¿Cómo sabemos, si es que se puede saber, que nuestra conducta es
ética?
Para saber, de alguna manera, si la conducta
humana es ética, es necesario conocer el significado, las implicaciones y la
relatividad de la ética, al igual que la relación que existe entre la ética, la
sociedad y el individuo. También es
indispensable saber acerca del uso que le da el hombre al conocimiento. Al ser la ética el estudio de los actos
morales, pienso que es importante saber que entre acto moral e intención existe
un gran abismo ya que lo más importante de cualquier acto no es el acto en sí,
sino la intención que esté detrás del mismo.
Por estas razones, yo creo que no se puede saber, con certeza, si
nuestra conducta, como humanidad, es ética.
El ser humano, por ser un ser social y a la
vez individual, tiene su propia manera de pensar y de actuar y, de acuerdo a su
educación, cultura, tradiciones y valores, decide por sí mismo qué es ético y
qué no lo es. Sin embargo, el hombre,
como individuo, está sujeto a una sociedad determinada que está regida por una
serie de reglas y para que el hombre pueda vivir tranquila y armónicamente
dentro de esa sociedad debe de tener una conducta ética, es decir, que no
desobedezca las reglas establecidas por la sociedad. El hombre "disfruta de libertad con respecto a las reglas
comunes"1.
La ética es una reflexión de orden filosófico
sobre la conducta moral, que profundiza en el estudio de los medios, fines,
principios y valores de los actos morales, por lo que puede ser definida como
el estudio de los juicios de valoración que se refieren a la conducta humana
desde el punto de vista del bien y del mal, sea respectivamente determinada por
la sociedad, o bien, de modo absoluto.
Para que una conducta pueda considerarse como ética, es necesario que
exista una congruencia entre el acto moral y el código de valores establecido
por la sociedad.
La ética debe comenzar en la conciencia de
cada individuo, y la conciencia, a su vez, está determinada por una serie de
valores que se han generado en sociedades específicas, por lo tanto, los
valores no pueden ser universales (en su mayoría). Si los valores no son universales, entonces tampoco lo es la
ética.
"La ética es la ciencia normativa de la
actividad humana en orden al bien"2.
De acuerdo a esta definición, se puede decir que un comportamiento ético
es aquel que puede definirse como bueno.
Se puede decir que la ética puede obstaculizar
la búsqueda del conocimiento porque para el conocimiento no existen
límites, pero la ética puede llegar a
ser muy limitante ya que tiene como fin el encaminarse solamente hacia las
conductas "buenas o morales".
El conocimiento por sí solo no puede considerarse como bueno o malo,
pero si el uso que le demos al conocimiento no coincide con el calificativo de
bueno o moral, entonces ese conocimiento es aislado.
Según Sócrates, la sabiduría es la búsqueda
permanente de la verdad, es una actitud.
Por lo que el conocimiento nos conduce a la verdad y finalmente nos
lleva a la virtud, a la integridad, a la honestidad y a la moralidad. De igual forma, Aristóteles decía que el fin
último de la vida es la felicidad, y ésta no puede estar completa sin el
placer, la responsabilidad y la investigación constante de la verdad.
El hombre a través de su vida va realizando
actos. La repetición de los actos determina actitudes. De este modo, el hombre
se va descubriendo y formando a sí mismo.
La personalidad es obra del hombre, es su tarea moral y, por tanto, su
objetivo de vida, es el cómo se reflejará su conducta ética en sus actitudes,
de acuerdo a sus principios, educación y conciencia moral.
La eticidad humana entra en conflicto con la
conducta, ya que ésta se ve afectada al estar mediada por la reflexión
(inevitable) de cualquier acto moral y la verdadera intención de éste, que la
mayoría de las veces es incognoscible, convirtiendo a la persona en un ser
inmoral, que conoce la diferencia entre lo bueno y lo malo, pero que opta por
lo malo, a menos que se trate de una persona amoral, es decir, que no tenga
moral.
El acto moral está regido por la conciencia,
que es la que dicta qué es lo mejor, y por la voluntad, que decide qué es bueno
y qué es malo. La ética busca la
perfección del ser humano por lo que estudia de modo concreto, qué hechos son
correctos o incorrectos, justos o injustos. La ética profundiza en el bien y el
bien es lo que perfecciona la naturaleza del hombre y lo que pretende es la
realización de las personas mediante los valores positivos primordialmente.
La ética necesariamente va de acuerdo con las
normas establecidas estrictamente por la sociedad relacionadas con actos y
conductas que no afecten a otros seres, incluyendo humanos y otros organismos
que posean vida, por lo que adquiere
mayor relevancia en los casos cuando se perturba a otros individuos. En cuanto el hombre exista, tiene la
posibilidad de modificar su conducta y encontrar direcciones diferentes a sus
acciones. Para que se pueda hablar de conductas éticas es necesario que el
hombre, a lo largo de su vida, esté
orientado de acuerdo a parámetros valorativos positivos, para que estos le
concedan una dirección personal ética y moral.
Por más rigurosas y estrictas que sean las
convicciones morales de una persona, no siempre se puede impedir que, gracias a
una conciencia débil, sensible o vulnerable, sufra de una cierta inseguridad en
relación con balance preciso y conveniente de las actitudes y comportamientos
de los seres humanos.
No se puede exigir tanto a la ética. Tampoco se puede esperar una prueba absoluta
de los principios generales de la ética o una certeza objetiva de los juicios
morales. Lo importante es buscar buenas razones para defender objetivamente o
discutir, con fundamentos, un comportamiento o un acto en específico, sin
generalizar los ejemplos que se refieren al acto en cuestión.
Es siempre una tarea difícil el analizar y
evaluar la apreciación concedida a los valores, ya sea de manera individual o
colectiva. La apreciación personal
ayuda al hombre a guiarse adecuadamente en la búsqueda de su propia
tranquilidad al igual que de su bienestar, prosperidad y felicidad, que no
serán del todo completos si no se adaptan con los de los demás sujetos que viven
dentro de la misma sociedad. La
práctica de la ética debe ser realizada como un objetivo fundamental y esencial
y, sobre todo, como un acto completamente voluntario y consciente, por lo que
no se puede saber si nuestra conducta, de manera global, es o no ética.
La ética, por sí sola no puede impedir que
alguien no actúe de manera moralmente "correcta". Lo que algunos consideran ético para otos no
lo es. Por eso se puede decir que la
ética es una práctica muy personal y debe de ser respetada y valorada. La mayoría de las personas que están en
completo control de sus facultades tienen la capacidad de evaluar lo que está
bien y lo que está mal. Una persona
consciente de que está cometiendo un acto "malo" no se sentirá
completamente tranquila, sería una persona inmoral. En cambio, si un individuo, al igual que el anterior, en perfecto
control de sus facultades mentales, está cometiendo un acto, al parecer malo,
pero a diferencia del anterior, no sabe que es inadecuado o tiene la convicción
absoluta de que no lo es, no se puede decir que la conducta de ese individuo
sea no ética ya que carecía del conocimiento de que el acto que estaba
cometiendo era malo o no iba en contra de ninguno de sus valores o principios
morales.
Yo pienso que la gente no tiene que aprender acerca de la moral,
más bien, debe aprender a pensar de manera racional y objetiva para determinar
su conducta y su actitud frente a la vida ya que es ésta el puente entre la
heteronomía (actuar para obtener algún beneficio) y la autonomía (actuar bajo
los principios de uno mismo). Por lo
general, la sociedad favorece y promueve la heteronomía. Donde existe heteronomía, no puede haber
moral, y por lo tanto, tampoco ética.
Por estos motivos se puede afirmar que es
prácticamente imposible saber si la conducta humana, en general, es ética ya
que el mundo es un lugar muy diverso en todos los aspectos, pero en especial en
ideologías, costumbres y sociedades que, por más que se intente, no podrán
coincidir en cada aspecto relacionado con la manera de alcanzar el
conocimiento.
Volver a mi página Volver a Ensayos de
Ética Ensayos de Estética
Mis comentarios de otros
ensayos
Página Principal Página de Abril
Cañizares