Religiosidad no es religión

Apuntar hacia una diferencia entre lo religioso y religión, entre lo espiritual y la religión, así como establecer y repensar en concepto de Campo cultural, ya no como esfera de practicas culturales específicas, sino como redes de relación compleja entre múltiples elementos, en múltiples tiempos y múltiples contextos socio-históricamente construidos es una misión poco bondadosa para el que lo intente, pero es así como el término se replantea como uso y práctica (signicidad y utilidad, desde Cirese). Complementar una mirada que está acostumbrada a mirar Religión y no religiosidades, filiaciones/memebresía y no espiritualidad, es importante para los motivos de esta investigación pues diferenciarlas nos ayudará a rescatar el término de census fidelious (Le Goff, 1987) utilizado por historiadores de la edad media, como Le Goff y Certeau cuya labor nos ha servido para afianzar y lanzarnos hacia la historia social de la religión, nuestro caso particular la iglesia evangélica, y su apropiación simbólica por parte de los jóvenes citadinos.