida con el control obrero, el cual mantiene la jerarquía y el control externo del organismo (o fábrica) a algún organismo o instancia superior (como un partido politico, por ejemplo).
Los críticos (burócratas, administradores y capitalistas) argumentan que consultar a todos los empleados por cada pequeña cuestión significa un consumo de tiempo, ineficiente y, por lo tanto, inefectivo. Sin embargo, como se ha visto en algunos ejemplos del mundo, sólo las grandes decisiones son hechas por todos los empleados durante un consejo.
La autogestión es la forma administrativa y económica promovida y en la que se basa el anarquismo.