LAS BASES DE LA FE POSTRIBULACIONAL

Por Adolfo Ricardo Ybarra

 

Copyright 2005, A. R. Y. y  J. J. Y.

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APÉNDICE 2.

 

COMENTARIO SOBRE el juicio de los vivos en el fin del siglo

 

 

 

Ap2.1. COMENTAREMOS Y EXPLICAREMOS QUÉ SIGNIFICA QUE LOS INJUSTOS SON SACADOS POR LOS ÁNGELES DE ENTRE LOS JUSTOS

Aquí veremos una explicación o comentario sobre detalles del evento denominado El Fin del Siglo, especialmente nos referiremos al orden de los acontecimientos y las circunstancias cuando los ángeles apartan los injustos de los justos:

 

Al descenso de Cristo los justos de la Iglesia son glorificados y son elevados en el aire para descender con Cristo, no son sacados de la tierra y llevados al cielo, sino que son glorificados para inmediatamente reinar sobre la tierra; pues por esa resurrección gloriosa de los creyentes dormidos, y por la transformación gloriosa de los creyentes vivos su cuerpo habrá alcanzado el estado celestial (1 Corintios 15:35-57) y no estarán separados del cielo, aun cuando estén en el aire con Cristo; aun flotando en el aire ellos tendrán instantáneo acceso a sus moradas celestiales; porque se dice que cuando los creyentes sean revestidos del cuerpo glorioso ya estarán revestidos de su morada celestial, sin necesidad de estar permanentemente en alguna casa en el cielo (2 Corintios 5:1-2), así que la principal morada celestial de la Iglesia glorificada son los cuerpos glorificados de los creyentes que les permiten estar donde Cristo esté (Juan 14:2) y hasta les permitirá tener acceso instantáneo a otras moradas celestiales, y lo que es más importante, a la presencia del Padre, ya que los creyentes glorificados serán semejante a los ángeles (Mateo 22:30) y aunque sus lugares de servicio en el reino sea aquí abajo en el reinado milenial, sus moradas están en el cielo, a donde ellos subirán y desde donde ellos bajarán constantemente (Juan 1:51, Mateo 18:10) de la presencia del Padre (ver APÉNDICE 12).

 

Luego de la glorificación de la Iglesia muchos de los que quedan abajo se convierten y pasan también a ser justos, entre ellos el remanente de Israel. Los injustos vivos que sobrevivan a la batalla de Armagedón pero que no se arrepienten son sacados DE ENTRE los justos (los justos glorificados de la Iglesia que reinarán sobre la tierra y los otros justos que también quedarán en la tierra) y son arrojados al fuego, siendo sacados así del reino de Cristo según Mateo 13:41-43.

 

Ap2.2. EL ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA ES EL PRIMER EVENTO JUDICIAL EN EL FIN DEL SIGLO

Es muy importante dar la secuencia de los acontecimientos del fin del siglo. El primer movimiento, y que da comienzo al fin del siglo es el arrebatamiento de la Iglesia a encontrarse con Jesús en el aire, pues el Señor dice que la Iglesia ha de permanecer predicando, según una declaración directa del mismísimo Señor Jesucristo, hasta el mismísimo Fin del Siglo:

 

Mateo 28: 19-20

18  Y llegando Jesús, les habló, diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.

19  Por tanto, id, y doctrinad a todos los Gentiles, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo:

20  Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado: y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo [Griego: ewv thv sunteleiav tou aiwnov, HASTA EL FIN DE EL SIGLO]. Amén.

 

Así quedó demostrado en el CAPÍTULO 3 de este libro. De manera que el evento número uno que marca el fin del siglo es el arrebatamiento de la Iglesia a recibir al Señor en el aire. Leí de un pretribulacionista que afirma lo siguiente: "El Postribulacionismo apoya su punto de vista citando Mateo 13:30 donde la cizaña es tomada primero antes que el trigo", como dando a entender que la Iglesia es arrebatada antes de que la cizaña sea cortada; es necesario aclarar que eso sólo es cierto de algunos postribulacionistas; en mi caso particular sostengo firmemente que el recogimiento del trigo en el alfolí no es el arrebatamiento de la Iglesia, sino el resultado final del fin del siglo cuando los injustos vivos sean SACADOS DEL REINO y cuando todos los justos, la iglesia glorificada, y los justos posteriores a la venida de Cristo sean DEJADOS EN EL REINO (Mateo 13:41-43), lo cual ya no es una mera parábola sino LA EXPLICACIÓN Y SIGNIFICADO de la parábola. El arrebatamiento de la Iglesia, no obstante, es el acontecimiento número uno que marca el comienzo del fin del siglo, y por lo tanto acontece antes que la cizaña sea arrojada al fuego. Encontramos en la Biblia que la cizaña es SACADA DEL REINO mientras que el trigo es DEJADO EN EL REINO según Mateo 13:41-43. El arrebatamiento de la Iglesia en las nubes  para recibir al Señor en el aire no saca a la Iglesia del reino, simplemente la pone a la cabeza del reino de Cristo, con Cristo, para reinar con él; el arrebatamiento de la Iglesia al aire con Cristo es un movimiento que debe ser interpretado como coincidiendo con el hecho de que FINALMENTE los justos serán DEJADOS EN EL REINO, y en el caso particular de la Iglesia, ésta será dejada para reinar. En fin, un arrebatamiento de la Iglesia al aire con Cristo no contradice el hecho de que serán dejados en el reino; el arrebatamiento de la Iglesia al aire es el primer acontecimiento del fin del siglo:

 

 

 

Ap2.3. EL SEGUNDO EVENTO JUDICIAL DEL FIN DEL SIGLO ES EL EXTERMINIO DE IMPÍOS EN LA BATALLA DE ARMAGEDÓN Y LA CONDENACIÓN AL LAGO DE FUEGO DE LA BESTIA Y EL FALSO PROFETA

Luego de que la Iglesia es arrebatada en el aire para recibir al Señor sucede el exterminio de la batalla de Armagedón, o como algunos dicen correctamente, la batalla de Jerusalem, el ejército del Anticristo es exterminado, como está escrito:

 

Apocalipsis 14:18-20

18  Y otro ángel salió del altar, el cual tenía poder sobre el fuego, y clamó con gran voz al que tenía la hoz aguda, diciendo: Mete tu hoz aguda, y vendimia los racimos de la tierra; porque están maduras sus uvas.

19  Y el ángel echó su hoz aguda en la tierra, y vendimió la viña de la tierra, y echó la uva en el grande lagar de la ira de Dios.

20  Y el lagar fue hollado fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos por mil y seiscientos estadios.

 

Apocalipsis 19:11- 21

11  Y vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que estaba sentado sobre él, era llamado Fiel y Verdadero, el cual con justicia juzga y pelea.

12  Y sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno entendía sino él mismo.

13  Y estaba vestido de una ropa teñida en sangre: y su nombre es llamado EL VERBO DE DIOS.

14  Y los ejércitos que están en el cielo le seguían en caballos blancos, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio.

15  Y de su boca sale una espada aguda, para herir con ella las gentes: y él los regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor, y de la ira del Dios Todopoderoso.

16  Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.

17  Y vi un ángel que estaba en el sol, y clamó con gran voz, diciendo a todas las aves que volaban por medio del cielo: Venid, y congregaos a la cena del gran Dios,

18  Para que comáis carnes de reyes, y de capitanes, y carnes de fuertes, y carnes de caballos, y de los que están sentados sobre ellos; y carnes de todos, libres y siervos, de pequeños y de grandes

19  Y vi la bestia, y los reyes de la tierra y sus ejércitos, congregados para hacer guerra contra el que estaba sentado sobre el caballo, y contra su ejército.

20  Y la bestia fue presa, y con ella el falso profeta que había hecho las señales delante de ella, con las cuales había engañado a los que tomaron la señal de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego ardiendo en azufre.

21  Y los otros fueron muertos con la espada que salía de la boca del que estaba sentado sobre el caballo, y todas las aves fueron hartas de las carnes de ellos.

 

Ap2.3. EL TERCER EVENTO JUDICIAL ES EL JUICIO DE LOS SOBREVIVIENTES DE LA BATALLA DE ARMAGEDÓN

Es interesante saber que luego de la segunda venida de Cristo, luego de la gran tribulación, luego del arrebatamiento de la Iglesia en el aire para reinar con Cristo, poco antes, durante y luego de la matanza de la batalla de Armagedón, muchos se convierten siendo así salvados de la condenación en el juicio de los sobrevivientes de la batalla de Armagedón, entre estos convertidos posteriores a la segunda venida de Cristo se encontrarán el remanente de Israel y muchos gentiles; aquí está el pasaje del juicio de los gentiles sobrevivientes de la matanza de Armagedón:

 

Mateo 25:31-46

31  Y cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará sobre el trono de su gloria.

32  Y serán reunidas delante de él todas las gentes: y los apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos.

33  Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a la izquierda.

34  Entonces el Rey dirá a los que estarán a su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.

35  Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fuí huésped, y me recogisteis;

36  Desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; estuve en la cárcel, y vinisteis a mí.

37  Entonces los justos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos? ¿ó sediento, y te dimos de beber?

38  ¿Y cuándo te vimos huésped, y te recogimos? ¿ó desnudo, y te cubrimos?

39  ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti?

40  Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos pequeñitos, a mí lo hicisteis.

41  Entonces dirá también a los que estarán a la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y para sus ángeles:

42  Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber;

43  Fuí huésped, y no me recogisteis; desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y en la cárcel, y no me visitasteis.

44  Entonces también ellos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, o sediento, o huésped, o desnudo, o enfermo, o en la cárcel, y no te servimos?

45  Entonces les responderá, diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos pequeñitos, ni a mí lo hicisteis.

46  E irán éstos al tormento eterno, y los justos a la vida eterna.

 

De paso podemos entender que los justos que se conviertan luego de la segunda venida de Cristo, habrán preparado el camino de su conversión y salvación socorriendo a la Iglesia perseguida de Cristo durante la Gran Tribulación; mientras que los injustos que no se conviertan luego de la segunda venida de Cristo habrán sido de los perseguidores que afligieron a la Iglesia durante la Gran Tribulación. En cuando al juicio de los Israelitas vivos podemos ver los siguientes pasajes:

 

Ezequiel 20: 33-38

33  Vivo yo, dice el Señor Jehová, que con mano fuerte, y brazo extendido, y enojo derramado, tengo de reinar sobre vosotros:

34  Y os sacaré de entre los pueblos, y os juntaré de las tierras en que estáis esparcidos, con mano fuerte, y brazo extendido, y enojo derramado:

35  Y os he de traer al desierto de pueblos, y allí litigaré con vosotros cara a cara.

36  Como litigué con vuestros padres en el desierto de la tierra de Egipto, así litigaré con vosotros, dice el Señor Jehová.

37  Y os haré pasar bajo de vara y os traeré en vínculo de concierto;

38  Y apartaré de entre vosotros los rebeldes, y los que se rebelaron contra mí: de la tierra de sus destierros los sacaré, y a la tierra de Israel no vendrán; y sabréis que yo soy Jehová.

 

En todos estos juicios hacia los sobrevivientes de la batalla de Armagedón, la Iglesia no se encontrará como siendo juzgada, sino que habiendo sido glorificada con Cristo al principio del fin del siglo tendrá su lugar junto con el juez, de manera que cuando por ejemplo sean juzgados los israelitas, allí estarán los doce apóstoles de la Iglesia juzgando a las doce tribus de Israel, no como siendo juzgados con Israel, sino como parte de la Iglesia glorificada que juzga juntamente con Cristo:

 

Mateo 19:28

Y Jesús les dijo: De cierto os digo, que vosotros que me habéis seguido, en la regeneración, cuando se sentará el Hijo del hombre en el trono de su gloria, vosotros también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.

 

El resultado final de todos estos movimientos del fin del siglo es que todos los justos (la Iglesia glorificada y los justos posteriores a la segunda venida de Cristo, sean gentiles o israelitas) quedarán en el reino, entrarán en el reino; mientras que los injustos sobrevivientes de la batalla de Armagedón irán al fuego eterno; como está escrito:

 

Mateo 13: 41-43

41  Enviará el Hijo del hombre sus ángeles, y cogerán de su reino todos los escándalos, y los que hacen iniquidad,

42  Y los echarán en el horno de fuego: allí será el lloro y el crujir de dientes.

43  Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre: el que tiene oídos para oir, oiga.

 

Claramente se puede entender que los creyentes de la Iglesia entrarán al milenio con sus cuerpos glorificados para reinar con Cristo; los restantes justos que entren al milenio entrarán con sus cuerpos naturales y repoblarán la tierra durante el milenio.

 

 

Ap2.4. ¿Y QUÉ DEL DIABLO Y SUS ÁNGELES?

Aunque ya hemos aclarado la cuestión que nos interesaba, es a saber, el destino de las diferentes clases de personas en los diversos movimientos que constituyen el evento denominado El Fin Del Siglo, tal vez, de paso, a alguien le interese saber, o que se diga, el destino del diablo y sus ángeles en el fin del siglo. Con el fin del siglo comienza el reinado milenial de Cristo durante el milenio. El diablo será encerrado durante todo el milenio, luego será soltado por poco de tiempo al final del milenio para ser finalmente arrojado para siempre al lago de fuego; claro está, sus ángeles estarán con él:

 

Apocalipsis 20: 1-3

1  Y VI un ángel descender del cielo, que tenía la llave del abismo, y una grande cadena en su mano.

2  Y prendió al dragón, aquella serpiente antigua, que es el Diablo y Satanás, y le ató por mil años;

3  Y arrojólo al abismo, y le encerró, y selló sobre él, porque no engañe más a las naciones, hasta que mil años sean cumplidos: y después de esto es necesario que sea desatado un poco de tiempo.

 

Apocalipsis 20: 7-10

7  Y cuando los mil años fueren cumplidos, Satanás será suelto de su prisión,

8  Y saldrá para engañar las naciones que están sobre los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de congregarlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar.

9  Y subieron sobre la anchura de la tierra, y circundaron el campo de los santos, y la ciudad amada: y de Dios descendió fuego del cielo, y los devoró.

10  Y el diablo que los engañaba, fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde está la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche para siempre jamás.

 

Mateo 25: 41

...  fuego eterno preparado para el diablo y para sus ángeles

 

 

 

 

 

 

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