Complejizando sin complicar:

Complejizar el término Religión y no sólo a partir de la idea única de que la religión debe interpretarse e interpelarse desde la religión misma, pues se termina promoviendo así un pensamiento lineal de un problema que adquiere distintas dimensiones en el campo socio-cultural. Así como su interrelación disciplinaria en su campo de estudio. Complejizarlo implica, de hecho, incluir las paradojas y no la certeza de "realizar estudios sobre religión, desde la religión(parcialidad) institucional e ideológica"; es decir no ver esas inexplicables respuestas como "lagunas" interpretativas, sino a partir de nuevas preguntas y la manera de preguntarles es atentar hacia el "hipervínculo" de las respuestas (a nuevos textos, nuevas lecturas). Las respuestas ya nos serían la preocupación a las cuales huirle, sino ver la incertidumbre de las múltiples preguntas como punto de partida y llegada, para "mirar" distinto y de manera más compleja(tejida, hiperhilada) a un mundo el cual se le ha tratado por todos los medios de objetivizar, ya sea simplificándola en la cotidianidad simbólica de la necesidad de arraigo, como elitizandola en la creación del culto, misa o sesión, donde el "mediador" es el único que puede negociar, interpretar y dar cuenta de lo sagrado. Es así como ir tejiendo las relaciones de los múltiples que mostramos en este trabajo es intentar abordar a la religión desde una postura y una lectura menos lineal.