Exploración de Redes Sociales
En este apartado procuraré ser breve con relación a la experiencia en esta técnica, categoría y metáfora, ya que en estos momentos se prepara un texto sobre esta vivencia al reflexionar sobre el rostro interno de nuestra sociabilidad: el aspecto reticular de nuestra vida social. Como sabemos todo lo que somos es por que muchos, presentes como ausentes, tejen nuestra identidad. De la manera reticular tejen una identidad en nosotros todos aquellos que se han involucrado tanto afectivamente, como intelectualmente, social y comunicacionalmente en nuestra ruta de vida, es por eso que las redes sociales no sólo se encuentran en la cotidianidad(cuando nos damos cuenta de que las relaciones nos van construyendo y en la manera en cómo esa red sirve de "seguridad" para el sentido cotidiano de la vida. Sin estas redes seríamos hombres y mujeres sin memoria, pero también sin presente, sin arraigo, sin cotidianidad. Las redes sociales están muy relacionadas con la memoria, con la historia que nos da cuerpo, piel y protección ante la locura y la no conciencia de nuestra capacidad de vivir en sociedad, pero también con la capacidad de construir mundos posibles y mundos habitables.
Los antecedentes de las redes provienen desde la sociología(sociometría) y proponen una comprensión del sujeto en relación e interacción con los otros, en este caso no sólo cómo se comporta en espacios, tiempos, prácticas y situaciones; sino cómo se relaciona con muchos otros en el peregrinaje incesante del estar siendo y nunca dejar de ser. Desde un principio biológico hasta las nuevas propuestas sociales, como la relativamente joven teoría de los sistemas sociales, y con las semillas de la complejidad, el análisis reticular implica un acercamiento que exige una mirada holística que sólo puede traernos la etnografía y la historia de vida. Las redes implican radiografiar los vínculos, sus contenidos, sus modificaciones y sus estado posibles. Implica, a manera de metáfora la nueva reflexión sobre nuestra manera de vivir en y acompañados de seres incompletos de sentido. La red provee de sentido, pertenencia e identida/diferencia en un determinado campo social.
Las redes fueron usadas en mi caso, como eficientes maneras de registrar la capacidad de conectividad que hay en los grupos religiosos, en ellos, en los vínculos, se centra la mayor parte de la subsistencia del discurso y sobre todo de la cosmovisión. Los vínculos juegan un papel importante en el proselitismo, esparcimiento y apropiación del mensaje, sirviendo como criterio de validez social, ya que esto implica un retículo o comunidades de sentido. Las redes constituyen en mi caso parte medular de mi trabajo, parte que se sigue descubriendo y sobre todo estudiando para aplicar a esta temática.
El efecto "bola de nieve" como se le conoce al efecto de redes intra personales que van tejiendo una malla aun más densa y extensa, contribuye a la formación de comunidades y ecologías de sentido. Siento que el trabajo en este sentido está incompleto y hago la analogía de un tablero de ajedrez, cuyo estudioso de las jugadas no podría investigar o apenas entender si pensara que el ajedrez es un juego pasivo. Es un hecho que los movimientos son ocasionales, pero este es un juego de estados posibles y es en si la manera de estar cartografiando todos los posibles movimientos, la que nos permitiría comprender de qué manera se juega el juego, el juego del ser social.