達生(四)
1顏淵從外面旅行回來，孔子問他：「你在路上是否遇見了什麼新鮮事？」
2顏淵回答說：「在旅途中，我曾注意到一位船老大，他在滿布暗礁、波濤洶湧的水域中操舟，有如神助。船在急流裏與巨石擦肩而過，我們一個個都看得心驚膽跳，但船老大卻顯得輕鬆自在，好像沒事發生似的。我曾問他，如此純熟的操舟技術，是否能學得來。
顏淵問仲尼曰：「吾嘗濟乎觴深之淵，津人操舟若神。
吾問焉，曰：『操舟可學邪？』
3 船老大說：『當然可以學。』
4 他又補充說：『會游泳的人學的比較快; 如果會潛水，那就更簡單了，他根本不必學，一登上駕駛台就能將船操好。』
曰：『可。善游者數能。若乃夫沒人，則未嘗見舟而便操之也。』
5 我聽得一頭霧水，想請他進一步解釋其中的緣由，船老大卻專心開他的船，不再理我了。
6老師，船老大說的話到底是什麼意思呢？」
吾問焉而不吾告，敢問何謂也？」
7孔子點了點頭，若有所悟的說：「會游泳的人肯定學的比較快，因為江水對他不會構成威脅，他只需要專心學習駕船技術就成了，完全不需擔心水的問題；至於會潛水的人，他的心就更輕鬆了，江水對他而言，有如平地丘陵，再險惡的水，也不能傷害他; 其他如翻船這回事，則就像我們在路上倒車一樣，在他眼中，根本也沒什麼了不起;
仲尼曰：「善游者數能，忘水也。
若乃夫沒人之未嘗見舟而便操之也，彼視淵若陵，視舟之覆，猶其車卻也。
8因為會潛水，翻船這檔事對他而言，就完全不會構成威脅，完全不會影響他的判斷。能夠保有這樣的心態，便自然而然的容易上手了。
覆卻萬方陳乎前而不得入其舍，惡往而不暇！
9這也有點像我們學習投射功夫。當我們用石頭、瓦片練習投擲，我們應有的技術就容易發揮出來; 而如果將石頭換成一般武器，我們心中會有些顧忌，怕武器傷到人，怕武器摔壞了，怕武器擲的太遠找不回來。所有這些顧慮，都會影響我們，使得我們原來所已俱備的技術水準，到最後難以發揮出來。
10而如果，我們將石頭換成黃金，那麼心中的顧忌就會更深更重，所投擲出的成績必然也是大失水準的了！
以瓦注者巧，以鉤注者憚，以黃金注者殙。
11同樣的一個人，同樣的技術水平，當心理狀態表現得不一樣時，演出的水平自然會大打折扣，而產生天壤之別; 其中的原由，就在于客觀條件的影響程度。凡事被客觀條件牽引束縛者，其主觀條件所能發揮的程度，就自然會受到限制。
12初次參加比賽的選手，總是不能正常發揮平時應有的水平，就是一個很好的例子。這也是教練對選手常說的一句話: 『平常心』，以平常心去面對前面的挑戰吧！」
其巧一也，而有所矜，則重外也。凡外重者內拙。」