La Bible et le Livre de Mormon
Traduit de l’anglais par Christophe BEZIER
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Le livre de Daniel est sans doute l’un des livres les plus int�ressants de toute
la Bible. En seulement quelques chapitres, il contient une myriade d’enseignements,
d’informations et les plus importantes proph�sies de tous les temps. Daniel
observait attentivement la Parole de sagesse et c’est pour cela qu’il re�ut une
grande connaissance et de merveilleuses r�v�lations. Bien qu’il eut de
l’admiration pour le roi terrestre qu’il servait, il pr�f�rait affronter la
mort plut�t que d’adorer son ma�tre comme un Dieu. Son int�grit� est �gale �
celle des plus grands h�ros bibliques, et il est tr�s facile de comprendre pourquoi il a
eu de si grandes exp�riences. Dans cet article, je discuterai seulement de quelques unes
de ces proph�ties qui se rapportent pus particuli�rement � l’Eglise de J�sus
Christ des Saints des Derniers Jours.
Pour moi, tout � commenc� il y a quinze ans. J’�tais en train de prier le seigneur
d’aggrandir mon �moignage de l’Eglise et plus particuli�rement en ce qui
concernait la mission de Josep Smith. Apr�s ma pri�re, j’ai trouv� un petit,
inconnu petit livre qui parlait des proph�ties de Daniel. Alors que je commencais � le
lire, je me demandais : � comment ce petit livre inconnu d’une autre �glise peut-il
m’aider � aggrandir mon t�moinage ? �. Malgr�s ces soucis, j’ai ressenti
quelque chose qui me pressait de continuer � lire.
Les �critures discut�es dans ce livres �taient du livre de Daniel, des chapitres 7 et 8
? dans ces deux chapitres, il y a deux proph�ties vraiment int�ressantes. La premi�re
est rattach�e aux 70 semaines e relation avec la mission du Messie. L’autre parle �
propos de 2300 soirs et matins en relatio avec les derniers jours. Comme nous savons que
l’ann�e o� la proph�ties a �t� donn�e est 457 av JC, il est possible pour nous
d’arriver � la date � laquelle la proph�tie aurait d� s’accomplir.
Heureusement, nous avons aussi un autre moyen de d�termin� la m�me date. ( C’est
toujours mieux d’avoir deux ou trois t�moins, sp�cialement si vous �tes en train
de parler d’�critures.)
Quoiqu’il en soit, avant que nous n’examinions ces �critures, il est important
pour nous de savoir qu’un � jour � comme utilis� dans les proph�cies bibliques,
signifies souventes fois un an. Comment savons nous cela ? Parce que cela est expliqu�
dans Ez�chiel 4 :6. De plus, vous verrez que les proph�cies de daniel seront accomplies
si nous comptons les jours en ann�es. Ceci est particuli�rement vrai pour la deuxi�me
proph�cie qui se r�f�re � la fin des temps, parce qu’elle ne pourrait �tre
accompli si nous utilisions � jours � au lieu � d’ann�es �. c’est aussi la
m�me chose pour la proph�ties relatuve au Messie.
Mais avant que j’explique ces proph�ties, je doit clarifier que ce sont mes propres
opinions et en aucun cas les doctrines officielles de l’Eglise de J�sus Christ des
Saint des Derniers Jours. En fait, vous ne trouverez aucunes de ces id�es dans les livres
de l’Eglise, bien que cette �tude ait �t� faite par d’autres personnes
n’appartenant pas � l’Eglise. Et c’est pour cette raison que je trouve ce
sujet beaucoup plus int�ressant, parce qu’il s’ins�re parfaitement en reliant
les �v�nement historiques de l’Eglise de J�sus Christ des Saints des derniers
Jours avec les proph�cies de la Bible.
Au huiti�me chapitre de daniel nous lisons : � La troisi�me ann�e du r�gne du roi
Belchatsar, moi, daniel, j’eus une vision, apr�s celle que j’avais eus
pr�c�demment. Je regardais au cours de cette vision, et tandis que je regardais (il me
sembla que) j’�tais � Suse, la capitale dans la province d’Elam, et pendant
que je regardais la vision, je me trouvais pr�s du fleuve d’Oula�. je levais les
yeux, je regardais, et voi�i qu’un b�lier se tenait devant le fleuve et avait deux
cornes ; ces cornes �taient hautes, mais l’une �tait plsu haute que l’autre,
et la plus haute s’�leva la derni�re. Je vis le b�lier qui frappait de ses cornes
� l’ouest, au nord et au sud. Aucun animal ne pouvait lui r�sister, et personne ne
pouvait d�livrer de son pouvoir ; il faisait ce qu’il voulait et grandissait. Comme
je pr�tais attention, voici : un bouc venait de l’occident rasant toute la surface
de la terre, sans la toucher ; ce bouc avait une corne spectaculaire entre les yeux. Il
arriva jusqu’au b�lier qui avait deux cornes et que j’avais vu se tenat devant
le fleuve ; il courut sur lui dans l’ardeur de sa force. Je le vis qui
s’approchait du b�lier et s’exasp�riait contre lui ; il frappa le b�lier et
lui brisa les deux cornes, sans que le b�lier e�t la force de lui r�sister ; il le jeta
par terre e le pi�tina, et il n’y eut personne pour d�livrer le b�lier de son
pouvoir. Le bouc devint tr�s grand ; mais lorqu’il fut puissant, la grande corne se
brisa. Quatre (cornes) spectaculaires s’�lev�rent � sa place, aux quatre vents des
cieux. De l’une d’elle sortit une corne, tr�s petite, qui s’aggrandit
beaucoup vers le sud, vers l’est et vers le plus beau des pays. Elle s’�leva
jusqu’� l’arm�e des cieux, fit tomber une partie de cette arm�e et des
�toiles, et elle les pi�tina. Elle s’�leva jusqu’au Chef de l’arm�e, le
sacrifice eprp�tuel lui fut retir�, et le lieu de son sanctuaire fut rejet�.
L’arm�e fut livr� avec le sacrifice perp�tuel, a cause du crime ; (la corne) jeta
la v�rit� par terre et r�ussie dans ces entreprises. J’entendis parler un saint ;
et un autre saint dit � celui qui parlait : jusques � quand durera la vision sur le
sacrifice perp�tuel, sur le crime d�vastateur, sur le sanctuaire et l’arm�e qui
sont pi�tin�s ? Et il me dit : Jusqu’� 2 300 soirs et matins ; puis le sanctuaire
sera r�tabli. �
Puis l’�criture sp�cifie que Gabriel est envoy� par Dieu pour expliquer � Daniel
la vision. Il lui dit : � Comprends, fils d’homme, car la vision est pour le temps
de la fin….je vais te faire conna�tre ce qui arrivera au terme de la fureur, car il
y a un temps fix� pour la fin. �
Puis gabriel explique les symboles des animaux et des cornes, mais je ne ferai pas de
commentaire la dessus car ils n’ont rien a voir avec le propos de ce sujet.
L’int�r�t de cette recherche est de fixer le point de d�part des 2300 ans et
alors, de trouver la fin de cette proph�cie.
Il est int�ressant de noter, comme le note Gabriel, que la vision est v�ritable et
qu’elle se rapporte � des temps �loign�s dans le futur. Il dit aussi de tenir �
secr�te cette vision �. en fait, s’il explique les symboles concernant les animaux
et les cornes, il ne donne aucun indice concernant la vision des soirs et des matins. Il
dit seulement que le sanctuaire sera r�tabli.
Avant que je ne commente cette partie du livre de Daniel, il est important pour nous de
lire Daniel 9 :21-27 qui nous dit : � Je parlais encore dans ma pri�re, quand Gabriel,
l’homme que j’avais vu pr�cedemment dans la vision, s’approcha de moi
d’un vol rapide, au moment de l’offrande du soir. Il m’instruisit et me
parla. Il me dit : daniel, je suis venu maintenant pour te permettre de comprendre. Au
commencement de tes supplications, une parole fut �mise et je viens pour te
l’annoncer ; car tu es un bien-aim�. Saisi la parole et comprends la vision.
Soixante-dix semaines ont �t� fix�es sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour faire
cesser les crimes et mettre fin aux p�ch�s, pour expier la faute et amener la justice
�ternelle, pour accomplir la vision et la proph�cie et pour oindre le Saint des saints.
Prends donc connaissance et comprends ! Depuis la promulgation de la parole disant de
r�tablir et de reconstruire J�rusalem jusqu’au prince-messie, il y a sept semaines
; et dans soixante-deux semaines, les places et les foss�s seront r�tablis et
reconstruits, mais en des temps d’angoisses. apr�s les soixante-deux semaines, un
Messie sera retranch�, et il n’aura personne pour lui. Le peuplme d’un prince
qui viendra d�truira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une
innondation ; il est r�solu que les d�vastations dureront jusqu’� la fin de la
guerre. Il fera avec beaucoup une solide alliance d’une semaine et durant la moiti�e
de la semaine il fera cesser le sacrifice et l’offrande ; le d�vastateur ira �
l’extr�me des abominations, jusqu’� ce que la ruine et ce qui a �t� r�solu
fondent sur le d�vastateur.
Au d�but du chapitre 9, Daniel r�fl�chissait � la proph�cie de J�r�mie. Il pensait
que le moment de la vision qui se r�f�re � la purification du sanctuaire correspondait
� une plus longue p�riode de temps que celle des Juifs en exil. Daniel pria Dieu en
faveur de son peuple, confessa les p�ch�s qui avaient provoqu�s la destructio de
J�rusalem et l’exil et demanda � Dieu de reconstruire la Sainte ville et le saint
temple. Pendant que Daniel priait, Gabriel qu’il avait vu dans d’autres visions,
vint et lui dit : � Saisi la parole et comprends �. Alors Gabriel lui exliqua que la
vision �tait relative au Messie et non pas � l’exil des Juifs.
Le d�but des deux proph�cies commence par : � Depuis la promulgation de la parole
disant de r�tablir et de reconstruire J�rusalem. �. Cyrus publia un �dit en 536 av JC
qui donnait le pouvoir aux Juifs de retourner dans leur patrie (voir Esdras 1 :1-4). En
520 av JC darius promulgua un �dit qui donna aux Juifs l’autorit� de reconstruire
le Temple (voir Esdras 6 :1-12). Plus tard, en 457 av JC , Artaxerc�s, dans la septi�me
ann�e de son r�gne, publia un troisi�me �dit assurant que les Juifs aurait une totale
autonomie (voir Esras 7). Cet �dit donna �galement � Esdras l’autorit� l�gale de
reconstruire J�rusalem et le Temple (voir Esdras 9 :9).
L’�criture dit qu’a partir de ce moment jusqu’� la mort du Messie,
soixante-dix semaines s’�couleront, ou, en d’autres termes, 490 ann�es. Ainsi,
en partant de 457 av JC, si on ajoute 490 ans cela nous am�ne directement � 34 ap JC. Je
n’ai pas besoin de faire aucun commentaire� propos de cela car il est trop clair que
la proph�cie a �t� accomplie � la lettre en J�sus Christ. Donc, j’irai
directement � l’autre proph�cie.
Nous avons deux mani�re d’�tablir la date finale de la seconde vision. La premi�re
consiste � se servir de la m�me date de d�part de 57 av JC. De celle ci on ajoute
simplement 2300ans, ce qui nous am�ne � 1844 ap JC. L’autre m�thode consiste �
soustraire 490 ann�es de 2300 ans et de rajouter 34 ans (qui est la diff�rence de temps
entre les deux visions) et le r�sultat est le m�me …. 1844.
Maintenat je suis sur que la grande question dans votre esprit est � Qu’est-ce que
tout cela veut dire ? �. C’est une bonne question. En fait j’ai eu la m�me
pens�e. L’Eglise mormone a �t� r�tablie en 1830 ap JC ce qui rendrait improbable
que la date de 1844 soit pertinante. Cependant, nous devons nous rappeler les mots de la
proph�cie… � puis le sanctuaire sera r�tabli �.
Comment est-il possible de r�tablir un sanctuaire. ?
Dans H�breux 9 :18-22 nous lisons : � C’est pourquoi la premi�re alliance
elle-m�m n’a pas �t� inaugur�e sans (effusion de) sang. En effet, Mo�se, apr�s
avoir �nonc� pour tout le peuple chaque commandement selon la loi, prit le sang des
veaux et des boucs avec de l’eau, de laine �carlate et de l(hysope, et aspergea le
livre le livre lui-m�me et tout le peuple, en disant : Ceci est le sang de
l’alliance que Dieu a ordonn� pour vous. Et de la m�me mani�re, il aspergea de
sang, le tabernacle et tous les objets de culte. Selo la loi presque tout est purifi�
avec du sang ; et sans effusion de sang, il n’ y a pas de pardon. �
Les sacrifices purifiaient une �me de ses p�ch�s (voir verset 13) parce qu’ils
�taient accomplis par similitude du sacriice expiatoire du Christ. Plus que cela, tous
les proph�tes ont donn�s leur sang pour sanctifier leur mission, Christ inclus. En fait,
Paul dans le m�me chapitre explique ce concept identique. Il �crit : � Car l� o� il y
a testament, il est n�cessaire que la mort du testateur soit constat�e. Un testament, en
effet, n’entre en vigueur qu’apr�s le d�c�s, puisqu’il n’a pas de
validit� tant que le testateur est en vie. C’est pourquoi la premi�re alliance
eele-m�me n’a pas �t� inaugur�e sans (effusion de ) sang.(versets 16-18).
C’est � ce moment l� que la date de 1844 a commenc�e � devenir plus claire pour
moi. J’avais toulours pens� que l’apostasie s’�taient finie avec le
r�tablissement de l’Eglise en 1830, mais il n’en �tait pas ainsi. Il y a un
verset dans les Doctrines et Alliances qui m’avait toujours sembl� �trange, mais �
ce moment il est devenu terriblement clair.
Le 27 Juin 1844 le proph�te Joseph Smith et son fr�re Hyrum Smith ont �t� martyris�s
comme beaucoup d’autres proph�tes dans les �critures. Au regard de cette date,
j’aurai quelque chose � dire plus tard dans la section sur les symboles.
Allons maintenant dans D&A, section 135. Il est �crit, � Il fut grand dans sa vie et
dans sa mort aux yeux de Dieu et de son peuple. Et comme la plupart des oints du Seigneur
dans les temps anciens, il a scell� sa mission et ses œuvres de son sang, de m�me
que son fr�re Hyrum � Apr�s cela vient le verset que je n’avais jamais compris
auparavent. Il dit : � Les testateurs sont maintenant morts et leur testament est en
vigueur �.
L’apostasie s’est termin�e au moment o� les deux testateurs ont sc�ll�s leur
t�moignage avec leur propre sang, comme le requ�rait la loi h�bra�que. L’Eglise
de J�sus Christ des Saints des Derniers Jouirs n’enseigne pas cette doctrine, mais
un simple verset des Doctrines et Alliances nous montre comment les proph�cies de
l’Ancient Testament sont reli�es aux �v�nements modernes.
Pour plus d’information sur le sujet de la loi des deux t�moins, je vous recommande
de lire � Doctrine du salut � de Joseph Fielding Smith.
Je vous sugg�re de lire la Premi�re Vision et la Page du Ma�tre, elles se rapportent �
cette page et � la homepage.
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