“Теория систем в философии диалектического дуализма”
Автор:
Фредди РОММ, доктор наукОрганизация:
AMSIL Ltd.Участие в конференции – личная инициатива автора, без связи с работой в компании.
Резюме доклада:
Философия диалектического дуализма предполагает равноправие диалектически взаимодействующих начал в любом объекте / явлении / процессе. Диалектико-дуалистическое восприятие структуры реальности основано на двух дуализмах: объективности-субъективности и различимости-неразличимости. Таким образом, в диалектической реальности выделяются четыре основные составляющие: материя (неразличимая объективная реальность), дух (различимая объективная реальность), чувство (различимая субъективная реальность) и рациональность (неразличимая субъективная реальность). Из этих составляющих выводятся трёхмерность пространства и необратимость времени.
Система определяется как некоторая совокупность элементов реальности.
Подсистема – система, все элементы которой принадлежат некоторой другой системе (надсистеме).
Уровень системы – существенно-выраженный уровень движения (эволюции, изменения) некоторой группы элементов системы.
Основной уровень системы – наивысший из уровней системы.
Независимой считается система, основной уровень которой не ниже основного уровня надсистемы.
Автономной считается система, внутри которой нет независимых подсистем.
Свойства автономных систем: субъектность, самовоспроизводство, обмен ресурсами с надсистемой.
Законы развития автономных систем: 1) исчерпание и смена ресурсов, 2) повтор дочерней системой стадий развития материнской системы.
Закон исчерпания и смены ресурсов означает, что, в процессе взаимодействия с надсистемой, автономная система однажды исчерпывает ресурсы надсистемы и оказывается перед выбором: гибель, смена ресурсов или изменение себя.
Закон повтора дочерней системой стадий развития материнской системы означает, что, в процессе своего развития, дочерняя система проходит стадии развития, схожие с эволюцией материнской системы.
Социологическое приложение теории систем диалектического дуализма основано на дуалистическом рассмотрении общества: дуализм экономики с политикой.
Экономика определяется как система взаимодействия общества с природой и потребления ресурсов.
Политика определяется как система внутренней саморегулировки общества.
Экономика развивается на основе исчерпания и смены природных ресурсов, определяя экономическую формацию. Известные экономические формации: рабовладение, феодализм, капитализм и социализм. Развитие (прогресс) состоит в том, что более доступные ресурсы заменяются более распространенными. Неспособность общества к быстрой смене ресурсов порождает кризисы 1 рода. Развитие каждой экономической формации связано с прохождением стадий, повторяющих предыдущие формации. Феодализм включает 2 стадии (рабовладельческую и феодальную), капитализм – 3 (те же и капиталистическая), социализм – 4 (те же и гипотетическая социалистическая). Политика находится в относительном соответствии с экономикой (как формацией, так и ее стадией), но обладает относительной инертностью и не может реагировать моментально на изменения экономики. Рабовладению соответствует репрессивный тоталитаризм, развитому феодализму – административный тоталитаризм, развитому капитализму – начальная демократия, развитому социализму – развитая демократия. Несоответствие экономики и политики вызывает кризисы 2 рода, имеющие 8-летний цикл развития.
История человечества может быть описана как последовательность кризисов 1 и 2 родов.
В ХХ веке, кризис 1 рода состоялся ок. 1930 г., тогда капитализм сменился рабовладельческой стадией социализма, приведшей к тяжелейшему кризису демократии. Ок. 1950 г. рабовладельческая стадия сменилась феодальной, что смягчило кризис демократии. Ок. 1980 г. феодальная стадия сменилась капиталистической, что породило нарастающий кризис тоталитаризма.
Ближневосточный кризис рассматривается как конфликт между начальной демократией Израиля и арабским тоталитаризмом. Пики остроты кризиса: 1991 и 1999, следующий – 2007.
Предлагаемые задачи:
Другие приложения диалектико-дуалистической теории систем: в натурологии – теория самоорганизационного механизма Большого Взрыва и возникновения жизни.
Публикации:
“Философия диалектического дуализма и вечные вопросы бытия”, Хайфа-Технион, 1 издание – 1995, 2 издание – 1998.“Scientific Israel – Technological Advantages”, v. 2, 2000, issue 1 “Physics and Thermodynamics”, pp. 42-58.