LA
HISTORIA DE TODAS LAS SOCIEDADES HUMANAS HABIDAS HASTA HOY HA SIDO LA
HISTORIA DE LA
LUCHA DE CLASES
El
dinero o el prestigio social,
son capaces por sí solos de acallar
cualquier
deseo de cambio radical que lleve implícita la renuncia a lo
que uno tiene, aunque con ello se sacrifique lo que uno es o
desea ser.
Según
señala
Fromm, el hombre
moderno no es capaz de entender el espíritu
de una sociedad que no esté basada en la propiedad y en el
consumo.
De ahí que el individuo se defina a sí
mismo
en base a la premisa "yo soy lo que tengo".
Si yo soy lo que tengo, y
si lo que tengo se pierde, entonces
¿quién
soy? "Nadie sino un testimonio frustrado, contradictorio,
patético, de una falsa manera de vivir. La
angustia y la inseguridad engendradas por el peligro de perder lo que
se tiene no existen en el modo de ser.
En
su origen,
todas las cosas eran comunes e indivisibles:
constituían
el patrimonio de todos...
La
propiedad tuvo su origen,
primero
en la guerras y la conquista, después en los tratados y en
los
contratos.
Pero, o
estos pactos distribuyeron los bienes por partes
iguales, conforme a la comunidad primitiva,
única regla de
distribución que las primeras personas podían
conocer,
y entonces la cuestión del origen de la propiedad se
presenta
en estos términos: ¿cómo
ha
desaparecido la
igualdad poco tiempo después?; o esos tratados y contratos
fueron impuestos por la violencia y aceptados por
debilidad; en tal
caso son nulos, al no haber podido convalidarlos el consentimiento
tácito de la posteridad, y por
consiguiente, vivimos en un
estado permanente de iniquidad y fraude.
Es
imposible comprender cómo, tras existir en un principio,
conforme a la naturaleza del ser humano, la igualdad de
condiciones ha llegado a ser con el tiempo un estado extranatural.
¿cómo ha podido efectuarse tal
degeneración? Los
instintos en los animales son inalterables, manteniéndose
así
la distinción de las especies; suponer en la sociedad humana
una igualdad natural primitiva es admitir implícitamente que
la actual desigualdad es una derogación de la naturaleza de
la
sociedad cuyo cambio no pueden explicar satisfactoriamente los
defensores de la propiedad.
¿Qué es la propiedad?
Proudhon
La
familia permite
que hasta las personas más
desposeídas
de bienes ejerzan un poder sobre otras personas.
Desde un punto de
vista general, la manutención de los niños, es
decir,
el costo de la reproducción de la sociedad, sale del trabajo
del adulto. El costo será siempre el mismo, pero el que se
realice a través del salario de los padres tiene la cualidad
de configurar a los niños
como propiedad privada de los
padres
y a los padres como propiedad privada del Estado. Con
razón
todos los opresores del mundo han dicho siempre que la familia es el
pilar del orden social.
Todos los modos de
producción basados en la propiedad privada, y desde luego,
el
capitalismo, necesitan de esta ideología para existir y
perdurar.
"Según la teoría
materialista, el
factor decisivo de la historia es, en fín de cuentas, la
producción y la reproducción de la vida
inmediata. El
orden social en que viven los hombres en una época o en un
país dados, está condicionado por esas dos
especies de
producción: por el grado de desarrollo del trabajo, de una
parte, y de la familia, de otra".
Frederik
Engels
...
pero
quizá
más que nada, poseer propiedades constituye la
realización
del deseo de inmortalidad. Si mi "yo", está
constituido por lo que "tengo", si las cosas que tengo son
indestructibles, entonces soy inmortal.
Eric Fromm ¿Tener
o ser?
La
historia de
todas las sociedades humanas habidas hasta hoy ha sido la historia de
la lucha de clases. Hombre libre y esclavo, patricio y plebeyo,
barón
y siervo... en una palabra, opresores y oprimidos se enfrentaron en
perpetuo antagonismo
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