Cuando un kemita muere, se procede a su momificación, que dura entre cincuenta y setenta días, dependiendo la clase a la que pertenezca el difunto; si es de clase baja su momificación dura cincuenta días, debido al costoso precio de la embalsamación, y setenta días para la alta sociedad, incluidos los faraones. Se lo lleva a la Casa de la Muerte, donde los embalsamadores se hacen cargo del difunto.

  Primero se procede a la extracción del cerebro, mediante un gancho, introducido por la nariz. Se marca con un pincel una línea en el costado izquierdo del cuerpo, donde se practica un corte para extraer las vísceras. Los riñones son de difícil acceso, y el corazón es el centro del alma, imprescindible para controlar el cuerpo en el Más Allá. Son los únicos órganos que se dejan dentro del cuerpo.

  Las vísceras se lavan con sustancias aromáticas y se colocan en los vasos canopes. Luego el cuerpo se deja en natrón un tiempo, para luego lavarlo y masajearlo con perfumes, aceites  e incienso para la cabeza. Se le colocan ojos de cristal, se tapa la incisión con una placa y se procede al vendado.

  Además de momificar el cuerpo, se lleva a cabo una serie de rituales mágicos para asegurar la revitalización del cuerpo.

  Las vendas, se hacen con ropa usada, siempre de lino, a excepción de los faraones, que son de lino de primera calidad a estrenar. El mejor lino es el de Sais. Las tiras componen delicados dibujos geométricos en forma de cuadrado ó poliedros. Es usual que las vendas contengan escritas fórmulas rituales. Uno de los trabajadores de la Casa de la Muerte  lleva la máscara de Anubis, y va formulando plegarias a medida que se venda y se colocan amuletos entre las vendas del cuerpo. Se empieza por vendar cada dedo individualmente, luego los miembros, la cabeza y, finalmente todo el cuerpo. Los brazos se colocan sobre el cuerpo, cruzando los antebrazos en el pecho.

  Ya vendado el cadáver se vierte resina sobre las vendas, y se coloca una máscara sobre su cabeza. Se deposita en un sarcófago, que  a su vez se coloca dentro de otro sarcófago. Los faraones usan varios sarcófagos.

  A partir de la XXII Dinastía, el sarcófago interior se suprime por un recubrimiento de papiro, el cual se acartona mediante una cola adhesiva, y se decora con todo tipo de detalles.

Para poder vendar el cuerpo,  se lo coloca sobre dos caballetes, sin nada que lo sujete, pues así se colocan mejor las vendas, que pueden rodear todo el cuerpo. Se coloca el sarcófago sobre un lecho funerario ritual, donde se regenera a través del poder mágico de la diosa que aparece en la cabecera. Isis aparece representada como un halcón con el jeroglífico que le da su nombre, sobre la cabeza. Nefthis, representada como otra ave, es la hermana de Isis, y las dos aparecen para proteger al difunto.

  Se procede, finalmente, a entregar el sarcófago, con el cuerpo dentro, a los parientes, para dar así comienzo el viaje del difunto al País del Poniente.