El Romanismo En Su Relación Con La Segunda Venida De Cristo
Rev. Robert Bickersteth

Pero, también, el apóstol declara, "Ya está obrando el misterio de iniquidad: solamente sabéis lo que impide, para que a su tiempo se manifieste, espera hasta que sea quitado de en medio el que ahora impide." Según esta afirmación, todos los elementos de la futura apostasía ya existían entonces, solamente eran contenidos por la presencia de alguna fuerza restrictiva. Esta descripción coincide muy notablemente con los hechos del caso referidos al Romanismo.

El germen de muchos de los más prominentes errores del Papismo puede ser detectado incluso en tiempos apostólicos. Era necesario incluso para los apóstoles advertir a sus conversos que huyeran de la idolatría, prevenir de una afectada humildad y culto a los ángeles, de una vana distinción de comidas, un duro trato del cuerpo, una observancia de las tradiciones, doctrinas y mandamientos de hombres. El mismo hecho de que un apóstol inspirado estimara necesario prescribir que un obispo fuera el marido de una mujer, implica que la doctrina Romanista del celibato del clero no era totalmente desconocida; sobre todo, era necesario advertir para no errar sobre la gran y fundamental cuestión de la justificación de un pecador ante Dios.

Al mismo tiempo es evidente que el Romanismo nunca presentó todas sus pretensiones, no se desarrolló completamente en su oposición criminal a la verdad divina hasta que la sede del imperio Romano fue transferida de Roma a Constantinopla. "La grandeza del emperador y la grandeza del anticristo no podían permanecer juntas." Ni bien el emperador abandonó Roma, el anticristo comenzó a ser revelado. Así la historia confirma la interpretación que he dado, y aporta su cuota de evidencia para establecer la aplicación de toda la profecía al sistema del Romanismo.

Es tiempo de que le recuerde brevemente el resultado de la investigación precedente. Un apóstol inspirado había hablado a los miembros de una Iglesia Cristiana de la segunda venida de Cristo. Sus palabras fueron malinterpretadas, sus declaraciones pervertidas. Para corregir el daño resultante de ello, escribió nuevamente al mismo grupo de Cristianos, y predijo, de la manera más clara, que antes de la segunda venida habría una apostasía, de la cual proporciona cinco detallados rasgos.

Él declaró que los rudimentos de esta apostasía ya existían, pero que su desarrollo no acontecería hasta la remoción de una cierta causa restrictiva. Él declaró que esta apostasía continuaría hasta el fin de los tiempos y solamente sería destruida cuando el Señor mismo reaparezca.