Oracao

Arts & Literature

A fonte celestial � o �nico caminho para comunicar com nosso Pai Celestial nos c�us diretamente, atrav�s do �nico mediador que � nos dado, Cristo Jesus. Este dispositivo maravilhoso � baseado na f� e livre-arb�trio. Se voc� recorda a promessa contida em Mor�ni, ela fala sobre " inten��o real" e "tendo f� em Cristo". A B�blia est� de acordo com esta promessa?

Mateus 16:13-18: "E, chegando Jesus �s partes de Cesar�ia de Felipe, interrogou os seus disc�pulos, dizendo: Quem dizem os homens ser o Filho do homem? E eles disseram: Uns, Jo�o o Batista; outros, Elias; e outros, Jeremias, ou um dos profetas. Disse-lhes ele: E v�s, quem dizeis que eu sou? E Sim�o Pedro, respondendo, disse: Tu �s o Cristo, o Filho do Deus vivo. E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado � tu, Sim�o Barjonas, porque to n�o revelou a carne e o sangue, mas meu Pai que est� nos c�us. Pois tamb�m eu te digo que tu �s Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno n�o prevalecer�o contra ela;"

Esta pergunta simples que Jesus fez � muito importante para mim. Eu sempre admirei-me por Ele ter perguntado aos seus Ap�stolos que estiveram com Ele quase tr�s anos juntos, ombro a ombro. Ainda mais surpreendente Ele ter feito esta pergunta depois que eles tinham testemunhado tantos milagres e tinham escutado tantos ensinamentos e coisas belas sobre Deus. Ainda mais que isto, j� tinham estado muitas vezes presentes enquanto Jesus aludia ou assegurava que Ele era o Messias e o Filho de Deus.

Com esta compreens�o da vida de Jesus pelos Seus disc�pulos at� este tempo, Eu percebo um prop�sito importante atr�s desta pergunta simples. Das sagradas escrituras para eles mesmos, parece que o prop�sito foi apontar a import�ncia de ter revela��o direta de Deus como o �nico caminho seguro para saber a verdade de todas as coisas.

Deixemo-nos analisar esta declara��o de Jesus mais estreitamente.

“ E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado � tu, Sim�o Barjonas, porque to n�o revelou a carne e o sangue, mas meu Pai que est� nos c�us...” Aqui n�s vemos que Pedro recebeu uma revela��o da miss�o de Jesus diretamente de Deus.

"... Pois tamb�m eu te digo que tu �s Pedro, e sobre esta pedra...”

A palavra "pedra (ou rocha)" � objeto de um coment�rio pr�vio sobre a revela��o de Deus.

"... Construirei minha igreja; e as portas do inferno n�o prevalecer�o cotra ela." O t�pico que Jesus est� falando � sobre a revela��o que Pedro tinha recebido de Deus. Portanto, isto deixa claro que quando Jesus refere-se como Ele construir� sua igreja, isto � uma explica��o sobre aquela revela��o que Pedro tinha acabado de receber.
Infelizmente, outros tentam interpretar este vers�culo com suas pr�prias id�ias. A igreja Cat�lica declara que Pedro � a rocha. Porque em Italiano, Pedro (Pietro) � parecido com pedra (Pietra). Portanto, por mudar o contexto do vers�culo, eles podem sustentar que n�o havia apostasia porque Jesus disse que "as portas do inferno n�o prevaler�o contra ela." Entretanto, esta promessa de Jesus, quando lida no contexto, significa apenas que � imposs�vel sermos enganados quando recebemos revela��o de Deus pela ora��o.

Os Protestantes que negam o princ�pio de revela��o, dizem que a "rocha" refere-se a Cristo, porque outro vers�culo declara que Cristo � a Rocha (1 Cor�ntios 10:4). Que � verdade, mas n�o no mesmo sentido que encontramos em Mateus. Outra vez, necessitamos colocar este ver�culo em contexto, e quando colocamos vemos que Paulo est� se referindo a alguma coisa diferente da que Cristo estava. Coment�rios de Cristo claramente referem-se � revela��o como sendo o fundamento de comunica��o entre Deus e o homem. Tamb�m claramente inferido � a id�ia que sem esta revela��o o homem � deixado ser "...Levados em roda por todo vento de doutrina, pelo engano dos homens que com ast�cia enganam fraudulosamente.” (Ef�sios 4:14).

Mas Jesus tamb�m tinha algo para dizer sobre esse assunto? Mateus 7:7-10: "Pedi, e dar-se-vos-�; buscai, e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-�. Porque, aquele que pede, recebe; e, o que busca, encontra; e, ao que bate, abrir-se-lhe-�. E qual dentre v�s � o homem que, pedindo-lhe p�o o seu filho, lhe dar� uma pedra? E, pedindo-lhe peixe, lhe dar� uma serpente?"

Que promessa bela! Mas eu gostaria de real�ar onde Jesus disse: " E qual dentre v�s � o homem que, pedindo-lhe p�o [voc� se lembra quem � o p�o vivo?] o seu filho, lhe dar� uma pedra? E, pedindo-lhe peixe (voc� sabia que o peixe � um s�mbolo de Cristo ou Cristandade? At� mesmo agora em muitos carros de Protestantes voc� pode ver o s�mbolo do peixe e a palavra "Jesus"), lhe dar� uma serpente? [voc� recorda quem � a serpente?]" Como n�s perguntamos algo ao nosso Pai no c�u? N�o � por ora��o? Eu n�o acho que o uso de Cristo da palavra p�o e serpente foi por acaso. Portanto, isto esclarece que Jesus est� uma vez mais prometendo a n�s que se orarmos a Deus, n�s receberemos "p�o" ou "peixe" (o Cristo vivo) em vez da "serpente" (o diabo), assim reasseguramos que responder� nossa ora��o.

Em outro lugar, Jesus disse, "E, tudo o que pedirdes na ora��o, crendo, o recebereis.” (Mateus 21:22). � outro comprometimento concernente a ora��o, mas a palavra "acreditando" � uma condi��o importante desta promessa, como n�s veremos.

Marcos 11:19-24: "E, sendo j� tarde, saiu para fora da cidade. E eles, passando pela manh�, viram que a figueira se tinha secado desde as ra�zes. E Pedro, lembrando-se, disse-lhe: Mestre, eis que a figueira, que tu amaldi�oaste, se secou. E Jesus, respondendo, disse-lhes: Tende f� em Deus; Porque em verdade vos digo que qualquer que disser a este monte: Ergue-te e lan�a-te no mar, e n�o duvidar em seu cora��o, mas crer que se far� aquilo que diz, tudo que disser lhe ser� feito. Por isso lhes digo que todas as coisas que pedirdes, orando, crede receber, e t�-las-ei”.

Note que Jesus utilizou as palavras "n�o duvidar" "crede" e "tem f� em Deus."

Em Jo�o 14:13-17 Jesus fez uma promessa parecida: "E tudo que pedires em meu nome eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei. Se me amais guardai os meus mandamentos. E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar� outro Consolador, para que fique convosco para sempre; O Esp�rito de verdade, que o mundo n�o pode receber, porque n�o o v�, nem o conhece; mas v�s o conheceis, porque habita convosco, e estar� em v�s.”.

Aqui Jesus introduz o Consolador.

Em Lucas 18:1-8 Jesus outra vez nos d� outra promessa sobre ora��o. "E conto-lhes tamb�m uma par�bola sobre o dever de orar sempre, e nunca desfalecer. Dizendo: Havia numa cidade um certo ju�z, que nem a Deus temia, nem respeitava o homem. Havia tamb�m, naquela mesma cidade, uma certa vi�va, que ia ter com ele dizendo: Faze-me justi�a contra o meu advers�rio. E por algum tempo n�o quis atend�-la; mas depois disse consigo: Ainda que n�o temo a Deus, nem respeite os homens, Todavia, como esta vi�va me molesta, hei de fazer-lhe justi�a, para que enfim n�o volte, e me importune muito. E disse o Senhor: O ouvi o que diz o injusto ju�z. E Deus n�o far� justi�a aos seus escolhidos, que clamam a ele de dia e de noite, ainda que tardio para com eles? Digo-vos que depressa lhes far� justi�a. Quando por�m vier o Filho do homem, porventura achar� f� na terra?”.
Esta par�bola de Jesus ensina a import�ncia de constantemente orarmos a Deus. Quando temos desejo, f�, acreditamos e somos fi�is, ent�o temos a promessa que n�s receberemos do Senhor o que estamos pedindo, se for justo.

Por causa dessas promessas, se eu fosse Satan�s, poderia certamente lutar contra a for�a da ora��o com todo os meios dispon�veis. Poderia tentar convencer os homens que a ora��o n�o funciona. Poderia tentar convencer os homens que eles poderiam ser enganados atrav�s da ora��o. Poderia tentar convencer os homens para confiar em alguma coisa mais de confian�a que ora��o, tal como as palavras de l�deres pol�ticos/sociais ou pregadores convincentes ou sua pr�pria interpreta��o da B�blia.

De fato, isto � exatamente que temos visto acontecer no passado assim como em nossos pr�prios dias. Dever�amos sempre recordar que quem ensina que n�o necessitamos orar n�o est� agindo em nome do Senhor. Satan�s usualmente prefere que fiquemos em escurid�o. Ele deseja pessoas que n�o pensem nele. Dessa maneira ele pode fazer suas obras mais efetivamente.
Houve duas ocasi�es particulares quando ele manifestou pessoalmente. A primeira vez foi no deserto no come�o da miss�o de Cristo. Sabemos que ele estava tentando parar a proclama��o do Evangelho e estava usando as sagradas escrituras para tentar enganar o pr�prio Senhor. A segunda vez foi no Gets�mani.

Lucas 22:39-46: "E, saindo, foi, como costumava, para o Monte das Oliveiras; e tamb�m os seus disc�pulos o seguiram. E quando chegou �quele lugar, disse-lhes: Orai, para que n�o entreis em tenta��o. E apartou-se deles cerca de um tiro de pedra; e, pondo-se de joelhos, orava. Dizendo: Pai, se queres, passa de mim este c�lice; todavia n�o se fa�a a minha vontade, mas a tua. E apareceu-lhe um anjo do c�u que o fortalecia. E posto em agonia, orava mais intensamente. E o seu suor tornou-se em grandes gotas de sangue, que corriam at� o ch�o. E, levantou-se da ora��o, veio para os seus disc�pulos, e os achou dormindo de tristeza. E disse-lhes: Por que estais dormindo? Levantai-vos, e orai, para que n�o entreis em tenta��o.”.

A primeira exorta��o que Jesus deu a seus disc�pulos no Gets�mani foi a de orar. Depois disso, Ele pr�prio se p�s a orar. As sagradas escrituras ent�o testifica que enquanto Ele esteve em agonia um anjo apareceu dos c�us para fortalecer-lhe. � minha opini�o que Sua agonia e a atmosfera em que Ele se encontrava sugere que o Diabo estava l� tamb�m tentando impedir Jesus de levar a cabo a expia��o.

Vemos uma situa��o parecida antes de Mois�s come�ar sua miss�o para libertar os Israelitas do cativeiro. Enquanto ele estava orando ao Senhor, Satan�s apareceu e exigiu que Mois�s orasse para ele. Mas, "E tamb�m Mois�s disse: N�o cessarei de invocar a Deus, porque tenho outras coisas a perguntar-lhe, pois sua gl�ria tem estado sobre mim; portanto posso discernir entre ele e ti. Retira-te daqui, Satan�s. E ent�o, quando Mois�s pronunciou essas palavras, Satan�s clamou com alta voz e bramou sobre a terra e ordenou, dizendo: Eu sou o Unig�nito; adora-me. E aconteceu que Mois�s come�ou a temer muito; e ao come�ar a temer, viu a amargura do inferno. N�o obstante, clamando a Deus recebeu for�as e ordenou, dizendo: Retira-te de mim, Satan�s, porque somente a este �nico Deus adorarei, o qual � o Deus de gl�ria. E enta� Satan�s come�ou a tremer e a terra estremeceu; e Mois�s recebeu for�as e invocou a Deus, dizendo: Em nome do Unig�nito, retira-te daqui, Satan�s. E aconteceu que Satan�s clamou com alta voz, com choro e pranto e renger de dentes, e dali se retirou, sim, da presen�a de Mois�s, de modo que ele n�o mais o viu." (Mois�s 1:18-22).

Note que, com Jesus no Gets�mani, Mois�s tamb�m obedeceu o mandamento de opor-se aos esfor�os de Satan�s para impedir que o plano de Deus fosse executado.

E h� ainda outra vez que Satan�s manifestou-se de um modo parecido. Na Hist�ria de Joseph Smith lemos, "Depois de me haver retirado para o lugar que previamente escolhera, tendo olhado ao redor e encontrando-me s�, ajoelhei-me e comecei a oferecer a Deus o desejo de meu cora��o. Apenas iniciara, imediatamente se apoderou de mim uma for�a que me dominou por completo; e t�o assombrosa foi sua influ�ncia que se me travou a l�ngua, de modo que eu n�o podia falar. Uma densa escurid�o formou-se so meu redor e pareceu-me, por um momento, que eu estava condenado a uma destrui��o s�bita.

Mas usando todas as minha for�as para clamar a Deus que me livrasse do poder desse inimigo que me subjugara, no momento exato em que estava prestes a sucumbir ao desespero e abandonar-me a destrui��o – n�o a uma ru�na imagin�ria, mas ao poder de algum ser real do mundo invis�vel, que possuia uma for�a t�o assombrosa como eu jamais sentira em qualquer ser – exatamente nesse momento de grande alarme, vi um pilar de luz acima de minha cabe�a, mais brilhante que o sol, que descia gradualmente sobre mim." (Joseph Smith 1:15,16)

Mais uma vez vemos Satan�s exercer sua for�a terr�vel para impedir algu�m de orar. E por que Joseph estava orando? Porque ele estava seguindo a admoesta��o de Tiago que nos ensina: "E, se algum de v�s tem falta de sabedoria, pe�a-a a Deus, que a todos d� liberalmente e o n�o lan�a em rosto, e ser-lhe-� dada. Pe�a-a, por�m, com f�, em nada duvidando..." (Tiago 1:5-6).

claro que ele sabia a for�a que podia ter a ora��o de Joseph conectado � promessa de Tiago, voc� sabia que a ep�stola de Tiago foi a �ltima aceita no canon? Ele lutou tamb�m naquela ocasi�o. Ele tinha de manifestar-se, ele n�o teve escolha, mas ele perdeu!

Algu�m dir� que as sagradas escrituras s�o a chave, n�s veremos que as sagrada escritura s�o revela��es obtidas pelas ora��es de pessoas justas e tamb�m como Satan�s interpretou as sagradas escrituras no deserto, os homens fazem o mesmo, n�s temos 800 igrejas diferentes, interpretando 800 opini�es diferentes, por que esta confus�o?

Eu n�o estou dizendo que as sagradas escrituras n�o s�o importantes, estou dizendo que as sagradas escritura s�o uma ferramenta importante, mas n�o a chave, uma ferramenta pode destruir a porta para abri-la se voc� n�o � capaz de usar-l�, a chave � f�cil e perfeita. Bem, posso dar meu testemunho, no nome de Jesus, que a ora��o � a �nica chave perfeita para abrir a porta da verdade sagrada, porque se voc� necessita comprar um bife voc� vai ao a�ougueiro, se voc� necessita saber a verdade tem que perguntar ao Senhor, em nome do Jesus.

G�latas 1:12: "Porque n�o o recebi, nem aprendi de homem algum, mas pela revela��o de Jesus Cristo.”.