"Les souffrances des �mes du Purgatoire sont si grandes qu'un jour leur semble mille ans"
- Saint Vincent Ferrier
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� C�est l� que les �mes des justes se purifient dans des souffrances qui durent un temps d�termin�, en attendant qu�elles soient dignes d�entrer dans la Patrie �ternelle., car rien de souill� ne peut y p�n�trer. Cette v�rit� s�appuie sur le t�moignage des �critures et sur la tradition apostolique en m�me temps qu�elle est confirm�e par les d�crets des saints Conciles. Les Pasteurs auront soin de la pr�cher souvent et de l��tablir sur les raisons les plus solides. Car nous sommes dans un temps o� les hommes ne veulent plus supporter la saine doctrine. �
(Extrait du Cat�chisme du Concile de Trente, chap. 6, art. 5)
Navigation rapide sur cette page
- Qui sommes-nous?
- Pourquoi ce site?
- Comment �tre un ami du Purgatoire?
- Extrait du Cat�chisme de l'�glise Catholique
- Normes sur les indulgences
- D�dicace
- Livre d'Or
- Note sur les textes � t�l�charger
- Quelques notes au sujet du site
Qui sommes-nous?
Les amis des �mes du Purgatoire sont des personnes charitables qui consacrent quelques instants � chaque jour � la pri�re pour ces �mes souffrantes, offrant aussi messes, aum�nes, mortifications, sacrifices, etc, � leur �gard. Ils gardent aussi en m�moire cet extrait du livret Un Petit Tour par le Purgatoire:
O vous qui souffrez dans cette vall�e d�exil, r�jouissez-vous: la plus l�g�re peine chr�tiennement support�e en vue de vos p�ch�s, pour satisfaire � la justice de Dieu, et offerte au Sacr� Coeur en esprit de r�paration, peut vous �pargner un long et p�nible Purgatoire.
Pourquoi prier pour les fid�les tr�pass�s? Car ils ne peuvent le faire pour soulager leurs propres souffrances. Il est de notre devoir � nous, l��glise militante, de prier le Seigneur d�avoir piti� des �mes du Purgatoire, soit l��glise souffrante. Ces derni�res ont terriblement besoins de nos pri�res, messes, sacrifices, et autres offrandes pour all�ger leur peine. Cependant, il ne faut jamais oublier que, aider les �mes du Purgatoire, c�est aussi s�aider soi-m�me, car ces �mes nous rendront au centuple ce que l�on fait pour eux, dans cette vie et � l�heure de notre mort! En effet, combien de fois a-t-il �t� r�v�l� � des saints, tout au long de l�histoire de l��glise Catholique, le secours que portent les �mes d�livr�es du Purgatoire � leur bienfaiteurs?
Ainsi donc, les amis des �mes du Purgatoire s�offrent � aider ces malheureuses, afin qu�elles puissent enfin jouir du bonheur �ternel et qu�elles interc�dent pour nous aupr�s de Dieu, aussi bien durant notre s�jour sur la terre qu� � l�heure de notre mort.
Pourquoi ce site?
Ce site a pour but d�offrir un acc�s plus facile � la documentation au sujet des �mes du Purgatoire et des pri�res � leur intention. Ce site se veut aussi de propager la connaissance du Purgatoire et de ses �mes qui y souffrent.
Comment �tre un ami du Purgatoire?
C�est simple! Il s�agit de mettre de c�t� quelques instants par jour pour la pri�re � l�intention des �mes du Purgatoire. Vos pri�res peuvent varier d�un simple trio d�Ave � chaque jour ou d�une longue pri�re m�dit�e en leur faveur, telle la belle pratique: Un Petit Tour par le Purgatoire (Voyez la section Lecture sugg�r�e pour ceux qui voudraient se procurer ce livret). Aussi, les amis des �mes du Purgatoire peuvent offrir leurs peines de tous les jours � Dieu, peu importe l�importance de ces derni�res; car les �mes souffrent tellement que chaque goutte de soulagement est appr�ci�e avec une gratitude qu�on ne saurait conna�tre, tant elle est grande. Cependant, par-dessus tout, ce sont les messes et l�offrande de la Sainte Communion en leur nom qui leur font le plus de bien.
En aidant les �mes du Purgatoire, on fait preuve de mis�ricorde. Comme Saint Fran�ois de Sales �crivit: �Dans cette seule oeuvre de mis�ricorde envers les �mes du purgatoire sont renferm�es les treize autres oeuvres de la mis�ricorde corporelle ou spirituelle.�
Ce que le Cat�chisme de l��glise Catholique a � nous dire au sujet du purgatoire:
III. La purification finale ou Purgatoire
1030 Ceux qui meurent dans la gr�ce et l�amiti� de Dieu, mais imparfaitement purifi�s, bien qu�assur�s de leur salut �ternel, souffrent apr�s leur mort une purification, afin d�obtenir la saintet� n�cessaire pour entrer dans la joie du ciel.
1031 L�Eglise appelle Purgatoire cette purification finale des �lus qui est tout � fait distincte du ch�timent des damn�s. L�Eglise a formul� la doctrine de la foi relative au Purgatoire surtout aux Conciles de Florence et de Trente. La tradition de l�Eglise, faisant r�f�rence � certains textes de l�Ecriture, parle d�un feu purificateur :
Pour ce qui est de certaines fautes l�g�res, il faut croire qu�il existe avant le jugement un feu purificateur, selon ce qu�affirme Celui qui est la V�rit�, en disant que si quelqu�un a prononc� un blasph�me contre l�Esprit Saint, cela ne lui sera pardonn� ni dans ce si�cle , ni dans le si�cle futur (Mt 12, 31). Dans cette sentence nous pouvons comprendre que certaines fautes peuvent �tre remises dans ce si�cle-ci, mais certaines autres dans le si�cle futur.
1032 Cet enseignement s�appuie aussi sur la pratique de la pri�re pour les d�funts dont parle d�j� la Sainte Ecriture : � Voil� pourquoi il (Judas Maccab�e) fit faire ce sacrifice expiatoire pour les morts, afin qu�ils fussent d�livr�s de leur p�ch� � (2 M 12, 46). D�s les premiers temps, l�Eglise a honor� la m�moire des d�funts et offert aussi les aum�nes, les indulgences et les oeuvres de p�nitence en faveur des d�funts :
Portons-leurs secours et faisons-leur comm�moraison. Si les fils de Job ont �t� purifi�s par le sacrifice de leur p�re, pourquoi douterions-nous que nos offrandes pour les morts leur apportent quelque consolation? N�h�sitons pas � porter secours � ceux qui sont partis et � offrir nos pri�res pour eux.
Normes sur les indulgences
(Constitution Apostolique Indulgentiarum doctrina, S.S. Paul VI, le 1er janvier 1967.)
L�indulgence est la remise, devant Dieu, de la peine temporelle due pour les p�ch�s d�j� pardonn�s quant � la faute, que le fid�le bien dispos�, et � des conditions d�termin�es, re�oit par l�intervention de l��glise, laquelle, comme ministre de la R�demption, avec autorit� distribue et applique le tr�sor des r�parations du Christ et des Saints.
L�indulgence est partielle ou pl�ni�re selon qu�elle lib�re en partie ou totalement de la peine temporelle due pour les p�ch�s.
Concessions
1. L�indulgence partielle est accord�e au fid�le qui, en accomplissant ses devoirs et en supportant les adversit�s de la vie, �l�ve avec une humble confiance son esprit vers Dieu, en ajoutant, ne f�t-ce que mentalement, une pieuse invocation.
2. L�indulgence partielle est accord�e au fid�le qui, avec esprit de foi et un coeur compatissant, s�emploie, de sa personne ou de ses biens, au service de ses fr�res dans le besoin.
3. L�indulgence partielle est accord�e au fid�le qui, en esprit de p�nitence, se prive spontan�ment de quelque chose de permis et d�agr�able.
D�dicace
Ce site est d�di� au Sacr� Coeur de J�sus, fournaise ardente de mis�ricorde! Revenez souvent, ce site est mis � jour de temps en temps!
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