El siguiente comentario está basado en el
ensayo "Ética y Moral" de Pablo Casas que se encuentra en la
siguiente página:
http://www.geocities.com/pablej_cas/ensay01.html
Generalmente un ensayo comienza con una
introducción que llame la atención del lector.
En otros casos, también pueden comenzar con una cita que demuestre en
resumidas cuentas el curso que tomará el ensayo. Pero en el caso de "Ética y Moral", el ensayo comienza
con una serie de descripciones o significados de ciertas palabras ( como ética,
moral, conducta y valores).
Una parte muy atractiva del ensayo es el
ejemplo que expone para demostrar que la época influye mucho en la perspectiva
que se tiene acerca de lo que es ético.
Hace un punto muy interesante cuando declara que "la ética no está
definida por parámetros fijos y que es muy cambiante".
Es un ensayo sumamente rico ya que expresa,
sin atacar, varias posturas distintas ante el problema de orden ético que
plantea en el ensayo: cómo saber si la
conducta humana es, en efecto, ética.
En ocasiones, el ensayo puede resultar confuso
debido a algunos errores en la puntuación.
Puede ser que la gramática y la puntuación no sean importantes para
expresar una idea, pero hay partes en que estos tipos de errores pueden
confundir al lector y hacerle perder la idea de lo que está leyendo. Lo digo porque me sucedió varias veces
durante la primera lectura del ensayo.
Hay que centrar toda la atención posible para no "perderse"
dentro de las ideas del ensayo.
Toca las implicaciones éticas de una manera
muy conveniente y clara; hace referencia a diversos tipos de sociedad, de
culturas y de religiones, lo cual hace que la diversidad de posturas ante el
problema de la ética aumente de la calidad del ensayo.
Un aspecto muy importante de su ensayo es la
parte donde hace la aclaración de que ética y moral no son lo mismo.
Es interesante el concepto que plantea acerca
de la clonación, pero no expone una opinión personal al respecto.
El ensayo es prácticamente una descripción de
opiniones, lo cual es muy válido, pero sería interesante que el lector se
pudiera dar cuenta de los puntos de vista del autor. En otras palabras, el ensayo es en extremo objetivo y, el ser
humano, por naturaleza, no puede (ni debe) ser completamente objetivo.
Es un ensayo que no cualquier persona podría
comprender ya que hace demasiadas referencias históricas. Por lo tanto si una persona no tiene
conocimientos acerca de lo sucedido en Camboya en la década de 1970, del
movimiento nazi entre 1930 y 1940 o de lo que son los juicios de Nuremberg, difícilmente
podría entender la intención del autor ni comprender el punto que, indirectamente,
deseaba establecer.
Hay un párrafo, casi al final del ensayo, que
habla acerca de la ética dentro de la amistad.
Sinceramente, no creo que este párrafo no tiene mucha relación con las
demás ideas del ensayo. No logra ser
muy clara su redacción y el análisis reflexivo de la idea planteada no es muy
profundo, es más, me atrevería a decir que el mismo autor no tenía siquiera una
imagen muy clara de lo que trataba decir.
Además, justo antes de este párrafo, el ensayo estaba encaminado a la
violencia humana durante guerras o conflictos y, después del párrafo de la
amistad, retoma la idea de las guerras.
Por estos motivos siento que esta pequeña intervención de la idea de la
amistad, o está mal ubicada dentro del ensayo o, en efecto, no tiene
absolutamente nada que ver con el ensayo.
En cuanto a la conclusión, creo que no es muy
fuerte ya que dentro del mismo desarrollo, dejó todas sus interrogantes abiertas,
como dejando al lector para que conteste solo la pregunta, sin enterarse jamás
de la perspectiva del autor. El único
indicio de una opinión personal se encuentra en las únicas líneas del ensayo
donde exhorta al lector a tener tolerancia ante ideologías diferentes.
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