TITULO: Formación Académica a
través del Agroturismo dentro de un contexto local como visión en el mundo de
hoy
AUTOR: Jhony Antolìnez
ENFOQUE
EPISTEMOLOGICO: La formación académica del individuo a través
del agroturismo ha requerido a través del tiempo, de una profunda reforma
conceptual, estructural y funcional para adaptarla a las expectativas de los
escenarios futuros, dotándola de la calidad, pertinencia y flexibilidad
necesaria, que le permita mantenerse con una capacidad de respuesta apropiada a
las exigencias de la sociedad rural; con la cual debe integrarse a plenitud.
Dentro de este enfoque, es importante resaltar que como el actual sistema de
enseñanza y aprendizaje está inmerso dentro de un paradigma
estructural-funcionalista, el cual parece haber agotado su capacidad para darle
excelencia a la educación, el mismo debe
ser reemplazado por un paradigma socio-humano-constructivista, que permita
generar un tratamiento exhaustivo entre la teoría y la praxis educacional, en
donde se oriente al docente hacia una perspectiva de cambio y actualización por
medio de un aprendizaje permanente. Desde el enfoque epistemológico la
investigación presenta el construir una
teoría tomando en consideración una red de creencias teóricas y metodológicas
entrelazadas que provea de nuevos
fundamentos al estudiante en Carreras relacionadas con el Agroturismo... Por lo
que desde un corte transversal de los territorios que hoy día ocupan las
disciplinas, hay que repensar los criterios de racionalidad, con los cuales el sistema
de enseñanza y aprendizaje se articula, ya que la formación de éste profesional
representa un sistema preestablecido de carácter contextual, en donde el enfoque lo representa, un discurso que
tiende hacia la transdisciplinariedad, lo cual orienta a aceptar las
contradicciones que tienden a asumir con sinceridad un paradigma que propicie
un cambio real en el marco de la educación superior.
TIPO DE
INVESTIGACION: Respecto al tipo de investigación esta se ubica dentro del paradigma
cualitativo, ya que es el estudio interpretativo de una cuestión o problema
especifico, en donde el investigador es central para la obtención de sentido.
En este sentido Parker ( 2000, plantea: “ El área de interés elegida por un
investigador será en este caso un aspecto particular del acto y la
experiencia…” (p.35). En este sentido, la investigación cualitativa, dirigirá
su atención al contexto y a la integridad del material y nunca edificara su
informe directamente o solo a partir de los datos cuantitativos.
HECHOS
QUE DEFINEN EL PROBLEMA: Para
abordar el problema, resulta importante destacar los planteado por Balbinoti
(2001), quien hace referencia a la importancia de conocer todas las
potencialidades, cualidades y defectos, que pueden presentar los individuos,
desarrollando la imaginación y la intuición para que su relación interpersonal
sea efectiva dentro de la empresa. Por lo que, la empresa flexible a través del
agroturismo como estrategia de desarrollo rural, conjuga elementos de dos
sectores complejos agricultura y turismo, para abrir nuevos mercados para
productos y servicios de predios agropecuarios y proveer experiencias de viajes
para un gran mercado regional en todo el quehacer humano y es básica para el sustento de la
humanidad, es además una de las pocas actividades que pertenecen por herencia cultural histórica al patrimonio ganado y por
ejercicio consustanciado a la naturaleza del conocimiento. Por consiguiente y
como derivación de lo expresado se hace imprescindible, considerar que la
formación del discente en Carreras
relacionadas con el agroturismo en el
Municipio Ayacucho del estado Táchira, no es tarea de una sola disciplina por
lo que se requiere de planes de estudio bajo un enfoque prospectivo, que
favorezca la formación integral del educando y futuro profesional, es decir,
que se posibilite el acercamiento de las ciencias agropecuarias y socioeconómicas,
bajo un enfoque holístico, transdisciplinario, sistemático y sintético al
pretender construir una teoría retomando en consideración una red de creencias
teóricas y metodológicas, entrelazadas, que promuevan nuevos fundamentos en la
formación del alumno en agroturismo.
De esta
manera se busca también que el discente, participe en la resolución de
problemas, procesos de investigación y en donde los conocimientos relevantes
sean significativos para favorecer el desarrollo de sus habilidades y
destrezas, así como conducir actividades productivas y gerenciales.
Porque al igual que antes, pero ahora más, se hace necesario en el país, aumentar rápidamente la actividad agroturística, mejorar la calidad y reducir los costos de los productos, para que éstos sean compatibles con el bajo poder adquisitivo de la mayoría de los consumidores nacionales y por lo tanto competitivos en los mercados internacionales. Al mismo tiempo que oriente a mejorar los ingresos de los agricultores, generar empleos y por lo tanto ofertar atrayentes condiciones de vida para las familias rurales en su propio medio, y con ello disminuir el éxodo rural y sus dramáticas consecuencias, a través del tiempo y espacio.
Pero no solamente esto. Además hoy para lograr la consecución de lo expuesto es absolutamente indispensable promover la modernización del sector agropecuario y la tecnificación de la agricultura y el turismo, volviéndola más productiva eficiente, rentable y competitiva. Además, es preciso llevar a cabo esta modernización en forma equitativa, es decir, hacerlo de manera tal que agricultores tengan reales oportunidades de beneficiarse de esta modalidad empresarial; porque sólo así, podrán hacer un aporte al desarrollo nacional con la eficiencia que exigen los tiempos modernos y sólo de esta manera habrá equidad y democracia realmente participativa.
De allí se deduce la necesidad de un cambio de paradigma que proporcione piso epistemológico a la responsabilidad y al perfil profesional del docente y el perfil del futuro profesional en todos los niveles de desempeño. Porque, de no ser así puede producir deterioro del sistema ya que la resistencia al cambio de paradigma o modelo mental debe orientar hacia procesos inesperados, que indican que el paradigma docente tradicional se niega a ser redimensionado y recontextualizado dentro de un mapa mental y un compromiso preestablecido totalmente distinto.
En
la investigación, surgen algunos elementos
importantes, entre los que destacan: Una sociedad post-petrolera, es decir una
sociedad basada en el factor clave microelectrónico, lo cual indica que nos
encontramos ante una nueva subjetividad que implica desde el punto de vista
epistémico y político, cambios dirigidos hacía un nuevo poder multipolar, en
donde existe un posicionamiento mass-mediático del discurso, el cual establece
un proceso de redefinición del tiempo y el espacio, además de una misión
compartida para impulsar y dirigir los cambios hacia un nuevo enfoque de organización, donde los seres humanos son los
más importantes y por ende la interdisciplinariedad del proceso productivo,
como proceso de implantación de la mejora continua en la empresa y la
participación de su personal a través de los círculos de calidad y grupos de
mejora resulte paradigmática.
TEORIAS: Actualmente Venezuela está enfrentada a la necesidad
de: aumentar rápidamente la actividad agroturística, mejorar la calidad de vida
y reducir los costos de los productos y
servicios turisticos, para que éstos sean compatibles con el bajo poder
adquisitivo de la mayoría de los consumidores nacionales y por lo tanto
competitivos en los mercados internacionales. Para de esta forma mejorar los
ingresos de los agricultores, generar empleos y por lo tanto ofertar atrayentes
condiciones de vida para las familias rurales en su propio medio, y con
ello disminuir el éxodo rural y sus dramáticas consecuencias.
Para lograr lo anteriormente expuesto es absolutamente indispensable promover un cambio del sistema agropecuario, que oriente hacia la modernización del sector agrícola y la utilización del ambiente turístico, ya que, si no se moderniza el sector agropecuario y no sé tecnifica la agricultura, sencillamente no habrá mayor productividad eficiencia, y consecuentemente, no podrá generarse rentabilidad y competitividad, dentro de un escenario de aproximaciones reales y consecutivas. (Albath, 1995)
Desde este enfoque, es importante
considerar, que si la transformación de la problemática es hacer preguntas
distintas respecto a los mismos problemas, esto implica que las visiones del
mundo requieren de una estructura lógica del pensamiento, que se sustente con
la matriz epocal que corresponde vivir, ya que las categorías, principios y operaciones
cognoscitivas adquieren y tienen significado con el sistema de representaciones
imperantes, por lo que la interacción y
la ínter subjetividad, además de paradigmáticos, representan un perfil singular
que despliegan un registro de elementos que están detrás de nuestra mentalidad,
con la cual se construyen ideas en un espacio y tiempo determinado.
Lo anteriormente expuesto indica que es
importante destacar que desde un corte transversal de los territorios que hoy
día ocupan las disciplinas, hay que repensar los criterios de racionalidad con
los cuales el sistema de enseñanza y aprendizaje se articula, ya que esto
constituye una condición y un pre-requisito de carácter epistemológico, en
donde el reto lo constituye comprender un discurso con perspectiva
transdisciplinaria, por lo es necesario asumir las contradicciones discursivas,
tanto aparentes como reales, para analizar su contrariedad constitutiva.
Resulta importante un
cambio de paradigma que proporcione piso epistemológico a la responsabilidad y
perfil profesional del docente y al perfil del futuro profesional en todos los
niveles de desempeño. Porque, de no ser así puede producir deterioro del
sistema ya que la resistencia al cambio de paradigma o modelo mental debe
orientar hacia procesos inesperados, que indican que el paradigma docente
tradicional se niega a ser redimensionado y recontextualizado dentro de un mapa
mental y un compromiso preestablecido totalmente distinto.
Dentro de esta misma
idea, la formación del alumno, se presenta bajo un sistema de saberes reunidos
de manera interdisciplinar o multidisciplinar, en donde se agrupan
conocimientos para ser aplicados en un campo o praxis completa de resultados
satisfactorios. Con estos señalamientos, es importante considerar que la estructura
lógica del pensamiento se corresponde con la matriz epocal que corresponde
vivir, ya que las categorías, principios y operaciones cognoscitivas adquieren
y tienen significado con el sistema de representaciones imperante.
En la formación del individuo
en Carreras relacionadas con el agroturismo, se
requiere de una capacidad de respuesta apropiada a las exigencias de la
sociedad rural y turística, con la cual debe internalizar. Además, de
recomponer los criterios de racionalidad a través del cual el proceso de
enseñanza y aprendizaje debe articularse para que el mismo constituya una
condición de carácter epistemológico y axiológico mediante el establecimiento
de criterios a través de los cuales se determine la validez del pensamiento.
Dentro de este enfoque, resulta relevante
considerar que el actual sistema de enseñanza y aprendizaje, está inmerso
dentro de un paradigma estructural-funcionalista. En este sentido Vivas (2001)
plantea, que se admite sólo parcelas sin apreciarla como una totalidad; es
decir, es un método sincrónico y no diacrónico ya que su contenido medular se
encuentra inmerso en el funcionamiento de diversas estructuras, en el seno de
una sociedad dada, cuyo proceso permite el conocimiento de aspectos culturales
ocultos, ya que el paradigma estructural-funcionalista concibe al docente como
funcionario que debe cumplir con normas preestablecidas, lo que garantizaría el
equilibrio del sistema social el cual extiende su proceso de influencia en las
metodologías que se emplean, para realizar estudios de carácter pragmático,
preocupados por la exterioridad de los fenómenos. De allí, que dicho paradigma
muestra limitaciones, cuando se trata de interpretar lo que acontece y de que
manera los individuos y grupos perciben y expresan al apropiarse de recursos
que forman parte del contexto socio-cultural.
En consideración a esto, el paradigma
descrito, debe ser reemplazado por un
nuevo paradigma, que permita por tanto, generar un tratamiento exhaustivo entre
la teoría y la praxis educacional, además de propiciar en el docente una acción
de investigación y extensión dentro de un aprendizaje permanente; el cual
resulta necesario para un proceso de formación de entrada al sistema educativo,
en donde se delimite lo que resulta importante y a la vez resulte legítimo
dentro de un método que debe seguirse para obtener conocimiento.
De acuerdo a lo anteriormente expuesto, es
importante señalar que vivimos en un mundo totalmente desigual. En este sentido
Morín (2000), plantea que: “El mundo se vuelve cada vez más un todo. Cada parte
del mundo hace cada vez, más parte del mundo, y el mundo como un todo, está
presente en cada una de sus partes” (p.71). Desde este punto de vista, es
importante tomar en consideración que ha ocurrido un desarrollo entre los
pueblos, cuya brecha tiende a ser más profunda y frente a la afirmación de
aquellas cualidades que ha hecho surgir a las civilizaciones, podrán permitir
superar, la orientación hacía las metas sociales e individuales del ser, ya que
es el espíritu de convivencia y solidaridad que como praxis social considera la
realidad como dinámica, global y construida en un proceso de interacción de la
misma en donde lo propio del saber no es ver ni demostrar sólo interpretar.
Lo anteriormente expuesto indica que es importante destacar que desde un
corte transversal de los territorios que hoy día ocupan las disciplinas, hay
que repensar los criterios de racionalidad con los cuales el sistema de
enseñanza y aprendizaje se articula, ya que esto constituye una condición y un
pre-requisito de carácter epistemológico, en donde el reto lo constituye
comprender un discurso con perspectiva transdisciplinaria, por lo es necesario
asumir las contradicciones discursivas, tanto aparentes como reales, para
analizar su contrariedad constitutiva.
A partir del Siglo
XVIII, la cultura occidental, encuentra un nuevo soporte para reafirmar las
diferencias entre sociedad y entorno. Destacando que este, es sin lugar a dudas
el nuevo papel que desempeñará la razón en
el proyecto civilizatorio de la modernidad y
es por ello, que hoy día, los derechos humanos constituyen un estado de
conciencia universal que nos obliga a luchar y a respetar el contexto de las
mismas. Por lo que todo conocimiento conlleva el riesgo del error y de la
ilusión el cual según Morín (2000), plantea que la educación del futuro debe
afrontar el problema de estos aspectos, ya que el mayor error sería, el de
subestimar el problema de la ilusión, ya que, cuando se considera el pasado, se
siente que ha sido trastocado por innumerables errores e ilusiones. Por lo que
Marx y Engels, enunciaron en la ideología alemana, que los hombres siempre han
elaborado falsas concepciones de ellos mismos, de lo que hacer, de los que
deben hacer y del mundo en donde viven.
La relación existente, entre la verdad y el error, no sólo se dimensiona
en la verificación empírica y la coherencia lógica de las teorías, sino que se
relaciona directamente con los paradigmas. Por lo que un Paradigma, según
ob.cit (2000); consiste en la promoción
y selección de los conceptos maestros de la inteligibilidad, ya que, el
orden de las concepciones deterministas, la materia en las concepciones
materialistas, el espíritu en las concepciones espiritualistas. Además de la
estructura en las concepciones estructuralistas. Constituyen el nivel
paradigmático, por lo tanto es el principio de selección de las ideas que están
integradas en el discurso. En este sentido, el Paradigma efectúa la selección y
conceptualización de las operaciones lógicas ya que los individuos conocen, piensan
y actúan según los paradigmas inscritos culturalmente en ellos.
En este sentido Khun (1978), en su obra, la estructura de las
revoluciones científicas, emplea el término paradigma de diferentes maneras,
esto permite separar los paradigmas según Rivas (1998), de acuerdo a su postura
ontológica, su enfoque epistemológico y su estrategia metodológica. El
paradigma constructivista sostiene que el positivismo y el post positivismo,
deben ser reemplazados debido a que todos los hechos se manifiestan dentro de
un marco teórico conceptual o constructo, por lo que, la teoría se observa
desde una ventana desde la cual se redimensiona.
De allí, que el constructivismo coherenta un relativismo de carácter
ontológico al proponer según Rivas (1998), aproximaciones sucesivas, que
permiten enfocar la realidad múltiple tal como existe en la línea de
pensamiento del individuo. Por lo cual, llegar a conocer la realidad
constituida, como sujeto cognoscente que desde lo real, quiere dar cuenta de lo
imaginario, indica que la mente es el resultado de relaciones simultaneas,
entre procesos biológicos y societales, así como la percepción constituye un
proceso de transformación y no de transmisión.
Epistemológicamente el constructivismo, trata un enfoque contextual,
según el cual se analiza el proceso de interacción del ser humano, es decir,
las conductas del individuo, como proceso de compartir el sentido de la
realidad, ya que, actualmente la educación, debe enfrentar una situación nueva
respecto a sus preceptos anteriores, es decir, fundados en un conocimiento
estable, acumulativo y lineal. Por lo que esto coloca al sistema educativo
según Ugas (1998), en una dificultad constitutiva que como aparato no opera
eficazmente y por lo tanto sus contenidos están desfasados.
Por lo que, ontológicamente el constructivismo, sustenta que todo
conocimiento es contextual, por lo cual, asume que lo real involucra cambio y
que los científicos, se manejan continuamente desde un consenso relativo a otra
posición de consenso correlacionada con la naturaleza y la realidad. Por lo
que puede afirmarse que, todo proceso de
teorización, se encuentra limitado por sus fundamentos y supuestos básicos. Por
lo cual, en este sentido, Terenzini y Pascarella, citado por Rivas (1998),
plantea que el paradigma que predomina en la educación, es el llamado paradigma
funcionalista. Desde este enfoque, Burrel y Morgan (1979), señalan, dos
enfoques de las ciencias sociales, específicamente, el subjetivo y el objetivo.
Destacando que el paradigma funcionalista, según Rivas (1998), es el dominante
en las ciencias sociales y educación, ya que, busca el consenso entre los
integrantes de la comunidad de investigadores, además de favorecer la
integración y cohesión social de la población, pues busca la satisfacción de
necesidades sentidas y de la solidaridad.
En este sentido,
el constructivismo, no intenta predecir ni transformar la realidad, sino
simplemente reconstruir la mente de los mismos constructores, al tomar en
consideración el hombre como eje central de todo el universo, por lo que, la tarea del paradigma es
facilitar el esfuerzo del discente por aprender. El cambio de paradigma exige
según Guba (1990), un proceso de cotransformación de la conciencia, al trabajar
con los valores y creencias, dentro de una postura de realismo crítico.
METODO: investigación acción participante, la cual es aplicada en diversos
proyectos sociales que buscan modelos alternativos de planificación, ejecución
y evaluación, en donde se promueve; y allí
es fundamental la participación
colectiva y la acción de sectores populares, que antes solo habían sido
considerados como objetos pasivos de estudio. Así lo plantea Méndez (2000), “La
metodología de investigación acción participante es el procedimiento riguroso, formulado de
una manera lógica, que el investigador debe seguir en la adquisición del
conocimiento” (p.89), por ello la investigación acción participante al devolver
a los sectores rurales su carácter de sujetos culturales e históricos, generan
procesos literarios entre quienes participan en las investigaciones y acciones
colectivas en búsqueda de cambios radicales y benéficos, no solo para pos
-protagonistas, sino para la sociedad en ggeneral.
Según Toro (2000)
citando a Briones, dice que: “La investigación acción participante es una
forma de indagación que combina de manera interrelacionada, acciones de
investigación y acciones educacionales”. (p.81). Por lo que la misma desde el
punto de vista metodológico no se diferencia mayormente de las características
señaladas para la investigación de tipo
cualitativo, ya que surge a partir de la propia realidad que se desea
investigar y no como un supuesto preestablecido; en la recolección de datos es
irrelevante hablar de datos como muestra o informantes claves ya que el investigador trabaja con toda la
comunidad, aunque selecciona solo algunos para obtener las informaciones
precisas. De ello se deduce que para
este tipo de investigación se requiere de un investigador muy especial, que
hubiera superado los problemas de clase y con una gran madurez social,
intelectual e ideológica.
TECNICAS: Las técnicas para la investigación acción
se dividen en cuatro fases:
Fase I: Análisis y reflexión teorica
Fase II: Acercamiento a la realidad
Fase III: Confrontación del ser con el deber ser
Fase IV: Acción – Reflexión.
.OBSERVACIONES:
Como investigador he podido apreciar, que se necesita un enfoque
estratégico fundamental que permita deslastrarse de las ataduras del entorno
convencional y por lo tanto se atreva a pensar en procesos educativos que
resulten fácilmente aceptados en otros aspectos de la vida, pero por falta de
valor o imaginación, apenas el individuo se atreve a señalar el campo vital del
aprendizaje y el desarrollo existente, por lo que el ingenio constituye la
facultad del hombre para inventar y desagregar con facilidad, además es un
proyecto de la inteligencia que permite vivir internalizar mediante una forma
libre y desvinculada de un sistema.
Por consiguiente
es importante tomar en consideración lo señalado por Maturana (1997) quién plantea:
“La diferencia que existe entre prepararse para devolver al país lo que uno ha
recibido de él trabajando para acabar con la pobreza, y prepararse para
competir en el mercado ocupacional es enorme. Se trata de dos mundos
completamente distintos” (p.13).
Por este motivo
los planes de estudio deben estar orientados hacia la formación de
profesionales en carreras Agroturisticas, más adaptadas a la realidad del
sistema productivo, ya que el mismo permitirá la interacción sobre la
naturaleza humana y la naturaleza de la inteligencia, el pensar y el aprender. Ya que la visión de la
naturaleza humana que ha dominado la cultura y educación occidental desde casi
su principio asume que la formación está predigerida y altamente estructurada
hacia características en fuerte contraste con el potencial humano. En este
sentido, se deberá formar un egresado con un perfil de conocimientos,
aptitudes, valores y actitudes en donde
el mismo tenga una sólida formación ética y humanística basada en los
principios y valores de disciplina, perseverancia y dedicación al trabajo,
honestidad, honradez, responsabilidad, amor a la verdad y a la justicia,
respeto al prójimo, a sus derechos y opiniones, además de un espíritu de
lealtad.
Dentro de este
proceso de formación es importante destacar que el nuevo educando y futuro
profesional en carreras del Agro, deberá ser más intuitivo para que tenga la
solvencia técnica que le permita diagnosticar y solucionar en forma holística
los problemas tecnológicos, gerenciales y organizativos de las distintas etapas de la empresa agrícola, por
lo que ahora la agricultura requiere de profesionales agrícolas de alto nivel,
el cual según Lacki (2001), el perfil del profesional en ciencias del agro debe
estar orientado hacia el siguiente aspecto: “...realista y pragmático, creativo
e ingenioso, crítico y reflexivo, neutral y pluralista. Además, que no politice
e ideologice innecesariamente los problemas de la agricultura” (p.6).
Desde este enfoque
es importante resaltar que la formación, debe estar basada en un proceso
integral radicalmente diferente al currículo tradicional, donde el énfasis esté
puesto sobre la cantidad de información y conocimientos que el educando tiene
que aprender. En un currículo integrado, por lo que los resultados deben ser aquellos
necesarios para llevar a cabo la misión, en este caso el pensamiento, conocimiento y destrezas necesarias para que
los alumnos estén en la capacidad de visualizar y crear el tipo de mundo en el
cual desean vivir. Estos resultados son precisamente aquellos que se hacen
imprescindibles para aprender a desaprender a aprender en una sociedad de
información global, por lo que los mismos deben estar implícitos en cada
aspecto de la vida y son fundamentales para toda existencia humana. Las
corrientes del pensamiento, dentro del proceso gnoseológico de aparición, han
ido evolucionando desde la antigua Grecia, (sobre todo en occidente, pues el
pensamiento oriental ha tenido derroteros muy diferentes). Hasta la edad media,
con pequeñas excepciones, se manifestó
en corrientes definidas y duraderas en el tiempo: Así se tienen, el idealismo y
el realismo en la filosofía helénica, la oratoria y la retórica jurídica entre
los latinos romanos para caer en los postulados del cristianismo, que marcaron
por mucho tiempo, basados en los paradigmas anteriores, los postulados del pensamiento occidental durante la edad media
e igualmente, antes de entrar en la
modernidad, la escolástica que surge como conciliación entre razón y fe, se
constituyó en el último paradigma cristiano.
Esto implica, además,
la necesaria adaptación a la realidad del sistema educativo y del campo de
trabajo, por lo que ese nuevo paradigma proponga y produzca una reforma
exhaustiva y reconceptualice el curriculum como instrumento efectivo de cambio,
para la eficiencia y productividad en el sector agropecuario del país y que
lleven a la solución real de los
problemas. Un nuevo paradigma debe ser capaz de solventar algunas fallas del
sistema de enseñanza y aprendizaje que ha contribuido a mantener retrasado al
sector rural venezolano; así, como
lograr que las instituciones que dictan carreras relacionadas con el agro,
desarrollen líneas de investigación que promuevan la participación del alumno y
del docente, para, de esta manera, poder
generar soluciones a los problemas de los productores del sector agrario.
.Se
necesita por tanto un nuevo enfoque, estratégico, fundamental que permita
deslastrarse de las ataduras del entorno convencional y por lo tanto se atreva
a pensar en procesos educativos que resulten fácilmente aceptados en otros
aspectos de la vida, pero por falta de valor o imaginación, apenas el individuo
y las instituciones se atreven a señalar el campo vital del aprendizaje y el
desarrollo existente, por lo que el ingenio constituye la facultad del hombre
para inventar y desagregar con facilidad, además es un proyecto de la
inteligencia que permite vivir, internalizar mediante una forma libre y
desvinculada, un sistema. Retomando las interrogantes que en principio permiten
orientar esta investigación, se puede inferir con base en el autor señalado que
un cambio de paradigma en los Institutos y Colegios Universitarios que imparten
Carreras relacionadas con el agroturismo en Venezuela, específicamente, debe
orientarse a mejorar el sistema y la actividad individual en beneficio de
todos.
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