Belleza y Perfección humanas como Experiencias Estéticas

 

Hasta ahora, sólo se conocen tres tipos de individuos que tienen alguna relación con el arte o lo bello, éstos son el espectador o contemplador, el crítico, que a su vez es espectador, y el creador.  Pero ¿qué sucede con el individuo que es bello por naturaleza, el sujeto que por su apariencia es capaz de producir experiencias estéticas para otras personas?.

 

La definición "bello por naturaleza" es cuestionable porque el concepto de belleza está muy influenciado por una serie de estereotipos, por lo tanto,  para que un sujeto sea bello debe cumplir con esos estereotipos, previamente aceptados e infundidos por el hombre. 

 

Últimamente se ha habla mucho de que la belleza interior es más importante que la belleza física, entonces, ¿cómo podemos saber si la persona que aparentemente es bella por fuera también lo es por dentro?. 

 

Una persona que es considerada bella en determinada región puede no serlo en otra.  Si aplicamos la teoría de Kant acerca de "belleza y gusto", nos encontraríamos con que en realidad el individuo no es bello ya que esa belleza no es universal.  Lo que sí es cierto es que para tener una experiencia estética, ésta debe ser espontánea y desinteresada por parte del espectador, por lo que no interfieren sentimientos relacionados con la razón.  Por lo tanto, la "persona bella" que sirvió como fuente de experiencia estética, y que no tiene relación alguna con los sentimientos del contemplador, es en efecto bella, en la opinión del espectador, dejando de lado cuestiones como la "belleza interna".  Pero al tratarse de una opinión particular, por parte del contemplador, y al saber que la belleza del individuo solamente place a los sentidos, por más que el contemplador alegue que cierta persona es bella, esta última es solamente agradable.

 

La razón por la que la gente puede considerar a otras personas como fuentes proveedoras de experiencias estéticas es que consideran a esas personas como modelos de perfección, pero la perfección también es cuestionable.  ¿Qué o quién es perfecto y por qué es perfecto?

 

La única perfección que una persona pudiera tener sería en el aspecto físico, pero aún en ese caso la perfección es muy dudosa y lejana.

 

Según Aristóteles, la belleza es la relación entre la armonía, el orden y la medida de las partes que forman un todo.  Por estos elementos que conforman la belleza se puede decir que la perfección física humana no existe.  Por ejemplo, una mujer puede tener un rostro bello y un cuerpo bien formado, pero los dedos de sus pies están "chuecos", por lo tanto el grado de su perfección se aprecia solamente al momento de usar un calzado que esconda su defecto.

 

El ejemplo anterior podrá ser muy burdo y aparentemente poco relevante, pero aunque es sencillo muestra que para que exista una belleza y una perfección completa tiene que haber una armonía en el conjunto de las piezas que conforman un elemento.  Si una parte, aunque sea muy pequeña, no concuerda agradablemente con las demás partes, entonces la unidad no es hermosa.

 

En el caso de la perfección física humana, ésta puede ser alcanzada por medios no-naturales.  En estos casos, ¿se puede decir entonces que la persona es bella?  Probablemente sí ya que el arte no es natural, es un invento que en ocasiones está inspirado en la naturaleza.  Lo mismo sucede con las personas; el hecho de modificar ciertas partes de su cuerpo es solamente el intento de mejorar su propia naturaleza.  Una cirugía estética pretende perfeccionar algún miembro corporal basándose en la misma naturaleza anatómica humana, aunque ésta por razones estéticas esté influenciada por estereotipos, pero finalmente la belleza y la perfección son solamente perspectivas e ideales comunes del hombre.

 

Por otro lado, es posible que la "persona bella" no esté consciente de su situación de belleza, aunque la mayoría de las veces sí existe una conciencia y por eso se convierten en modelos (y no me refiero a modelos de ropa) y fuentes de inspiración, estrictamente estética, para otras personas.  Lo más común es que las personas no estén satisfechas con su apariencia, es decir, que tienen conciencia de su "imperfección".  Por tales motivos recurren a un modelo para tratar, dentro de lo posible, de parecerse a él.

 

Como conclusión, se puede decir que la experiencia estética está relacionada, en ocasiones, con personas aparentemente bellas.  La belleza humana, natural o provocada, está estrechamente ligada con el concepto de perfección.

 

El ser humano por desgracia se inquieta demasiado por la armonía estética.  Muchas veces el hombre busca alcanzar una perfección física, en vez de aceptar su condición y enorgullecerse de sus logros.  Se preocupa más por la apariencia física que por mejorarse a sí mismo en el aspecto intelectual y personal.  Trata de ser "perfecto" sin darse cuenta de la perfección natural del hombre.  Busca encajar mejor en una sociedad creyendo ciegamente en que  "ser delgado" o "rubio" son cuestiones fundamentales para ser exitosos.  Es tal el descontento del hombre hacia sí mismo que busca por todos los medios de cambiar, de tratar de mejorarse a sí mismo.  Pero la verdad es que las apariencias no pueden cubrir lo que en somos en realidad:  seres que deben de aceptar su "imperfección", tanto mental como de actitudes, para aprender de sus defectos como humanos y con ello, tratar de ser mejores personas.  El problema se encuentra en que mucha gente cree que con cambiar estéticamente también cambiará "por dentro".  Por otro lado tampoco se puede decir que el hecho de querer mejorar la apariencia física es malo.  A fin de cuentas, la decisión es estrictamente personal y en muchos casos "una manita de gato" no viene mal.

 

 

 

 


 


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