La Pause Historique
La Tribu de KOTAMA
La Tribu de Kotama selon IBN KHELDOUN est l�une des plus importantes branches des baranis, � Issues des tribus Amazighs ou berb�res, historiquement connues au Maghreb arabe, et qui, selon les g�n�alogistes berb�res.
Elles descendent toutes de leur ancestral � Bornes Ben Kotem �.
Cependant que les g�n�alogistes arabes disent que cette tribu est l�une des sous-branches de la grande tribu arabe � Himieur � en provenance du sud de la presqu��le arabe, c�est ce que rapportent les deux historiens arabes El- KALBI et Tabari.
Selon cette version, le premier roi de cette derni�re, le d�nomm� � FRIKECHE BEN SAIFI �, dont leur territoire fut baptis� par son nom qui devint ensuite le nom de toute l�Afrique, (Continent), est l�un des rois de Y�men des antiquit�s et serait alors le premier qui occupa l�Afrique et tua son roi DJERDJER.
La tribu de Kotama suivant la premi�re version, aurait donc g�n�r� deux branches principales qui sont : "Ghersen et yassouda" d�o� proviennent toutes les sous branches de KOTAMA cit�es par les historiens, et ses �l�ments devaient �tre.
Selon cette hypoth�se, des �l�ments locaux originalement attach�s � cette terre d�s l�aube de l�histoire, et qu�ils ne sont nullement pas le fait des vagues d�immigration provoqu�es par les centres d�influence des antiquit�s dont le nord de l�Afrique aura �t� leurs th��tres, quoi que les kotamas, comme tout les habitants du Maghreb, n��taient pas � l�abri de l�infiltration des �l�ments �tranges qui se sont int�gr�s par le biais de mariage, de ralliement ou de coexistence � travers le long voisinage.
Quelles que soient les hypoth�ses et arguments sur lesquels se sont bas�es les deux versions, il est � noter que les g�n�alogistes arabes et berb�res ne semblent pas �tres divergents que les Baranis (les Abranis) sont les enfants de Bornos ben Borre ben Mazigh ben Canaan ben hem(Fils de No�).
On conclue donc, et toujours selon Ibn khaldoune, que les Baranis et les Palestiniens ont les m�mes liens de parent�s et appartiennent aux m�mes origines.
Enfin, quelles que soient les origines de cette tribu il y � lieu de souligner que la tribu de KOTAMA, �tait la plus importante des tribus berb�res au Maghreb central au moyen �ge de par son nombre et sa renomm�e.
LE TERRITOIRE DE LA TRIBU KOTAMA ET SES CENTRES URBAINS IMPORTANTS:
Les KOTAMAS se sont �tablis en Afrique du Nord depuis les antiquit�s, dans les m�mes circonstances que leurs fr�res de la tribu � El-Bitre.
Dans l�histoire ancienne la r�gion de KOTAMA faisait partie des territoires de Numidie, et durant l�occupation romaine elle fut rattach�e en Mauritanie S�tifienne dont le centre �tait S�tif, le territoire de la tribu KOTAMA s��tend au nord sur la r�gion comprise entre Bejaia et Dellys � l�ouest et Annaba � l�est jusqu�aux limites de la Hodna et les Aur�s du c�t� sud et sud-est jusqu�� Guelma et Souk-Ahras � l�est , ils ont des bastions connus dans l�espace de cette r�gion, citant entre autre, les grands centre urbains connus aujourd�hui comme : Guelma , Souk-Ahras , El-Kala , Annaba , Skikda , Collo, Jijel ,Constantine, Mila,Ferdjioua, et S�tif.
En outre des petits centres urbains situ�s dans la r�gion des Aur�s nonobstant leurs anciennes cit�s mentionn�es par les ouvrages d�histoire tels que Ikjen, aux environs de Beni-aziz dans la wilaya de S�tif, Bellazma, Baghaya et autres.
LE ROLE HISTORIQUE DE LA TRIBU KOTAMA
Les historiens notent que la tribu kotama est la plus farouche et irr�sistible en d�fendant leur territoire.
Elle a toujours r�sist� aux tentatives d�invasions des envahisseurs et d�occupations �trang�res, notamment romaines, vandales et byzantines.
L�effondrement progressif de l�empire romain au d�but du 5e si�cle eu un impact positif et facilita l��mancipation des paysans de la domination romaine dont l�invasion byzantine l�on en a facilit� aussi, bien que cette derni�re eue �t� plus pire que sa pr�c�dente � causes des destructions et ravages qu�avaient subi les populations et leurs biens.
Cependant, les KOTAMA continu�rent � r�sister jusqu�� l�av�nement de l�islam au d�but du 8e si�cle (710).
Et depuis, les KOTAMAS eurent leurs propres �tats et leurs propres chefs durant cette �poque.
Les Kotamas embrass�rent l'islam malgr� les troubles et �v�nements qui eurent lieu � cause de la "RIDDA" (L�apostasie des berb�res ), cet acte d�clencha alors des affrontements entres eux et les troupes arabes , mais la situation se r�tablie enfin de compte, bien entendu apr�s que les objectifs non mat�rialistes et les principes nom complexes des nouveaux venus puissent �tres bien assimil�s par les Amazighes, d�s l�, les Arabes et les berb�res �uvr�rent ensemble pour chasser d�finitivement les Byzantins et romains de leur pays .
Cette int�gration �mergea donc, une nouvelle soci�t� fond�e sur de nouveaux principes permettant la mise en places de plusieurs Etats successifs, historiquement connus et alors les territoires des KOTAMA pass�rent sous l�autorit� successive des Aghlabides , des Zirides , des Hammadides puis des Almohades .
Au d�but du 10e si�cle, KOTAMA �tait la plus puissante des tribus berb�res du Maghreb de l��poque.
Elle constitua avec les Fatimides une coalition contre les abbassides en sympathisant les isma�lites partisans de la famille du proph�te, pour finir enfin, par abriter et soutenir cette nouvelle doctrine et puisse renverser le pouvoir des Aghlabides en Tunisie.
Leurs r�le �tait donc d�terminant � la fondation de l�Etat Fatimide auquel ils devinrent son protecteur et son arm�e fid�le, et que bon nombre d�entre eux furent engag�s dans les troupes de Jawhare le Sicilien commandant de l�exp�dition Fatimide en Egypte, qui apr�s plusieurs tentatives entra � El-Fostate le 17 cha�bane 358 h.
Et ils y construisirent le Caire, les Kotamas prirent pr�s du Caire un camp pour y demeurer une force militaire redoutable au service du khalifat Fatimide et conduisirent ensuite des exp�ditions contre les abbassides jusqu�� DAMAS ; Au CAIR comme � DAMAS on y trouve respectivement , le quartier des kotamas (HAI El- KOTAMYINES ) et la places des maghr�bins (HARAT EL MAGHARIBA) .
� cause des attitudes de cette tribu, ses �l�ments furent, dans diff�rentes p�riodes et dans plusieurs r�gions, objet de r�pression, et repr�sailles des abbassides et de leurs alli�s.
LES CARACTERISTIQUES SOCIALES DE CETTE TRIBU ET SON APPORT CULTUREL
Cette tribu s'est distingu�e par son courage, sa volont� de vouloir prot�ger les r�fugi�s, le respect des homes de science, l�hospitalit� et l�attachement aux principes, se sont l� les caract�ristiques les plus anciennement connus des populations de la tribu de KOTAMA.
Il est bien certain que ces caract�ristiques et ses bonnes habitudes, contredisent les mauvaises habitudes, qui ne sont d�ailleurs que des mensonges, attribu�s par certains historiens aux populations de cette tribu, sachant bien que les KOTAMAS aient appris les enseignements de la religion musulmane, qui est seule en mesure de les faire �loigner de tout mauvais comportement et mauvaise moralit� du genre que rapportent certains historiens, et que leur contribution � la propagation de l�islam et la promotion des sciences dans tous les domaines �mergea de tr�s grand savants que nous ne pouvants les cit�s tous dans ce passage.
Sur le plan linguistique, toutes les branches de la tribu KOTAMA seraient totalement arabis�es � l�exception de � ZOUAOUA � dont le taux d�arabisation est rest� tr�s faible � l��poque.
LES BRANCHES DE LA TRIBU KOTAMA ET LEUR IMPLANTAION
Les historiens pensent que toutes les branches de KOTAMA remontent aux deux principales branches : Ghersen et Yassouda, ben kotam et de Ghersen descendent toutes les tribus implant�es aujourd�hui � travers le territoire de la wilaya de JIJEL et quelques wilayas limitrophes ; Plus pr�cis�ment des deux sous branches Beni-Yannaoua et Beni- Yentasen.
Parmi les plus importantes tribus des Beni-yannaoua on cite entre autres :
a- Djimla, cette grande tribu se trouve actuellement dans la r�gion dite Djimla (commune ) jusqu�� Tassala dans la wilaya de Mila et les limites d�El-Eulma dans la wilaya de S�tif (il existe encore les Beni Yenni en Kabylie).
b- Tribu des M�salta (tala-ifassen) entre S�tif et Akbou ainsi que d�autres localit�s dans le territoire de KOTAMA .
c- Tribu de M'zala dans la r�gion de ferdjioua wilaya de Mila.
C�est �galement : de Beni-Yontasen descend la tribu � Idjana (actuellement Ouadjana ) qui se trouve dans l"espace situ� entre Taher et El-milia o� on y trouve la tribu de Beni-Moua�de, commue jusqu�aujourd�hui par ce nom dans la r�gion d�El-Milia.
Et de Beni-Yassouda, la tribu de � METTOUSSA � dont une sous- branche se trouve parmi ceux de Djimla, c�est � METTOUSSINE �, citant aussi le village de METOUSSA dans la wilaya de BEJAIA (Bougie) .