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CUMBIAS

El nombre es apócope de cumbiamba. este término debe tener relación con la voz antillana "cumbancha" que en Cuba significa jolgorio o parranda. Ambas se derivarían de la voz negra "cumbé" que tuvo el significado de danza. De allí se derivan, pues, "caracumbé, juego coreográfico que tuvo auge en Antioquia cuando los negros trabajaban en la minería, "paracumbé", danza ya desaparecida. Entre nosootros cumbiamba designa al festival en general, para ejecutar en él cumbia, bullerengue, mapalé o porros. Cumba, según algunos polígrafos, fue país del Congo y al rey de esta nación se le llamó "Rey de Cumba".La cumbia, tonada musical y coreografía, pero no canto, es el aire típico dominante en el Litoral Atlantico, especialmente en los departamentos de Bolivar, Atlantico, Sucre y Cordoba, y alguna parte del magdalena; por ello, basadas todas en una misma tonada típica, existen cumbias de Ciénaga, de Sincelejo, de Sampués, de San Jacinto, de El Banco, de Soledad, de Mompós, etc. Más razonable sería inclinarse (en razón de origen de buena parte de su organología: gaitas indias, caña-de-millo indígena también, maraca caribe) a considerarla como producto del zambaje cultural (indígena y negro) para buscar su melodía en la música de las gaitas y cañas y su ritmo dominante en los tambores africanos. Según Aquiles Escalante, buena autoridad en la materia, el instrumental auténtico de la cumbia consta de dos tambores, , una tambora o bombo, un guache,una maraca y una caña-de-millo. Esto nos indicaría que si así lo fue antiguamente, las "gaitas" sólo se usarían en las tonadas de su nombre ("gaita" o porro palitiao) o en otros aires. Luego, agrega Escalante: "los indios bailaban sus gaitas (gaita como tonada y danza especial) con dos gaitas (flautas dulces indígenas que aún usan los Cuna y los Kogi), dos tambores y una maraca. Esto también podría sugerir que cumbia y gaita serían identicos terminos. Nótese bien la diferencia entre "gaita" como instrumento y gaita como tonada que se identifica como porro palitiao. Se ha abogado mucho la conjugación zamba de la cumbia, ya que algunos cronistas nombraron con la denominación de gaitas a ciertos cantos de los indios, que se acompañaban con las flautas derechas o rectas o de pico, propias de los Cuna (tolos) y de los Kogi (Kúisi), de la indígena caña-de-millo (variante de las "massi" guajiras) y de la maraca gigante mensionada ya. Estos cantos, asociados al ritmo africano de los tambores negros, pudieron dar origen a la cumbia. Con base en la organología melódica de la cumbia, pudiera pensarse en un origen chibcha para la melodía, ya que las flautas derechas o "gaitas" que tradicionalmente la producen son especificamente los "tolos" de los una o las "kúisi" e los Kogi y ambas tribus pertenecen a la familia linguística chibcha. Sin embargo, también se usa la caña-de-millo en reemplazo de las gaitas, y esta es, ni más ni menos, una "massi" de los guajiros. Pero los guajiros no son chibcha sino Arawak. Con todo, podria ocurrir que el uso de la caña de millo haya sido adopción más reciente y aunque el uso de las gaitas para ejecutar cumbia haya sido posterior a la adopción por parte del mulataje, de las flautas derechas, cunas o kogis. La similitud del aire de cumbia con algunos aires cunas y kogis, tampoco agregaría conjeturas más firmes, pues el timbre instrumental de tolos y kúisis o gaitas es el mismo y es obvio, también, que las tonadas nacen de los instrumentos y no viceversa.
En Panamá tuvo siempre gran auge la cumbia, y Narciso Garay, en su obra tradiciones y cantares de Panamá, describe la danza y el desarrollo del festejo. La vigencia de la cumbia en Panamá confirma su tradición ancestral hasta el punto en que Harry Davidson deduce de lo escrito por Garay que "la cumbia vino de Panamá". O lo que es lo mismo, que es colombiana, pues Panamá fué colombiana hasta comienzos del siglo XX. Aún hoy podemos comprobar que allí conserva gran autenticidad. Varios autores fijan las diferencias entre la cumbia y la cumbiamba. Jeneroso Jaspe, citado por Davidson, dice que en las fiestas de la Candelaria de la Popa se bailaba cumbia o cumbiamba y que "o" es conjunción disyuntiva que denota diferencia o separación, según el diccionario. Antonio José Restrepo, eminente gramatico, dijo también "cumbia o cumbiamba". Davidson termina deduciendo que la cumbia se danza con velas encendidas y acompañamiento músical de banda; y que en la cumbiamba se baila con acordeón, caña-de-millo y sin velas. Para algunos costeños del Atlantico la denominación "cumbia"no es más que un apócope de cumbiamba, y debe usarse sólo la segunda de estaas voces. Nosotros seguimos creyendo que la cumbia es la danza y la cumbiamba es el festejo en general.

-LA CUMBIA CIENAGUERA

-CUMBIA COLOMBIANA

-NAVIDAD NEGRA

 

 

 


Copyright © 1997, D.Andrés y Oscar Julian Hernandez D. Reservados todos los derechos.
Revisado: Lunes, 09 Febrero 1998.

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