徐無鬼(十二)
1 齧缺是許由的師父，而許由是堯的老師。
2 有一天，齧缺發現許由在整理行李，似乎是在準備遠行。他便問許由：「你打算到那兒去啊！」
齧缺遇許由曰：「子將奚之？」
3 許由說：「我想找個地方，遠遠的躲開堯。」
曰：「將逃堯。」
4 齧缺覺得事有蹊蹺。因此追問道：「你不是的他老師嗎？為什麼突然想要離開呢？」
曰：「奚謂邪？」
5 許由歎了一口氣，無奈地說：「堯一心推行仁政，我懷疑他到頭來會成為歷史上的笑柄，以致於最後，我這個做老師的也脫離不掉干係。堯的政策，如果一直這樣推行下去，要不了多久，我們的後代子孫，就可以看到人與人之間相互殘害的景象了。
曰：「夫堯，畜畜然仁，吾恐其為天下笑。後世其人與人相食與！
6 其實，要想老百姓願意與你相處，也並不是那麼困難的事，只要你對他們存有愛心，他們就會自動的跑來親近你。
7如果你的政策是在為他們造福，是為了他們而創造良好的生活環境，那麼，百姓們知道了自然會來投靠你。
8 如果為政者能夠樂善好施，熱心公益的話，百姓們也會跟著競相效尤。
9 只有當你一意孤行，盡做些百姓痛恨，不喜歡的事時，百姓才會離你而去。因此，照我看，堯費力的推行仁政根本就是多餘之舉。
夫民，不難聚也；愛之則親，利之則至，譽之則勸，致其所惡則散。
10 說實在的，一般平民百姓，會忘記仁慈正義的微乎其微，可是會利用仁慈正義來謀利，占取便宜的卻比比皆是。
愛利出乎仁義，捐仁義者寡，利仁義者眾。
11 所以我認為，當一個社會刻意地倡導仁慈與正義時，偽善就會緊接著出現。
12 通常，為政者推出一些政策之後，其結果往往是誘導百姓往偽善的方面發展。並導致一些有心人士，趁此機會，利用這樣的政策，以謀一己之私。 對這些人言，利用仁慈正義為幌子，以遂其私利，就像眨眼睛一樣容易。
夫仁義之行，唯且無誠，且假乎禽貪者器。是以一人之斷制利天下，譬之猶一覕也。
13 堯自以為，那些道貌岸然的賢明之士，會對社會有所貢獻，有所助益; 可是他卻不知道，這些人對社會所造成的可能危害，卻也是極其嚴重的。」
夫堯知賢人之利天下也，而不知其賊天下也，夫唯外乎賢者知之矣。」