Profecia de Daniel
O livro de Daniel � certamente um dos livros os mais interessantes do biblia inteiro.
Apenas em alguns cap�tulos contem uma mir�ade dos ensinos, da informa��o e dos
profecias os mais importantes de todas as vezes. Daniel era um observador cuidadoso da
palavra da sabedoria, e era por causa deste que recebeu o conhecimento grande e
revelations maravilhosos. Embora tivesse o admiration para o rei serviu, contudo
preferiu enfrentar a morte melhor que adora seu mestre como um deus. Sua integridade �
igual �quela dos her�is biblical os mais famosos, e � muito f�cil compreender porque
teve assim muitas experi�ncias grandes. Neste artigo eu discutirei somente um par de seus
profecias que pertencem � igreja de Jesus Cristo dos santos dos �ltimos-dias.
Para mim, tudo come�ou quinze anos h�. Eu suplicando ao senhor para ampliar meu
depoimento da igreja, especial a respeito da miss�o de Joseph Smith. Depois que meu
suplicacione mim encontrou um livreto pequeno, desconhecido que fala sobre profecias de
Daniel. Como eu comecei a o ler pensamento de I, " como pode este livreto
desconhecido de uma outra igreja, para ajudar-me ampliar meu depoimento? " Ainda,
apesar deste interesse, eu senti algo incitar-me continuar lendo.
Os escripturas discutidos neste livreto eram do livro de Daniel, cap�tulos 7 e 8. Nestes
dois cap�tulos h� dois profecias muito interessantes. Um � relacionado a setenta
semanas no relacionamento � miss�o do Jesus cristo. Outro fala aproximadamente 2300
noites e manh�s relacionadas aos �ltimos dias. Desde que n�s sabemos que o ano em que o
profecia foi dado � 457 b.c., ele � conseq�entemente poss�vel para que n�s cheguem
nas datas em que o profecia teria tem que cumprido. Felizmente n�s temos tamb�m uma
outra maneira determinar as mesmas datas. (� sempre melhor ter duas ou tr�s testemunhas,
especial se voc� est� falando sobre os escripturas.)
Entretanto, antes que n�s examinemos estes profecias, � importante para n�s saber que
um " dia " como usado em profecias biblical, muitas vezes significam um ano.
Como n�s sabemos este? Porque � explicado em Ezequiel 4:6. Al�m disso, n�s veremos que
os profecias de Daniel ser�o cumprem se n�s contarmos os dias como anos. Isto �
especial verdadeiro do segundo profecia que consulta ao fim dos tempos, porque n�o
poderia ser cumprido se n�s usarmos " dias " em vez dos " anos. "
Este � tamb�m o mesmo para o primeiro relacionado profecia ao Jesus
Mas antes que eu explique estes profecias, eu necessito esclarecer que estas s�o minhas
pr�prias opini�es e n�o s�o as doutrinas oficiais da igreja de los santos los
ultimos dias . No fato, voc� n�o encontrar� algumas destas id�ias em qualquer lugar
nos livros da igreja, embora este estudo seja feito por outros povos n�o relacionados �
igreja. � para esta raz�o very, aquela que eu encontro este assunto muito mais
interessar, porque cabem perfeitamente em conectar os eventos hist�ricos da igreja de los
santos lod ultimos dias com os profecia do biblia.
No cap�tulo do 8 de Daniel n�s lemos
No ano terceiro do reinado do rei Belsazar apareceu-me uma visao, a mim, Daniel, depois
daquela que me aparaceu no principio.
E vi na visao (acontencendo quando vi, que eu estava na cidadela de Susa, na provincia de
Elao), vi pois na visao, que eu estava junto ao rio Ulai. E levantei os meus olhos, e vi e
eis que um carneiro estava diante do rio, o qual tinha duas pontas; e as duas pontas
eram altas, mas uma era mais alta do que outra; e a mais alta subio por ultimo.
Vi que o carneiro dava marradas para o ocidente, e para o norte e para o medio-dia; e
nenhuns animais podiam estar diante dele, nem havia quem pudesse livrar-se da sua mao; e
ele fazia conforme a sua vontade, e se engrandecia. E, estando eu considerando, eis que um
bode vinha do ocidente sobre toda a terra, mas sem tocar no chao; e aquele bode tinha uma
ponta notavel entre os olhos;
Dirigiu-se ao carneiro que tinha as duas pontas, ao qual eu tinha visto diante do rio; e
correu contra ele com todo o impeto da sua forca. E o vi chegar perto do carneiro,
irritar-se contra ele; e feriu o carneiro, e lhe quebrou as duas pontas pois nao havia
forca no carneiro para parar diante dele; e o lancou por tera, e o pisou a pes; nao houve
quem pudess livrar o carneiro da sua mao.
E o bode se engradeceu em grande maneira; mas, estando na sua major forca, aquela grande
ponta foi quebrada: e, subiram no seu lugar quatro tambem notaveis, para os quatro ventos
do ceu'. E de uma delas saiu uma ponta mui pequena, a qual cresceu muito para o meio-dia,
e para o oriente, e para a terra formosa.
E se engrandeceu ate ao principe do exercito: e por ele foi tirado o continuo sacrificio,
e o lugar do seu santuario foi lancado por terra. E o exercito lhe foi entregue, com o
sacrificio continuo, por causa das transgressoes; e lancou a verdade por terra; fez isso e
prosperou.
Depois ouvi um santo que falava; e disse outro santo aquele que falava; Ate' quanto
durara' a visao do continuo sacrifico e da transgressao assoladora para que seja entregue
o santuario, e o exercito, a fim de serm pisados? E ele me disse: ate' duas mil e
trezentas tardes e manhas; e o santuario sera' purificado.
Ent�o o scripture vai sobre especificar que Gabriel est� emitido do deus para explicar a
Daniel a vis�o. Indica: " compreenda, filho de O do homem: para na altura da
extremidade seja o.and da vis�o... ele disse, Entende, filho do homem, poruqe esta
visao se realizara' no fim do tempo ....... E disse: Eis que te farei saber o que ha' de
acontecer no ultimo tempo de ira; porque ela se exercera' no determinado tempo do fim.
Neste momento Gabriel explica os s�mbolos dos animais e dos chifres, mas eu n�o
comentarei sobre estes porque n�o s�o relacionados � finalidade deste t�pico. O ponto
principal desta busca deve reparar a data come�ando dos 2300 anos e encontrar ent�o a
data do ending deste profecia.
� interessante anotar, como Gabriel indica, que a vis�o � verdadeira e ele est�
consultando a algo que � ainda uma maneira longa fora no futuro. Diz tamb�m, "
mantenha a vis�o secreta. " No fato explica todo o simbolismo sobre os animais e
chifres, mas de n�o d� nenhum ind�cio a respeito da vis�o as noites e manh�s. Indica
somente que o sanctuary cleansed.
Antes que eu comente sobre esta parte do livro de Daniel, � primeiramente importante para
n�s ler Daniel 9:21-27
Estando eu digo, ainda falando na oracao, o varao Gabriel, que eu tinha visto na minha
visao ao principio vejo voando rapidamente, e to-cou-me a' hora do sacrificio da tarde. E
me instruiu, e falau comigo, e disse; Daniel, agora sai' para fazer-te entender o sentido.
No principio das tuas suplicas,saiu a ordem, e eu vim, para to declarar, porque es mui
amado: toma pois bem sentido na palavra, e entende a visao.
Setenta semanas estao determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para
extinguir a transgressao, e dar fim aos pecados, e para expiar a iniquidade, e trazer a
justica eterna, e selar a visao e a profecia, e para ungir o Santo dos Santos.
Sabe e entende: desde a SAIDA DA ORDEM PARA RESTAURAR E PARA EDIFICAR jERUSALEM, ATE' AO
MESSIAS, O PRINCIPE, SETE SEMANAS, E SESSENTA, E DUAS SEMANAS: AS RUAS E AS TRANQUEIRAS SE
REEDIFICARAO, MAS EM TEMPOS ANGUSTIOS.
E depois das sessenta e duas semanas sera' tirado o Messias, e nao sera' mais: e o povo do
principe, que ha de vir, destruira a cidade e o sanctuario, e o seu fim sera' com uma
inundacao; e ate' ao fim havera' guerra: estao determinadas assolacoe.
E ele firmara' um concerto com muitos por uma semana: e na metade de semana fara'
cessar o sacrificio e a oferta de manjares; e sobre a asa das abominacoes vira' o
assolador, e isso ate' a' consumacao; e o que esta' determinado sera' derramado sobre o
assolador.
Daniel pensava o profecia de Jeremias no come�o do cap�tulo 9. que pensava de que o
per�odo da vis�o que consulta ao purification do santuario significou um per�odo mais
longo dos judeous que est�o em exile. Daniel suplicava ao deus no interesse de seus
povos, confessed os pecados que provocaram a destrui��o de Jerusalem e do deus exile e
perguntado para reconstruir a cidade santa e seu temple santo. Quando Daniel suplicava,
Gabriel, quem tinha visto em uma outra vis�o, veio e lhe disse,: " sabe
conseq�entemente e compreende. " Ent�o Gabriel explicou-lhe que a vis�o se
relacionou ao Messia e n�o ao exile dos judeous
O come�o de ambos estes profecias come�a em, " de ir adiante do command restaurar e
construir acima de Jerusalem. " Cyrus publicou um edict nos 536 b.c.que desse os
judeous a autoridade para ir para tr�s a seu cidade (veja Esdra 1:1-4.) No
520.b.c. Darius promulgou um edict que desse aos judeous a autoridade para reconstruir o
tempio (veja Esdra 6:1-12.) Mais tarde, em 457 b.c., Artaserse, no s�timo ano de seu
reino, emitido um terceiro edict que os insured os judeous teriam a autonomia cheia (v�
Esdra 7.) Este edict deu tamb�m a Esdra a autoridade legal para reconstruir
Jerusalem e o tempio (veja Esdra 9:9.)
O scripture diz que deste ponto at� a morte de Messia, as semanas seveny passar�o, ou,
ou seja 490 anos. Conseq�entemente de 457b.c., adicionando 490 anos n�s vamos
diretamente � C. A. 34. Eu n�o necessito fazer nenhum coment�rio sobre este porque
est� demasiado desobstru�do que o profecia est�ve cumprido � letra em Jesus Christ.
Conseq�entemente, eu irei diretamente ao outro profecia.
N�s temos duas maneiras de estabelecer a data da segunda vis�o. O primeiro �,
n�s tem a mesma data de come�o de 457 b.c. Deste n�s podemos simplesmente adicionar
2300 anos, que faz exame de nos � corrente alternada 1844. O outro m�todo �, n�s
podemos subtrair 490 anos de 2300 anos e adicionar 34 (que � a diferen�a do tempo entre
as duas vis�es relacionadas) e o resultado � a mesma -- 1844.
Agora eu sou certo que a pergunta grande em sua mente �, " o que faz todo este meio?
" Aquela � uma pergunta boa. No fato, eu tive o mesmo pensamento. A igreja mormon
foi restaurada em 1830a.c. que a faria parecer improbable que a data de 1844 �
relevante. Entretanto, n�s temos que recordar as palavras do profecia -- " depois
que o santuario sera' purificado "
Como ele � poss�vel para purificar um santuario?
hebreus 9:18-22 n�s lemos:
18
Por isso, nem a primeira alian�a foi sancionada sem sangue.
19
Quando Mois�s terminou de proclamar todos os mandamentos da Lei a todo o povo, levou
sangue de novilhos e de bodes, juntamente com �gua, l� vermelha e ramos de hissopo, e
aspergiu o pr�prio livro e todo o povo, dizendo:
20
"Este � o sangue da alian�a � qual Deus ordenou que voc�s obede�am".*
21
Da mesma forma, aspergiu com o sangue o tabern�culo e todos os utens�lios das suas
cerim�nias.
22
De fato, segundo a Lei, quase todas as coisas s�o purificadas com sangue, e sem
derramamento de sangue n�o h� perd�o.
Os sacrif�cios purificava uma alma de seus picados (veja o verso 13) porque estavam no
extinguer a transgressao. Mais do que aquele, todos os profetas deram seu
sangue para purificar sua miss�o, including Christo No fato Paulo no mesmo cap�tulo
explica este conceito id�ntico. Escreveu,
16
No caso de um testamento,* � necess�rio que ocorra a morte daquele que o fez;
17
pois um testamento s� � validado no caso de morte, uma vez que nunca vigora enquanto
est� vivo aquele que o fez.
18
Por isso, nem a primeira alian�a foi sancionada sem sangue.
Era neste momento que a data de 1844 come�ou se tornar desobstru�da a mim. Eu tinha
pensado sempre de que o apostasyia sobre com a restaura��o da igreja em 1830, mas este
n�o � assim. Havia um verso em D&C que tinha soado sempre estranho para mim, mas
tornava-se neste momento tremenda desobstru�do.
Junho em 27, 1844 o profeta Joseph Smith e seu irm�o que Hyrum Smith era martyred como
muitos dos outros profetas nos scriptures. Na considera��o a esta data, eu terei algo
para dizer mais tarde na se��o no simbolismo.
ir agora a D&C, se��o 135. L�, " He viveu grande, e morreu grande nos
olhos o deus e os seus povos; e como a maioria do senhor profetas em �pocas antigas,
selou a seu miss�o e os seus trabalhos com seu pr�prio sangue; e f�z assim seu irm�o
Hyrum. " Depois que isto veio o verso eu tinha compreendido nunca antes. Diz, "
o Testators � agora mortos e seu testament est� na for�a. "
O apostasia realizava-se sobre o momento onde os dois testators selaram seu depoimento
com seu pr�prio sangue, apenas porque a lei de judeous requereu. A igreja de Jesus Cristo
de los saintos los �ltimos-dias n�o ensina esta doutrina, mas com um verso simples a
doutrina e os conv�nios mostram-nos como os profecias do testament velho s�o conectados
aos eventos de moderno-dia.
Para uma informa��o mais adicional no t�pico da lei de duas testemunhas, o que
eu o recomendo leu " doutrinas do salvation " por Joseph Fielding Smith.
A Biblia e o Livro de Mormon
