El rito es comunicación

El rito, como la religiosidad, es un proceso de "fijación" de mundos en un determinado orden "sacralizado". Si bien la ciencia formula preguntas al mundo, la religión formula respuestas al mundo. Ballandier tiene razón al decirnos que el rito juega un papel importante en la manutención de mundos que dan cuenta de cierto orden social, el rito es el legítimo otorgador de sentido y de pertenencia; es así como el rito es el conservador de la religión, y es el mismo el que echa mano de múltiples procesos comunicativos para hacer vigente esa relación con lo sagrado, todo grupo religioso "materializa" su concepción del mundo en el rito, pero el rito, como espacio "místico" y tiempo sagrado se materializa en el actor social. El rito es un proceso comunicativo, pero también como comunicación que congela tiempos y espacios(ritmos) sociales, legitimando mundos "ordenados" con la capacidad de construir sentido a partir de una creencia sacralizada y ordenada dentro de alguna institución legítimamente legitimadora(Plausibilidades religiosas, Berger, 1971). Del rito "tribal" o antropologizado con su explosión, su escape, su "caos organizado"(Ballandier, 1995), hasta el rito urbano, el rito ecléctico o comunicativo que aparece en nuestro nuevo escenario social.