TEXTO INTRODUCTORIO:
EL FASCISMO
Forma de totalitarismo del siglo XX que pretende la estricta reglamentación
de la existencia nacional e individual de acuerdo con ideales nacionalistas
y a menudo militaristas; los intereses contrapuestos se resuelven mediante
la total subordinación al servicio del Estado y una lealtad incondicional
a su líder. En contraste con los totalitarismos de izquierdas identificados
con el comunismo, el fascismo basa sus ideas y formas en el conservadurismo
extremo. Los regímenes fascistas se parecen a menudo a dictaduras —y
a veces se transforman en ellas—, a gobiernos militares o a tiranías
autoritarias, pero el fascismo en sí mismo se distingue de cualquiera
de estos regímenes por ser de forma concentrada un movimiento político
y una doctrina sustentados por partidos políticos al margen del poder.
El fascismo hace hincapié en el nacionalismo, pero su llamamiento ha
sido internacional. Surgió con fuerza por primera vez en distintos
países entre 1919 y 1945, sobre todo en Italia, Alemania y España.
En un sentido estricto, la palabra fascismo se aplica para referirse sólo
al partido italiano que, en su origen, lo acuñó, pero se ha
extendido para aplicarse a cualquier ideología política comparable.
Del mismo modo, Japón soportó durante la década de 1930
un régimen militarista que presentaba fuertes características
fascistas. Los regímenes fascistas también existieron en periodos
variables de tiempo en muchos otros países. Incluso democracias liberales
como las de Francia e Inglaterra tuvieron movimientos fascistas importantes
durante las décadas de 1920 y 1930. Después de la derrota de
las potencias del Eje Roma-Berlín-Tokyo en la II Guerra Mundial, el
fascismo sufrió un largo eclipse, pero en los últimos tiempos
ha reaparecido de forma más o menos abierta en las actuales democracias
occidentales, sobre todo en Francia y en Italia.
Las doctrinas fascistas
Antes de la I Guerra Mundial, algunos escritores, entre ellos el famoso poeta
italiano Gabriele D’Annunzio, y los pensadores franceses Georges Sorel,
Maurice Barrès, Charles Maurras y el conde Joseph de Gobineau, expresaron
ideas fascistas. Todos ellos se opusieron a los valores de la Ilustración
de individualismo, democracia y racionalismo secular; y, en conjunto, sus
ideas han sido presentadas como una reacción a estos valores que fueron
representados por la Revolución Francesa. El libro italiano Fascisti
respondió a los ideales revolucionarios de “libertad, igualdad,
fraternidad” con la exhortación “¡Creer! ¡Obedecer!
¡Combatir!” En general, veneraban la fuerza: la heroica voluntad
del gran líder, la fuerza vital del Estado, la mística de los
uniformes y formaciones paramilitares, y la utilización no contenida
de la violencia para afianzar y fomentar el poder político. La filosofía
de Friedrich Nietzsche, manipulada de forma artera por la mayoría de
los fascistas, facilitó ideas y consignas poderosas al fascismo, sobre
todo ‘el triunfo de la voluntad’ y el símbolo ‘del
superhombre’. Algunos fascistas recurrieron al cristianismo como una
fuerza conservadora, mientras otros rechazaban la moralidad cristiana por
reprimir la voluntad. Muchos tomaron ideas del darwinismo social sobre la
lucha competitiva en y entre los estados y sobre la obligación evolutiva
que tiene el fuerte de aplastar al débil: esas ideas a menudo implicaban
racismo. La mayoría de los teóricos fascistas abrazó
el nacionalismo extremo que, en algunos casos (Gobineau, Barrès, Maurras)
incluía el antisemitismo. Como parte de su antirracionalismo, algunos
propusieron un culto místico a la tradición y al Estado.
El caso Dreyfus en Francia creó el primer movimiento fascista verdadero, al unir a los conservadores con los monárquicos y otros opositores al Gobierno republicano contra los herederos de los valores franceses revolucionarios de izquierdas que intentaban anular la condena por alta traición dictada contra el oficial judío Alfred Dreyfus. Charles Maurras creó el grupo político Acción Francesa, con un ala juvenil violenta llamada los Camelots du Roi y una ideología articulada por él mismo y por Barrès. El republicanismo dominó en Francia después del caso Dreyfus, pero Maurras y Barrès habían creado un modelo para futuros movimientos. La desarticulación económica después de la I Guerra Mundial y la amenaza del comunismo surgido de la Revolución Rusa de 1917, provocaron el resurgimiento del fascismo como una importante fuerza política. Fuertes sentimientos de agravio por la derrota, o por una victoria no recompensada de un modo conveniente, en la I Guerra Mundial, crearon el soporte para futuras aventuras militares. El fascismo consiguió apoyo en todos los sectores de la sociedad, pero con especial intensidad entre los miembros de la clase media que temían la amenaza de la revolución comunista, de los empresarios que tenían temores similares, de los veteranos licenciados que no habían conseguido adaptarse a la vida civil, y de violentos jóvenes descontentos.
El término actual fascismo fue utilizado por primera vez por Benito Mussolini en 1919 y hacía referencia al antiguo símbolo romano del poder, los fasces, unos cuantos palos atados a un eje, que representaban la unidad cívica y la autoridad de los oficiales romanos para castigar a los delincuentes. Mussolini, el fundador del Partido Nacional Fascista italiano, inició su carrera política en las filas del Partido Socialista. En 1912, como director del principal periódico socialista italiano, Avanti!, se oponía tanto al capitalismo como al militarismo. En 1914, sin embargo, cambió de actitud pidiendo que Italia entrara en la I Guerra Mundial y se acercó a la derecha política. Influenciado por las teorías de Sorel y Nietzsche, glorificó la “acción” y la “vitalidad”. Tras la contienda, cuando diversas huelgas en las ciudades y en el campo, respaldadas por los socialistas, estallaron en toda Italia, Mussolini puso su movimiento al servicio de los empresarios conservadores y de los intereses de los propietarios de las tierras que, junto con la Iglesia católica de Roma y el Ejército, querían detener la “oleada roja”. El cambio de Mussolini le aportó el apoyo político y financiero que necesitaba y su considerable poder oratorio hizo el resto (al igual que Hitler en Alemania fue un demagogo dotado de una gran efectividad). Sus Fascios Italianos de Combate, creados en 1919 y llamados ‘Camisas Negras’ a ejemplo de los ‘Camisas Rojas’ del líder de la unificación italiana, Giuseppe Garibaldi, dieron fuerza efectiva al movimiento e implantaron la moda del estilo fascista paramilitar. En 1922, Mussolini se hizo con el control del gobierno italiano amenazando con un golpe de Estado si se rechazaban sus demandas. Al principio gobernó de manera constitucional encabezando una coalición de partidos, pronto se deshizo de los obstáculos que ponían freno a su autoridad e implantó una dictadura.
El régimen de Mussolini facilitó el modelo de fascismo característico de las décadas de 1920 y 1930. La Gran Depresión y el fracaso de los gobiernos democráticos al abordar las consecuentes dificultades económicas y el desempleo masivo, alimentaron la aparición de movimientos fascistas en todo el mundo. Sin embargo, el fascismo en los otros países se diferenciaba en ciertos aspectos de la modalidad italiana. El nacionalsocialismo alemán era más racista; en Rumania, el fascismo se alió con la Iglesia ortodoxa en vez de con la Iglesia católica romana. En España, el grupo fascista radical Falange Española fue originariamente hostil a la Iglesia católica romana, aunque después, bajo la dirección del dictador Francisco Franco, se unió a elementos reaccionarios y pro-católicos. El gobierno autoritario militar de Japón se parecía mucho al de la Alemania nazi. Dirigido por los militares ensalzaba las virtudes guerreras tradicionales y una devoción absoluta al emperador divino. Al igual que sus correligionarios alemanes, los japoneses lanzaron una fanática ofensiva hacia la expansión a través de conquistas militares. En Francia el fascismo estaba dividido en varios movimientos. Mientras que en la mayoría de los casos el fascismo prosperó en países que estaban atrasados en el plano económico o marcados por fuertes tradiciones políticas autoritarias, el fascismo galo avanzó en una de las democracias europeas más consolidadas. En 1934 unas 370.000 personas pertenecían a las diferentes organizaciones fascistas francesas, tales como Jeunesses Patriotes (Juventudes Patrióticas), Solidarité Française (Solidaridad Francesa), Croix de Feu (Cruz de Fuego), Action Française (Acción Francesa) y Francistes (Francistas). Más de 100.000 de entre ellos se congregaban en París.
Las décadas de 1980 y 1990 trajeron un inesperado renacimiento
del fascismo en algunas democracias occidentales, llamado de forma habitual
neofascismo. Éste tuvo distintas formas y fortuna en los diferentes
países, pero mostró una antipatía racista general hacia
los inmigrantes del Tercer Mundo y una desilusión generalizada respecto
a los partidos políticos establecidos. Este desencanto se incrementó
con el final de la Guerra fría y el colapso del orden político
nacido de la posguerra, cuando se derrumbaron las instituciones dirigentes
en muchas democracias y muchos votantes buscaron alternativas populistas.
En Francia muchos votantes ex-comunistas descontentos cambiaron su voto hacia
la neofascista Alianza Nacional, mientras se desplomaba la base popular del
Partido Comunista. En Italia, el final del predominio desde la posguerra del
Partido de la Democracia Cristiana impulsó la llegada al gobierno,
en 1994, de la neofascista Alianza Nacional como un importante miembro de
la coalición formada por partidos de la derecha. En Alemania la muy
difundida violencia contra trabajadores turcos no se reflejó en un
aumento electoral para el Partido Republicano, de extrema derecha, cuyo apoyo
cayó bruscamente después de que la dirigente Unión Cristiano
Demócrata promulgara duras leyes anti-inmigración. La evidencia
de una violencia racista latente en la sociedad británica no se ha
reflejado en un avance político significativo para el neofascista Partido
Nacional británico.
El neofascismo de la Europa occidental parece ser más bien
una reacción negativa ante los fracasos en la corriente principal de
las instituciones políticas que un programa determinado con alguna
posibilidad de éxito. El más poderoso de los partidos neofascistas
de la Europa occidental, la Alianza Nacional italiana, ha tenido que renunciar
a las ideas y apoyo al fascismo para buscar un electorado más amplio.
Formas más significativas y alarmantes de neofascismo tienen que ser
buscadas en los antiguos países comunistas de Europa central y oriental
y más lejos. El neofascista Partido Liberal Democrático en Rusia,
dirigido por Vladimir Zirinovsky es el más destacado de los numerosos
grupos neofascistas que han llenado el vacío ideológico dejado
tras la caída del comunismo soviético en los países del
ex Pacto de Varsovia.
