Realmente es pobre la arqueología en este municipio. Don Joaquín Meade en su obra "La Huasteca", solamente registra un núcleo arqueológico y dice " Hay ruinas arqueológicas en el punto donde cruza el río (Cómoca) la carretera de Laredo"€. El autor presenta un croquis en el que se ha dibujado hasta dieciocho círculos de diferentes tamaños, uno de los mayores entre el ángulo que forman la carretera y el río; otro, también mayor en el extremo sur de este núcleo. Nótese que se trata de estructuras de planta circular, de las que hay muchas en el territorio huasteco. Agrega el dato de que Axtla también de llamaba Xumucunco, pero no aclara si se refiere al poblado o al río de este lugar.
Se sabe que en otros municipios de la Huasteca Potosina conviven comunidades huastecas y comunidades de indios mexicanos, esto es lo general, pero como excepción debe de anotarse que solamente en Axtla y en Tampacán la gran mayoría son indios mexicanos. La presencia de ellos en el territorio huasteco bien se sabe que deriva en razón de la irrupción de los nahuas-mexicas en la primera mitad del siglo XV, pues éstos dominaron a los huastecos y les impusieron una situación de vasallaje, que duró hasta la Conquista Española en 1521. Fue cuando desde entonces el panorama demográfico y cultural de la huasteca cambió radicalmente y los mexicas se establecieron en esta región que fue parte del dominio de los Emperadores Aztecas donde viven todavía, como Axtla, los descendientes de los Aztecas invasores.
Los cronistas religiosos de los franciscanos, principalmente registran datos sobre muchas misiones, doctrinas y "vistas " en diferentes pueblos de la huasteca, pero en ellos nada hay sobre el pueblo de Axtla, que seguramente fue tan insignificante y a veces totalmente despoblado, que no se encuentra en las relaciones de estos frailes ninguna mención acerca de Axtla. No sólo en el siglo XVI, sino en todo el siglo, sí encontramos algunos datos, pero no solo de los religiosos, sino de las autoridades virreinales.