80.1-19 Ó PASTOR DE ISRAEL, DÁ OUVIDOS. Neste salmo intercessório, o salmista clama pelo avivamento do povo de Deus e seu retorno ao estado de plena bênção e favor de Deus. (1) O salmo trata de um povo fora da proteção divina e, portanto, à mercê dos ataques de fora (vv. 12,13). Povo que come o pão de lágrimas e sofre escárnio (vv. 5,6). Com grande humildade, o salmista intercede repetidas vezes para que Deus novamente demonstre sua benevolência e faça resplandecer o seu rosto 
sobre o remanescente que invoca o seu nome (vv. 1,3,7,14,15,19). (2) Os sentimentos que este salmo exprime retratam a crítica situação do povo de Deus, bem como suas orações precedendo um grande avivamento. (3) Este salmo fala, individual e coletivamente, a todos os crentes que não desfrutam da plenitude de vida, poder e retidão da parte de Deus, conforme as promessas da sua Palavra. É nosso dever orar para que Deus nos avive e renove pelo seu poder e graça.

82.6 EU DISSE: VÓS SOIS DEUSES. O termo deuses nesta passagem (hb. elohim), sem dúvida refere-se a autoridades e juízes humanos de Israel, como representantes de Deus na administração da justiça, proteção dos fracos e no livramento dos opressores. O termo aqui jamais significa que meros seres humanos são deuses em potencial, mas que podem vir a ser representantes de Deus, com poder e autoridade para exercer julgamento e fazer justiça (ver Jo 10.34).

84.1-12 QUÃO AMÁVEIS SÃO OS TEUS TABERNÁCULOS. O crente que anda em profunda comunhão com Deus, anela acima de tudo, estar na sua casa e na sua presença (cf. Sl 42). Seu maior desejo é estar na real presença de Deus, adorá-lo juntamente com outros crentes fiéis (v. 10) e receber suas bênçãos (ver v. 4).

84.2 A MINHA ALMA ESTÁ ANELANTE... PELOS ÁTRIOS DO SENHOR. Ver 42.2,6, notas sobre fome e sede de estreita comunhão com Deus.

84.4 BEM-AVENTURADOS OS QUE HABITAM EM TUA CASA. Quem vai à casa do Senhor buscar a sua presença, receberá a sua bênção. Essa bênção inclui a comunhão com Deus, a renovação das forças espirituais (vv. 5-7), a resposta às orações (v. 8), e graça, e glória (v. 11; ver Lc 24.50).

84.11 NÃO NEGARÁ BEM ALGUM AOS QUE ANDAM NA RETIDÃO. Esta promessa é especificamente feita aos crentes que sinceramente se esforçam para viver uma vida santa. O bem a que Deus se refere aqui, tem a ver diretamente com o cumprimento do seu propósito para nossa vida. Nosso dever é viver em retidão, confiando em Deus para nos conceder tudo que é bom física e espiritualmente, temporal e eternamente (ver 34.10; Mt 6.33; 1 Co 2.9; 1 Tm 4.8).

85.6 NÃO TORNARÁS A VIVIFICAR-NOS...? É lícito o povo de Deus orar para que Ele os avive, individual e como um todo. A salvação e a vida espiritual vêm de Deus, i.e., da sua misericórdia, perdão, poder, do Espírito vivificante e do firme propósito de fazermos a sua vontade (ver Jo 3.16; 1 Co 15.10; Fp 2.13; 1 Tm 1.15,16). Quando decaímos espiritualmente e as bênçãos espirituais deixam de fluir segundo o propósito de Deus para a nossa vida, devemos com honestidade confessar o nosso estado 
de pobreza espiritual e orar para que Deus nos avive de novo (ver 2 Cr 17.9; 29.5; 34.30).

86.1 ESTOU NECESSITADO E AFLITO. A oração que brota da humildade, da aflição e de grande necessidade, Deus ouvirá e atenderá. Ele tem cuidado especialmente dos crentes contritos e necessitados (cf. 35.10; 74.21; Mt 6.25-34; ver Lc 11.3).

86.11 ENSINA-ME, SENHOR, O TEU CAMINHO. Em meio às suas lutas, o salmista pede humildemente que Deus lhe ensine seus caminhos e sua verdade, para que o sirva de coração. Nas provações e dificuldades devemos clamar a Deus, pedindo sabedoria para andar em seus caminhos, e um coração que verdadeiramente o tema e que se deleite na sua vontade.

88.1-18 TENHO CLAMADO DE DIA E DE NOITE. Alguns consideram que esse é o mais pungente de todos os salmos. O penitente já sofreu muito (v. 3), assemelha-se a um leproso (cf. v. 8). Acha que está próximo da morte e que Deus o rejeitou (vv. 7,14,16-18). Clama a Deus de dia e de noite, e parece não ter dEle resposta (vv. 1,2,3). Sente-se rejeitado, e quase sem esperança. Mesmo assim, pela sua fé, ele não desiste de Deus; confessa que o Senhor continua sendo o Deus da sua 
salvação (v. 1). (1) A experiência do salmista é bem comparável a de Jó, se bem que no presente caso não se sabe a causa do sofrimento, nem do aparente silêncio de Deus. (2) Este salmo revela que, às vezes, Deus permite momentos de tristeza e desalento na vida do crente. É muito difícil suportar tal sofrimento, sem conhecimento da sua causa e, ao mesmo tempo, Deus parecendo estar muito distante. Em tal sofrimento, um certo mistério permanece, até que cheguemos à presença de Deus no 
céu. Entrementes, tanto a fé em Deus como nosso Salvador e o nosso bom relacionamento com Ele são essenciais à vitória, sem jamais esquecermos que, apesar de tudo, nem a morte, nem a vida... nem o presente, nem o porvir... nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor (Rm 8.38, 39).

89.1-59 A TUA FIDELIDADE. Este salmo é uma oração concernente a destruição de Jerusalém e a queda da dinastia de Davi, e a promessa de Deus de que a linhagem de Davi permaneceria para sempre (vv. 29,34-37; cf. 2 Sm 7.8-16). O autor indaga se Deus descumpriu sua promessa. Ora, para que Deus restaure o seu povo e o trono de Davi, e remova de Israel a sua ira (vv. 46-52). O que o salmista não sabia era que, apesar de Deus ter castigado Israel por seus pecados, cumpriria sua promessa na pessoa de Jesus Cristo, da linhagem de Davi, e cujo reino não terá fim (Lc 1.31-33).

89.4 A TUA DESCENDÊNCIA ESTABELECEREI PARA SEMPRE. A promessa, segundo o concerto de Deus com Davi, foi que a sua descendência reinaria no trono para sempre (ver também vv. 29,36,37). (1) É óbvio que a promessa de Deus não abrangia todos os descendentes de Davi. Quando os reis davídicos desobedeciam a Deus, Ele os removia, assim como entregou o Reino do Norte aos seus inimigos, e depois ao cativeiro, quando o povo persistiu na apostasia (ver vv. 38-51). (2) O 
NT vê o cumprimento deste versículo no Senhor Jesus Cristo. O apóstolo Paulo declara: Da descendência deste [Davi], conforme a promessa, levantou Deus a Jesus para Salvador de Israel (At 13.23). E o anjo Gabriel revelou a Maria: e o Senhor Deus lhe dará [a Jesus] o trono de Davi, seu pai... e o seu Reino não terá fim (Lc 1.32,33; cf. 1.69).

89.19-37 EXALTEI A UM ELEITO. O salmista relembra a Deus que Ele elegeu a linhagem de Davi para reinar sobre Israel e que Ele prometeu que a dinastia de Davi duraria para sempre (vv. 27-29), apesar da infidelidade de Israel (ver nota anterior).

89.30 SE OS SEUS FILHOS DEIXAREM A MINHA LEI. As promessas de Deus nos versículos 30-37 não dão qualquer garantia de que os descendentes de Davi reinariam para sempre, nem tratam do assunto da salvação pessoal desses reis. Pelo contrário, as promessas foram feitas a Davi para assegurar-lhe que a infidelidade de Israel e dos seus reis não invalidaria o propósito divino de estabelecer um dos seus descendentes (i.e., Jesus) num trono eterno (vv. 36,37).

90.1-17 SENHOR, TU TENS SIDO O NOSSO REFÚGIO. Esta oração, atribuída a Moisés, foi provavelmente escrita durante os quarenta anos em que Deus fez Israel peregrinar no deserto como castigo por sua infidelidade (Dt 8.15). Toda uma geração de israelitas desobedientes morreu nesse período (cf. vv. 7-11; ver Nm 14.22,23). Moisés, reconhecendo as iniqüidades do seu povo e o seu justo castigo divino, ora pela restauração da graça e da bênção de Deus sobre eles.

90.2 DE ETERNIDADE A ETERNIDADE. Esta expressão refere-se à existência eterna de Deus, que não tem começo nem fim. 
(1) Eternidade (hb. olam) não significa em primeiro lugar que Deus transcende o tempo mas, sim, que é infindável no tempo (cf. 48.14; Gn 21.33; Jó 10.5; 36.26). As Escrituras não ensinam que Deus existe num tipo de eterno tempo presente, onde não há nem o passado nem o futuro. (2) Os trechos das Escrituras que declaram a eternidade de Deus, fazem-no em termos de continuidade, e não de intemporalidade, i.e., Deus conhece o passado como passado, o presente como presente e o futuro 
como futuro.

90.12 ENSINA-NOS A CONTAR OS NOSSOS DIAS. Nossos dias neste mundo, que na maioria das pessoas não chegam a mais de setenta ou oitenta anos (cf. v. 10), são poucos em relação à eternidade. Devemos orar por uma sábia compreensão da brevidade da nossa vida, para termos diante de Deus um coração sábio no emprego de cada dia que Ele nos concede (cf.39.4). Considerando que esta vida é uma preparação para a outra, devemos entender o que Deus deseja realizar para si mesmo, para nossa família e para o próximo, através do nosso serviço fiel. Quando terminar aqui o nosso tempo, e chegarmos o céu, será avaliado como foi (ou deixou de ser) a nossa dedicação a Deus. Com isto em vista, devemos orar pedindo um coração sábio e um santo temor de Deus (v. 11), e o seu favor em nossa vida e em nosso trabalho para Ele (vv. 13-17).

91.1-16 À SOMBRA DO ONIPOTENTE. Este salmo expressa a segurança daqueles que confiam plenamente em Deus. O salmo nos assegura que Deus será nosso refúgio e que podemos buscar a sua proteção em tempos de perigo espiritual e físico.

91.1 AQUELE QUE HABITA NO ESCONDERIJO DO ALTÍSSIMO. Este salmo proporciona segurança aos filhos de Deus, i.e., aqueles que se colocam sob a vontade e a proteção do Onipotente e que diariamente buscam habitar na sua presença. Quanto mais arraigados estivermos em Cristo e na sua Palavra, fazendo dEle a nossa vida e a nossa habitação, tanto maior será a nossa paz e o nosso livramento em tempos de perigo (cf. 17.8; Mt 23.37; Jo 15.1-11).

91.1,2 O ALTÍSSIMO. Os quatro nomes de Deus vistos neste salmo descrevem diferentes aspectos da sua proteção. (1) Altíssimo (vv. 1,9) demonstra que Ele é maior do que qualquer ameaça ou perigo que venhamos a enfrentar (cf. Gn 14.18,19); (2) Onipotente (v.1) destaca o seu poder para enfrentar e destruir todo e qualquer inimigo (cf. Êx 6.3); (3) o SENHOR (vv. 2,9,14; hb. JEOVÁ) garante ao crente que a presença divina está sempre com ele; e (4) meu Deus expressa a verdade de que Deus torna-se íntimo, achegado, daqueles que nEle confiam.

91.10 NENHUM MAL TE SUCEDERÁ. Nada poderá suceder a um crente fiel, a não ser com a permissão de Deus (cf. vv. 7-10). Isto não significa que ele nunca terá contratempos nem dificuldades (cf. Rm 8.35,36), mas, que enquanto fizermos de Deus, nosso Senhor e nosso refúgio, tudo que acontecer contribuirá para nosso bem (ver Rm 8.28).

91.11 AOS SEUS ANJOS DARÁ ORDEM A TEU RESPEITO. Deus ordena aos anjos vigiarem cuidadosamente a vida e os interesses dos fiéis. (1) Eles observam especialmente todos que buscam continuamente habitar na presença de Deus, e protegem o corpo, alma e espírito desses crentes. (2) Sua proteção inclui todas as situações da vida. Não há limite aí, enquanto andarmos à sombra do Onipotente. Os anjos nos sustêm em meio as nossas aflições (v. 12) e nos amparam quando 
enfrentamos os inimigos espirituais (Ef 6.10-12; 1 Pe 5.8; ver Mt 18.10)

91.14 POIS QUE TÃO ENCARECIDAMENTE ME AMOU. Aqui o próprio Senhor fala de seus seguidores fiéis. Porque eles o amam verazmente, Ele mesmo promete socorrê-los em tempos difíceis. O segredo de ser alvo do cuidado protetor divino é ter um coração em tudo voltado para o Senhor, por gratidão e amor. Deus conhece esses crentes, e estará com eles na angústia, ouvirá suas orações e encherá suas vidas da sua presença e da sua provisão (ver Jo 14.12-21; 15.1-10).

92.1 BOM É LOUVAR AO SENHOR. O louvor a Deus e as ações de graças são coisas basilares na vida do cristão (cf. Fp 4.6; Cl 4.2; 1 Tm 2.1). Devemos louvar ao Senhor, de dia e de noite, pela nossa salvação mediante seu Filho Jesus (Cl 1.12), por seu amor e graça e por sua constante direção e cuidado (v. 2). Devemos externar nossa gratidão e louvor pela Palavra de Deus (1 Ts 2.13) e pelos dons espirituais (1 Co 14.18). Os crentes do NT devem dar graças a Deus em nome do Senhor Jesus Cristo (Cl 3.17).

94.1-23 Ó SENHOR DEUS, A QUEM A VINGANÇA PERTENCE. O crente muito se aflige por causa da injustiça, violência e iniqüidade no mundo, e por isso ora continuamente para que Deus reprima o império do mal e faça justiça. Jesus declara que seus escolhidos devem clamar a Ele de dia e de noite para que depressa, lhes faça justiça (Lc 18.7,8; ver também Ap 6.10,11). O anseio do crente pela prevalência da justiça, bem como sua compaixão pelos injustiçados, devem levá-lo a orar pela volta de Cristo, para que Ele reine sobre a terra com justiça (Mt 6.10).

94.12 BEM-AVENTURADO É O HOMEM A QUEM TU REPREENDES. Ver Hb 12.5, nota sobre o castigo do crente por Deus.

95.1-11 VINDE... CANTEMOS COM JÚBILO! Este salmo alerta o crente a verificar se a sua adoração e louvor procedem de um coração obediente ao Senhor. Menciona o pecado e a rebelião de Israel no deserto como um mau exemplo dos que erram através dos seus desejos; e por não conhecerem os retos caminhos de Deus, não recebem aquilo que Ele prometeu (ver Nm.14.22,23,28,30; Dt 1.34,35).

95.7-11 SE HOJE OUVIRDES A SUA VOZ. O NT aplica estes versículos aos crentes em Cristo; o repouso mencionado no versículo 11 já não é Canaã, mas a nossa salvação nEle (ver Hb 3.7 4.12).

95.8 NÃO ENDUREÇAIS O CORAÇÃOAqueles que adoram e louvam ao Senhor (v. 6), precisam também ouvir e obedecer à sua voz (vv.7,10). O crente que não obedece à voz do Espírito Santo vai endurecendo aos poucos o seu coração, e assim torna-se cada vez menos sensível aos apelos do Espírito (ver Hb 3.8); daí, vem a ira de Deus sobre uma igreja ou uma pessoa (vv.10,11)

96.2,3 ANUNCIAI ENTRE AS NAÇÕES A SUA GLÓRIA. Quem recebe a salvação divina e experimenta suas maravilhosas operações, fica entusiasmado para dizer aos outros que Ele pode livrá-los e salvá-los. A ordem para que anunciemos a sua glória entre as nações é uma antevisão da Grande Comissão de Jesus, para irmos a todo o mundo e pregar o evangelho a todas as nações (ver Mt.28.19).

97.1-12 O SENHOR REINA. Este salmo expõe quatro elementos do reino de Deus: justiça e direito como a base do seu trono (v.2), seu poder soberano sobre toda a terra (vv.1-6,9), sua vitória sobre os falsos deuses (v.7) e a alegria dos justos decorrente disso (vv.8-12). Profetiza a revelação final de Cristo e o domínio do seu reino no fim da história (Ap.19-22), evento este que suscitará grande regozijo entre os redimidos (cf. Is.25.9; Ap.11.15-17; 18.20; 19.1-3).

97.10 VÓS QUE AMAIS AO SENHOR, ABORRECEI O MAL. A pessoa que ama ao Senhor será provada de conformidade com o grau da sua abominação ao mal, enquanto essa pessoa viver aqui na terra. O crente verdadeiramente regenerado, que tornou-se um com Cristo, e no qual o Espírito Santo habita, amará aquilo que Deus ama, e aborrecerá aquilo que Ele aborrece. Tal crente não se conformará com a iniqüidade, a violência e a impiedade em ação no mundo, e lamenta a destruição de vidas por esses males. Também devemos sentir profunda aflição quando o pecado e a imoralidade são tolerados na casa de Deus (ver 1Co.5.2; Hb.1.9).

98.1-9 UM CÂNTICO NOVO. Este salmo é um cântico profético de louvor pela vitória do Senhor e sua salvação, feita notória a Israel e a todas as nações (vv. 1-3). Esta profecia hoje se cumpre mediante o derramamento do Espírito Santo sobre os crentes, e a proclamação do evangelho, no poder do Espírito Santo (At 1.8; 2.4).

98.9 DO SENHOR... VEM A JULGAR A TERRA. Este versículo terá seu cabal cumprimento na volta do nosso Senhor para julgar o mundo (ver Ap.19-22), para eliminar o pecado e a tristeza, e renovar os céus e terra. A própria natureza se regozijará naquela ocasião (v. 8), à medida que ela participar da redenção final, quando Cristo governar a terra em retidão e justiça (ver Is.55.12,13; Rm.8.19-22).

99.3 O TEU NOME, GRANDE E TREMENDO, POIS É SANTO. O Senhor Deus é tão majestoso e tão santo, que também o seu nome deve ser tratado com a máxima reverência e respeito. Não se pode jamais tratar a Deus levianamente, pois Ele está entronizado muito acima dos seres humanos, em força, em justiça, em pureza e em grandeza. Devemos tanto amar, quanto temer a Deus (vv.1-3), e acautelar-nos para não tomar o seu nome em vão como faz o mundo (ver Êx.20.7; Mt.6.9).

99.6 CLAMAVAM AO SENHOR, E ELE OS OUVIA. Não obstante a santidade de Deus, e o temor que lhe é devido (vv.1-3), Ele desceu até nós por meio de Jesus Cristo. Ele anela ter comunhão conosco e se deleita em ouvir e atender as orações do seu povo. Moisés, Arão e Samuel são mencionados aqui entre os que tinham comunhão especial com Deus mediante suas orações intercessórias (v.6).

99.8 PERDOASTE, POSTO QUE VINGADOR DOS SEUS FEITOS. Deus pode perdoar uma pessoa e ao mesmo tempo castigá-la. Uma coisa é ser restaurado à comunhão com Deus, e outra é experimentar as conseqüências de pecados cometidos (ver 2Sm.12.13; 1Cr.21.14).

100.2 APRESENTAI-VOS A ELE COM CANTO. O cântico individual e congregacional deve ser dirigido antes de tudo ao SENHOR (v.1), executado com alegria e plena consciência da sua presença. Nos cânticos, relembramos que Deus nos criou e redimiu, e que agora somos o seu povo e que Ele é o nosso Pastor (v.3). Cantamos o seu amor, fidelidade e verdade, que durarão para sempre (v.5; ver Ef.5.19).

101.1-8 A MISERICÓRDIA E O JUÍZO. Este salmo retrata o tipo de pessoa que deve ser o rei de Israel, se ele deseja reinar segundo a vontade de Deus. A conduta expressa neste salmo aplica-se, também, aos dirigentes da igreja de Deus (cf. At 20.28; 24.16).

101.2 ANDAREI EM MINHA CASA COM UM CORAÇÃO SINCERO. Agradar a Deus no lar, deve ser a prioridade do crente fiel. É no relacionamento familiar onde primeiro deve manifestar-se e desenvolver-se a verdadeira santidade de vida. No lar, deve ser o nosso propósito de coração buscar a Deus em oração, estudar sua Palavra, realizar o culto doméstico, demonstrar amor e solicitude aos membros da família, viver uma vida íntegra e não contemplar a iniqüidade com os olhos (ver a nota 
seguinte).

101.3 NÃO POREI COISA MÁ DIANTE DOS MEUS OLHOS. Hoje em dia, os ímpios estão obcecados na contemplação visual da imoralidade, iniqüidade, brutalidade, violência, pornografia e todos os tipos de males, como meio de satisfazer sua concupiscência e desejo pelo prazer pervertido. Na televisão, cinema, vídeo, livros e revistas, o povo contempla todo tipo de impiedade. Aqueles, porém, que estão comprometidos com Deus e sua justiça aborrecerão a iniqüidade e se apartarão dela 
(ver 97.10 nota), preservando suas vidas e suas famílias, evitando colocar dian-te de seus olhos aquilo que desagrada ou entristece o Espírito Santo (ver nota anterior; Rm 1.32).

102.2 NO DIA DA MINHA ANGÚSTIA. Em tempos de grande aflição na vida, quando parece que quase nada dá certo, e não vemos como mudar a situação, nossa única esperança é invocar a Deus, e colocar nas suas mãos a nossa vida e as nossas circunstâncias (cf. 39.12; 54.2; 61.1; 64.1). Assim faz o salmista, clamando ao Senhor por misericórdia e pedindo a sua intervenção. Ele está confiante que Deus atenderá a sua oração e que não o abandonará.

102.25,26 FUNDASTE A TERRA. Estes versículos, citados em Hb 1.10-12, deixam claro que as aflições descritas pelo salmista aplicam-se, também, a Jesus Cristo (vv. 1-11). Os versículos 12-28 falam do reino do Senhor na terra, de seus atos criativos e da sua eternidade. Os céus e a terra que agora existem darão lugar a novos céus e nova terra, como denota a figura da troca de vestuário (v.26). Deus, porém, não mudará; Ele permanece o mesmo.

103.1,2 BENDIZE, Ó MINHA ALMA, AO SENHOR. Este salmo expressa ação de graças e louvor ao Senhor pelos privilégios e bênçãos que Ele outorga ao seu povo. Nunca devemos nos esquecer da bondade de Deus para conosco (cf. Dt 8.12-14; 2 Cr 32.25), nem deixar de lhe ser gratos por suas bênçãos derramadas sobre os seus mediante o Espírito Santo (ver a nota seguinte; cf. At 2.38,39; 9.17,18; ver Jo 14.16).

103.3-16 PERDOA... SARA. Adão, ao cair no pecado, arrastou a raça humana universalmente à experiência do pecado, da enfermidade e da morte. Contrastando isto, o salmista enumera as bênçãos de Deus para seu povo: o perdão dos pecados, a cura das enfermidades e as dádivas da salvação e vida eterna. O perdão é a primeira e a mais importante dádiva que podemos receber de Deus. Pelo perdão, somos restaurados a Deus e redimidos da destruição (v. 4). A cura das enfermidades (decorrentes do pecado e de Satanás) também faz parte da salvação que Deus põe à disposição do seu povo (ver Tg 5.15,16).

103.13 O SENHOR SE COMPADECE DAQUELES QUE O TEMEM. Deus manifesta misericórdia àqueles que verdadeiramente o temem. O temor de Deus é um temor que nos redime e nos leva a desviar-nos do mal, a guardar seus preceitos e a buscar a comunhão e a graça do Senhor. As bênçãos que Deus dispensa àqueles que o temem são: (1) sua misericórdia, benignidade e perdão (vv. 11,12,17; cf. Is 1.18; 38.17; Jr 31.14); (2) seu amor e compaixão paternais (vv. 13,14); e (3) sua fidelidade e bondade para com seus filhos (v. 17)

103.13,14 POIS ELE CONHECE A NOSSA ESTRUTURA. Deus se compadece de seus filhos porque conhece suas debilidades e enfermidades. Mesmo os melhores de seus discípulos necessitam da sua compaixão. Assim como um pai se compadece profundamente de seus filhos quando fracassam, sofrem, ou são maltratados, assim também o Pai celeste sofre quando os seus estão sofrendo. Nas aflições, fracassos e lutas, não devemos pensar que Deus está indiferente à nossa situação; pelo contrário, devemos ter em mente que seus olhos nos contemplam com compaixão, e que Ele nos ajudará segundo as nossas necessidades (cf. Lc 7.12,13).

104.1-35 DEUS MEU, TU ÉS MAGNIFICENTÍSSIMO. Este salmo é um hino a respeito da criação de todas as coisas, efetuada por Deus, e do seu providente cuidado concernente a todas as suas obras. Ressalta o seu interesse e cuidado em tudo o que Ele criou, pois Ele está presente no mundo e o sustém. Aquilo que Deus continua fazendo no universo revela a sua glória. Todavia, a criação executada por Deus está maculada pelo pecado e pelo mal; por isso, o salmo termina com uma oração para Deus remover da criação todo mal e todos aqueles que vivem na iniqüidade (cf. Rm 8.19-23; ver Gn 1; 2)

104.15 O VINHO QUE ALEGRA. A palavra vinho aqui (hb. yayin), refere-se ao produto proveniente diretamente da verdura (i.e., planta ou videira, v. 14), e não ao produto humano mediante fermentação. O suco natural da uva é delicioso em seu sabor, nutritivo como alimento e aprovado sem restrições por Deus (cf. Am 9.14).

105.1-45 LOUVAI AO SENHOR. Este salmo conclama Israel a adorar, louvar, obedecer e buscar ao Senhor (vv. 1-4), porque Ele conduziu milagrosamente a história pessoal e coletiva desse povo, para criar e preservar a nação de Israel como um povo santo que guarda suas justas leis (vv. 5-45). O salmista deseja inspirar nos fiéis a gratidão pelo cuidado do Senhor por suas vidas, pela alegria de possuírem a terra santa e pela fidelidade a Ele e à sua Palavra. Semelhantemente nós, como crentes, 
devemos fazer um retrospecto da nossa história, i.e., como Deus tem sido conosco. Isso nos moverá à gratidão e a uma maior fidelidade àquele que se entregou por nós (Rm 8.32; Gl 2.20).

105.4 BUSCAI AO SENHOR, E A SUA FORÇA. Somos convidados a buscar não somente a presença do Senhor, como também o poder e força da sua graça. (1) Todos precisamos da força do Senhor para perseverar na salvação, viver uma vida agradável a Deus e testemunhar no poder do Espírito Santo (ver At 1.8; 2.4). (2) Devemos cada dia confiar em Deus e na sua graça; doutra forma, virá a fraqueza e a derrota espirituais. Daí, com esforço e sinceridade devemos buscá-lo sempre, de todo o coração (ver Mt 7.7,8 nota; Lc 18.1,7 notas), para termos confiança na sua presença e poder em nossa vida (ver Dt 4.29; 2 Cr 26.5; Mt 7.7; Hb 11.6)

105.15 NÃO TOQUEIS NOS MEUS UNGIDOS. Neste contexto, os ungidos são Abraão, Isaque, Jacó (sob seu novo nome, Israel) e José (vv. 9,10,17); não devemos, porém, deduzir deste versículo, que toda pessoa que se diz ungida, o seja.

106.1-48 PORQUE A SUA BENIGNIDADE É PARA SEMPRE. Este salmo relata as constantes rebeliões e apostasias de Israel concernentes à Palavra e aos caminhos de Deus. O salmista confessa os pecados e a infidelidade de Israel, e ora para que Deus outra vez visite seu povo arrependido com plena salvação e suas bênçãos. O povo de Deus, individual e coletivamente, deve confessar seus pecados ao Senhor. Quando reconhecemos nossa triste situação espiritual, e nos arrependemos, tem 
lugar o real avivamento e renovação espiritual.

106.15 ELE SATISFEZ-LHES O DESEJO, MAS FEZ DEFINHAR A SUA ALMA. Devemos acautelar-nos para não andarmos em busca daquilo que não é da vontade de Deus. Quando insistimos em satisfazer nossos desejos egoístas, Deus, às vezes, permite que façamos nossa própria vontade, mas com isso vem o definhamento espiritual e a calamidade física. Deus não impede que o crente busque coisas contrárias à sua vontade revelada como, por exemplo, atividades profissionais mundanas, 
relacionamento amoroso ilícito, prazeres mundanos, desejos cobiçosos, ou amizade com incrédulos, mas tais coisas levam a conseqüências destrutivas (e.g., Gn 13.12,13; 19; Os 13.11).

106.37 SACRIFICARAM SEUS FILHOS E SUAS FILHAS AOS DEMÔNIOS. Aqueles que adoravam ídolos nos tempos do AT estavam, na realidade, envolvendo-se com demônios, uma vez que por trás de todas as religiões falsas estão manifestações, poderes e influências dos demônios. (1) Semelhantemente, quando um crente em 
Cristo se conforma com o mundo e adota seus costumes e práticas ímpias, está se submetendo, na realidade, à influência demoníaca (1 Co 10.19-22; ver Ef 2.2). (2) Hoje em dia, certos membros da igreja inconscientemente sacrificam seus filhos aos demônios quando permitem que eles fiquem sob a influência da impiedade e imoralidade do mundo, mediante seus meios de diversão, colegas incrédulos, ou ensino contrário às verdades bíblicas

107.1-43 LOUVAI AO SENHOR. Este salmo exorta os redimidos a louvarem ao Senhor pelo livramento em situações desesperadoras e perigosas. O salmista emprega quatro exemplos para ilustrar que Deus socorre seus filhos em situações críticas quando oram: fome e sede (vv. 4-9), servidão e tirania (vv. 10-16), enfermidade quase mortal (vv. 17-22) e tempestades (vv. 23-32). Este salmo é válido hoje para todos os crentes que, em aflição, clamam ao Senhor. Edifica a nossa fé e nos anima nos momentos em que precisamos que Deus intervenha diretamente em nossa vida.

107.6 E CLAMARAM AO SENHOR. O salmista emprega quatro vezes esta frase sobre os crentes, e quatro vezes declara que Deus os livrou das suas necessidades (v. 6; cf. vv. 13,19,28). Deus, vez por outra, leva seus filhos à situações em que a auto-suficiência deles termina, e que nenhum ser humano é capaz de ajudar, para que assim clamem a Ele com fé humilde e simples.

107.13 ELE OS LIVROU DAS SUAS NECESSIDADES. Note que mesmo quando somos os únicos responsáveis por nossas aflições, Deus quer nos livrar (vv. 1-13,17-22). Logo, estando em grande aperto, e sabendo que Deus está nos castigando, podemos continuar esperando na sua misericórdia, e lhe clamar com fé, rogando seu perdão e ajuda.

108.1-13 PREPARADO ESTÁ O MEU CORAÇÃO. Este salmo reúne as palavras de 57.7-11 e 60.4-12. O salmista confia que, por fim, Deus livrará o seu povo e lhe dará vitória sobre todos os seus inimigos.

108.9 MOABE... EDOM... FILÍSTIA. Moabe, Edom e Filístia eram os inimigos de Israel nas suas fronteiras leste, sul e oeste.

109.1-31 NÃO TE CALES. Este salmo é uma súplica a Deus para que Ele julgue e castigue os perversos e enganadores. Esta oração expressa o anseio do justo para que haja justiça na terra com a aplicação do justo castigo aos malfeitores que lesam o próximo para se beneficiarem. A aplicação da justiça, de modo imparcial é a única maneira de proteger o inocente e refrear a delinqüência na sociedade (ver Rm 13.1,4). A oração do salmista somente terá seu pleno cumprimento quando Deus 
outra vez enviar seu Filho Jesus à terra, agora para destruir todo o mal e aqui reinar (Ap 19 22; ver também Sl 35.1-35 nota).

110.1-7 DISSE O SENHOR AO MEU SENHOR. Este salmo fala do senhorio do Messias, do seu sacerdócio, da aniquilação dos ímpios por Ele e do seu reinado na terra. Claramente profetiza acerca de Jesus Cristo (o salmo é citado sete vezes no NT). Jesus aplicou o versículo 1 a si mesmo quando declarou sua própria divindade (Mt 22.44), e o apóstolo Pedro citou o mesmo versículo para exaltar o senhorio de Cristo (At 2.33-35; 5.30,31; cf. Rm 8.34; Hb 10.13). Hb 5.6 e 6.20 7.28 citam o versículo 4 para evidenciar que Cristo foi constituído por Deus sacerdote para sempre.

110.4 TU ÉS UM SACERDOTE ETERNO. Ver Hb 5.5-10; 6.19 7.28, para uma exposição do cumprimento dessas palavras em Cristo.

110.6 JULGARÁ ENTRE AS NAÇÕES. Este versículo retrata Cristo descendo à terra como um guerreiro para derrotar e julgar todos que se opõem ao reino de Deus e à sua justiça (ver Ap 19.11-21).

111.1-10 LOUVAREI AO SENHOR. Este salmo louva ao Senhor pelas suas bênçãos materiais e espirituais e pelo seu providente cuidado por aqueles que o amam e o temem. O salmista resolveu que louvará a Deus não somente em particular, como também na congregação (v. 1). É bíblico louvar a Deus espontaneamente e com voz audível na igreja.

111.10 O TEMOR DO SENHOR É O PRINCÍPIO DA SABEDORIA. Esta verdade serve de base para a literatura sapiencial do AT (ver Jó 28.28; Pv 1.7; 9.10; Ec 12.13.

112.1-10 BEM-AVENTURADO O HOMEM QUE TEME AO SENHOR. Este salmo fala das bênçãos reservadas àquele que é justo e temente a Deus. Deus promete abençoar aqueles que o temem e que se deleitam na sua Palavra escrita (v. 1; cf. Sl 119).

112.1 EM SEUS MANDAMENTOS TEM GRANDE PRAZER. O que mais importa na vida do verdadeiro crente em Deus é que a vontade divina seja feita na terra (cf. Mt 6.10). Tais pessoas amam os preceitos de Deus porque eles expressam a retidão divina que os mundanos desprezam (v. 10; ver Hb 1.9).

112.3 FAZENDA E RIQUEZAS. Ver 3 Jo 2, nota sobre o bem-estar dos fiéis de Deus.

112.7 NÃO TEMERÁ MAUS RUMORES. O salmista não se abala por medo e ansiedade em momentos de aflição, pois deposita sua confiança em Deus, e não em si mesmo, nem em recursos externos (cf. Sl 37).

113.1-9 LOUVAI AO SENHOR. Este salmo reitera o duplo princípio bíblico de que Deus dá graça aos humildes (cf. Tg 4.6,10;1Pe.5.5-7), e que se compadece dos pobres e necessitados (ver Lc 7.13; 1Tm 5.9). 

115.1 NÃO A NÓS... MAS AO TEU NOME DÁ GLÓRIA. Nunca devemos procurar glória para nós mesmos, mas, pelo contrário, devemos sempre almejar que a glória de Deus se manifeste, e que o seu nome seja honrado diante do mundo. Devemos viver de tal maneira que isso não redunde em vergonha ou opróbrio para o nome de Cristo ou de sua igreja (cf. Mt.5.14-16; 1 Co 6.20).

116.1-19 AMO AO SENHOR. Este salmo expressa gratidão ao Senhor pelo livramento da morte, bem como os louvores de todos os crentes sofredores, socorridos que foram pelo Senhor, que os livrou da morte ou de grande calamidade.

116.12 QUE DAREI EU AO SENHOR POR TODOS OS BENEFÍCIOS...? No coração de todos os que receberam a salvação da parte do Senhor, flui a gratidão. Eles a expressam pelo seu amor (v. 1), lealdade (v. 2), vida santa (v. 9), ação de graças e a firme determinação de obedecer ao Senhor (v. 14).

116.15 PRECIOSA É... A MORTE DOS SEUS SANTOS. (1) O Senhor vela cuidadosamente pela vida dos que são dEle. (2) Ele controla as circunstâncias da morte dos seus (Rm 8.28,35-39). (3) No momento de sua morte, Ele está ali com eles. A morte do justo é de grande valor para Deus. É a ocasião em que são libertados de todo o mal, e levados vitoriosamente desta vida ao céu, para contemplarem Jesus face a face (ver Fp 1.21). 

117.1 TODAS AS NAÇÕES. Paulo cita este versículo em Rm 15.11, para comprovar que o AT preanunciou da parte de Deus a dádiva da salvação aos habitantes de todas as nações (cf. Sl 67).

118.1-29 A SUA BENIGNIDADE É PARA SEMPRE. Este salmo louva ao Senhor por seu amor eterno para com o seu povo. Esta teria sido a última frase cantada por Jesus e seus discípulos antes de seguir para o jardim do Getsêmani, onde foi preso e conduzido à morte (cf. Mt 26.30; Mc 14.26). Será cantado, também, antes da volta de Cristo ao findar a presente era (compare o v. 26 com Mt 23.39). Ao ler este salmo, medite no que pode ter ocupado a mente de Cristo quando Ele o cantou pela última vez.

118.6 O SENHOR ESTÁ COMIGO. Aqueles que se refugiam no Senhor recebem a certeza da sua presença com eles para os ajudar e fortalecer (vv. 7,14; ver Êx 3.14 nota; Js 1.9; Jr 1.8).

118.22,23 A PEDRA QUE... REJEITARAM. Jesus aplicou estes versículos a si mesmo ao ser repudiado pelo seu próprio povo, porém, a seguir, Ele tornou-se a pedra principal da nova casa de Deus, a igreja (Mt 21.42; Mc 12.10; Lc 20.17; At 4.11; Ef.2.20; 1 Pe 2.7).

118.24 ESTE É O DIA. O contexto revela que o dia aqui mencionado é um dia de salvação e redenção.

118.25 SALVA-NOS. Esta frase (hb. hosh iana ) toma a forma de hosana na tradução grega do AT. É uma profecia da salvação mediante o sacrifício de Cristo (cf. vv. 26,27) A frase foi cantada pelas multidões, na entrada triunfal de Jesus em Jerusalém (cf. Mt 21.9).
 

119.1-176 BEM-AVENTURADOS OS QUE TRILHAM CAMINHOS RETOS. Este salmo expressa um grandioso amor à Palavra escrita de Deus. Ele alude à Palavra como promessa, mandamento, direção, testemunho, ensino, sabedoria, verdade, justiça e repreensão. Este salmo revela a Palavra como o consolo do salmista, sua proteção, norma para sua vida, deleite para seu coração e alma, e provedor de todas as suas necessidades. (1) O salmista expressa um profundo amor a Deus pelo fato de ele ler a sua Palavra, meditar nela e, mediante ela, orar. Ele nos ensina que só cresceremos em graça e em retidão à medida que o nosso amor crescer por ela. (2) Este salmo forma um acróstico alfabético. Suas vinte e duas seções de oito versículos cada correspondem às vinte e duas letras do alfabeto hebraico. Cada versículo começa com a letra da sua respectiva seção.

119.1 BEM-AVENTURADOS. Deus promete derramar a sua bênção sobre aqueles que decidirem viver segundo a sua Palavra, com todos os seus padrões e preceitos. Os tais disporão da presença pessoal de Deus (cf. Gn 26.3), que lhes proporcionará fortaleza, ajuda e proteção (Ef 3.16; Cl 1.11; ver Lc 24.50 nota).

119.1 A LEI. A Lei (hb. torah) representa a totalidade do ensino de Deus ao seu povo Israel. É também chamada Pentateuco (os primeiros cinco livros do AT), ou ainda todo o AT.

119.2 TESTEMUNHOS. Os testemunhos (hb. edot) de Deus representam as condições ou requisitos do seu concerto, expressando a sua vontade.

119.3 CAMINHOS. Os caminhos (hb. derek) de Deus representam os princípios e meios pelos quais Deus se relaciona com seu povo e realiza a sua redenção na terra. Seus caminhos se opõem à sabedoria e valores humanistas (ver Is 55.8,9).

119.4 MANDAMENTOS [PRECEITOS]. Os preceitos (hb. piqqudim) de Deus abrangem as instruções detalhadas da parte do Senhor.

119.5 ESTATUTOS. Os estatutos (hb. huqqim) de Deus consistem em regulamentos para o seu povo, individual e coletivamente.

119.5 TOMARA QUE OS MEUS CAMINHOS SEJAM DIRIGIDOS DE MANEIRA A PODER EU OBSERVAR OS TEUS ESTATUTOS! O crente deve pedir continuamente a Deus a graça necessária para fazer a sua vontade e permanecer firme em seus caminhos. Esta oração é necessária, porque ninguém consegue permanecer fiel à Lei de Deus, sem a sua ajuda contínua e sem a obra do Espírito Santo em nosso interior (ver Mt 7.21 nota).

119.6 MANDAMENTOS. Os mandamentos (hb. miswot) de Deus são as regras e diretrizes expressando a sua autoridade e vontade para com o seu povo, os quais demandam a nossa obediência.

119.7 JUÍZOS. Os juízos (hb. mishpatim) de Deus são seus vereditos como o divino Juiz, no trato das pessoas entre si.

119.9 COMO PURIFICARÁ O JOVEM O SEU CAMINHO? Como poderá o crente levar uma vida santa, resistindo as influências perniciosas que caracterizam o meio ambiente ímpio em que vivemos? A segunda seção deste salmo alista oito maneiras nesse sentido. Cada versículo apresenta uma maneira. (1) Uma decisão pessoal irreversível de permanecer leal à Palavra escrita de Deus por toda nossa vida; (2) buscar o Senhor em oração; (3) memorizar a Palavra de Deus; (4) buscar a direção de Deus através da oração; (5) declarar abertamente nossa obediência e submissão à Palavra de Deus; (6) alegrar-se e comprazer-se naquilo que Deus diz; (7) refletir no desfecho final do andar nos caminhos de Deus, contrastado com o andar nos caminhos do mundo; e (8) nunca estar tão ocupado que não possa ler e estudar a Palavra de Deus.

119.9 PALAVRA. A Palavra (hb. dabar) de Deus representa tanto a sua revelação em geral, como seus mandamentos e promessas.

119.23 ENQUANTO OS PRÍNCIPES SE CONLUIAVAM E FALAVAM CONTRA MIM. O salmista testifica que sofreu muita zombaria, desprezo e calúnia no seu empenho de viver uma vida santa, conforme a Palavra de Deus; essa oposição, porém, não o impediu de seguir o caminho de Deus. Hoje, quem é fiel a Cristo e à sua Palavra também deve antever que será criticado e ridicularizado. Poderá ser chamado de legalista ou fanático pelos que se conformam com os padrões mundanos da 
sociedade ímpia de hoje (ver Mt 5.10 nota; Lc 6.22 nota).

119.27 FAZE-ME ENTENDER O CAMINHO DOS TEUS PRECEITOS. A Palavra de Deus só poderá ser compreendida plenamente com a sua ajuda (vv. 26,27,29). Por isso, devemos orar continuamente para que Deus, mediante o seu Espírito Santo, seja conosco, aumente nosso entendimento e nos ensine a sua verdade (ver Jo 14.17 nota; 1 Jo 2.27 nota).

119.47,48 ALEGRAR-ME-EI... EM TEUS MANDAMENTOS, QUE EU AMO. Um grande destaque do Sl 119 é o prazer que o salmista tem na Palavra de Deus, e seu devotado amor por ela. (1) Seu coração se alegra à medida que ele lê a Palavra de Deus e a observa. Semelhantemente, quando lemos a Bíblia com grande desejo de compreender e guardar os mandamentos de Cristo (vv. 20,24,40,60), o Espírito Santo comunica ao nosso coração o amor de Deus (Ver Jo 14.15-17,21,23; Rm 5.5 nota), ajuda-nos a discernir a verdade da Palavra de Deus e nos traz grande alegria e deleite (cf. Jo 15.10,11). (2) Alegrar-se na Palavra de Deus leva-nos a um amor ainda maior por todos os caminhos de Deus. Porque amamos a Deus (v. 132), amamos as Escrituras que nos revelam a sua pessoa e a sua vontade. Como resultado, estamos unidos a Ele (Rm 6.5), e nosso coração agora ama com profundo amor e devoção a sua verdade revelada.

119.50 A MINHA CONSOLAÇÃO NA MINHA ANGÚSTIA... A TUA PALAVRA. Deus estabeleceu que a sua Palavra, poderosa que é mediante o Espírito, traga consolação, esperança e fortaleza aos seus fiéis, ao enfrentarem aflições e tristezas. Sendo a Palavra de Deus viva (cf. Hb 4.12), tem poder para vivificar e restaurar a quem permanece nela e em Deus (cf. Jo 14.27). Quando você estiver em aperto, busque o Senhor e sua Palavra, e espere que o Espírito Santo conceda paz ao seu coração (cf. Fp 4.6-9).

119.57 O SENHOR É A MINHA PORÇÃO. A vida do salmista concentra-se em Deus e na sua Palavra. Se queremos conhecer a Deus e o seu amor (vv. 57-64), devemos permanecer na sua Palavra (v. 57), buscar a sua face e sua graça de todo coração (v. 58), observar com presteza a sua Palavra (v. 60), orar continuamente (v. 62), ter comunhão com os que o temem (v. 63), buscar a sua misericórdia (v. 64) e orar para conhecer e praticar a sua vontade (v. 64). Ninguém pode permanecer em Cristo, sem permanecer na sua Palavra (Jo 15.1-10).

119.67 ANTES DE SER AFLIGIDO, ANDAVA ERRADO; MAS AGORA GUARDO A TUA PALAVRA. Deus, às vezes, permite que passemos por tribulações para que nos apeguemos à sua Palavra (cf. 94.12; Pv 3.11,12; ver Hb 12.5 nota).

119.89 A TUA PALAVRA PERMANECE NO CÉU. Ver o estudo A INSPIRAÇÃO E A AUTORIDADE DAS ESCRITURAS

119.98 PELOS TEUS MANDAMENTOS, ME FAZES MAIS SÁBIO. O crente pela sua dedicação à Palavra de Deus, aprende a ver a vida como Deus a vê, valorizar o que Ele valoriza e amar o que Ele ama. Enfim, passamos a viver em sintonia com os pensamentos de Deus (ver 1 Co 2.16 nota).

119.105 LÂMPADA PARA OS MEUS PÉS É A TUA PALAVRA. A Palavra de Deus contém os princípios espirituais que nos ajudarão a evitar tristezas, ciladas e tragédias causadas por decisões e escolhas erradas. Portanto, devemos ter em grande estima a sua sabedoria, e sermos fiéis aos seus preceitos em todas as circunstâncias da vida (vv. 106,112).

119.113 ABORREÇO A DUPLICIDADE, MAS AMO A TUA LEI. Não podemos amar de fato a Palavra de Deus sem aborrecer o pecado (vv. 113,115,119,128; ver Hb 1.9 nota) e manter um santo e reverente temor de Deus e de seus juízos.

119.121 NÃO ME ENTREGUES AOS MEUS OPRESSORES. O crente, como fez o salmista, pode invocar o auxílio de Deus com base (1) na obediência à sua Palavra e o amor por ela (vv. 121,122); (2) nas promessas de Deus contidas na sua infalível Palavra (v. 123); (3) na benignidade de Deus (v. 124); (4) na nossa dedicação em servi-lo (v. 125); e (5) nas necessidades urgentes que temos na vida (v. 126).

119.136 RIOS DE ÁGUAS CORREM DOS MEUS OLHOS, PORQUE OS HOMENS NÃO GUARDAM A TUA LEI. Aqueles que amam a Palavra de Deus terão mágoa e tristeza, e mesmo ira (v. 53), ao verem-na rejeitada e desprezada pelos ímpios; tais reações continuarão certamente até a volta de Cristo (ver Lc 19.45 nota; 2 Pe 2.8 nota).

119.151 TU ESTÁS PERTO, Ó SENHOR. O salmista desfruta da presença de Deus em tempos difíceis, porque ele ama o Senhor e dedica-se a meditar na sua Palavra (v. 148; cf. vv. 153-160). O Senhor está perto de todos que o amam e à sua Palavra. Nas tribulações da vida, tome sua Bíblia e nela medite na presença de Deus, para fortalecer o seu relacionamento com Ele.

119.176 DESGARREI-ME COMO A OVELHA PERDIDA. O escritor certamente não está afirmando que se afastou do Senhor e rejeitou a sua Palavra, pois repetidas vezes neste salmo ele já declarara o contrário, e suas palavras finais são: Não me esqueci dos teus mandamentos . O salmista pode estar simplesmente reconhecendo que está sujeito a errar, caso não siga os ensinos da Palavra de Deus.
 

120.1-7 ELE ME OUVIU. A idéia predominante neste salmo de peregrinação é que o Deus que criou os céus e a terra vigia aqueles que nEle confiam e na sua Palavra, e tem cuidado deles. Nenhum mal poderá destruir sua comunhão com Deus (ver também Rm 8.28-39).

121.2 O MEU SOCORRO VEM DO SENHOR. Familiares, amigos, ou riquezas não são nossa garantia de socorro nesta vida. Isto está em Deus, a fonte perfeita de satisfação das nossas necessidades materiais e espirituais. Precisamos confiar nEle de todo o coração, e buscar a sua graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno (ver Hb 4.16).

121.5 O SENHOR É QUEM TE GUARDA. Os santos de Deus estão sempre sob sua proteção, defesa e cuidado atento (ver 1Pe.1.5). Jesus ressaltou essa verdade ao dizer: E até mesmo os cabelos da vossa cabeça estão todos contados. Não temais, pois (Mt 10.30,31).

121.8 GUARDARÁ A TUA ENTRADA E A TUA SAÍDA. Este texto aplica-se tanto à nossa vida cristã, a partir do nosso nascimento espiritual até partirmos deste mundo, como à nossa vida física, ao saírmos de manhã para o trabalho e ao voltarmos para casa para repousar. Deus nos protegerá; Ele é o nosso guarda fiel.

122.1 À CASA DO SENHOR. A Casa do Senhor deve ser um lugar onde o crente desfruta, com toda alegria, da íntima presença do Senhor, da comunhão do Espírito e do amor dos irmãos na fé.

123.1 PARA TI... LEVANTO OS MEUS OLHOS. Este salmo descreve o crente humilde, voltado continuamente para Deus, esperando e confiando nEle para que faça cessar o desprezo e o desdém com que é tratado. Expressa o clamor dos que estão sempre esperando e desejando a volta de Cristo para salvar o seu povo de um mundo ímpio e hostil (ver Hb 12.2; 2 Pe 3.12; ver Mt 24.42; Tt 2.13).

124.1 SE NÃO FORA O SENHOR, QUE ESTEVE AO NOSSO LADO. Se Deus não for conosco, não teremos qualquer possibilidade de escapar dos perigos ocultos da vida, nem de repelir nosso inimigo espiritual. Os perigos e lutas que se nos apresentam parecem tão invencíveis, que somente Deus com seu poder miraculoso pode salvar-nos. Por outro lado: Se Deus é por nós, quem será contra nós? (Rm 8.31). Inimigo algum ou situação desfavorável poderá nos derrotar quando Deus está do 
nosso lado.

126.1 QUANDO O SENHOR TROUXE DO CATIVEIRO OS QUE VOLTARAM A SIÃO. Trata-se aqui de uma expressão idiomática significando: Quando o Senhor restaurou a prosperidade de Sião (cf. Jó 42.10). Tal restauração ocorreu parcialmente em 701 a.C., quando, então, a ameaça de Senaqueribe de conquistar Jerusalém foi neutralizada em cumprimento de uma profecia, e as nações vizinhas mandaram presentes a Ezequias (2 Cr 32.22,23). Cumpriu-se em escala ainda maior quando os judeus voltaram do cativeiro babilônico para Jerusalém em 538-537 a.C.

126.5,6 OS QUE SEMEIAM EM LÁGRIMAS SEGARÃO COM ALEGRIA. O quebrantamento de coração e a constante semeadura em oração contrita trarão da parte de Deus as bênçãos da renovação, do avivamento e de operação de milagres (cf. Mt 5.4; 2 Co 9.6). O crente tem a certeza de que aquilo que hoje semeia com zelo será grandemente abençoado por Deus no futuro. Vamos, portanto, semear para Deus a fidelidade, a santidade e a intercessão, mesmo sofrendo, se for o caso, pois 
sabemos que teremos uma grande colheita de bênçãos divinas (cf. Jr 31.9).

127.1-5 SE O SENHOR NÃO EDIFICAR. Somente o que provém de Deus e tem a sua bênção é realmente valioso na vida. Por outro lado, se Deus não operar em nossa vida, atividades, objetivos e familiares, nada resolverá, e tudo acabará em frustração e desilusão. Devemos, pois, buscar a bênção e a direção divina em tudo a partir dos primeiros passos da vida (ver Lc 24.50).

127.1 SE O SENHOR NÃO EDIFICAR A CASA. Ao trabalharmos edificando a Casa de Deus, devemos ter a convicção de que a estamos construindo segundo o seu padrão e mediante o seu Espírito, e não segundo idéias, planos e esforços puramente humanos (cf. Êx 25.9,40; ver At 7.44).

127.2 POIS ASSIM DÁ ELE AOS SEUS AMADOS O SONO. É da vontade de Deus que tenhamos um sono tranqüilo, e uma vida livre de ansiedade (ver Mt 6.25-34; Fp 4.6). O texto também dá a entender que Deus continua dispensando suas bençãos, inclusive quando dormimos.

127.3 OS FILHOS SÃO HERANÇA DO SENHOR. No antigo concerto, uma família numerosa era tida como bênção, ao passo que o não ter filhos era tido como maldição (Gn 30.2,18; 33.5; 48.9; Dt 7.13). No novo concerto, ter muitos filhos não é precisamente uma evidência do favor divino, e não poder tê-los não deve ser tido como maldição. Uma família grande pode tornar-se um pesadelo se os filhos não forem devidamente criados e se não conhecerem à salvação em Cristo. Não ter filhos 
pode ser uma bênção se a pessoa dedicar a sua vida e o seu tempo à causa do Senhor (1 Co 7.7,8,32,33). Todos os filhos de crentes devem ser considerados dádivas de Deus, e requerem dos pais uma criação sábia e cristã. Só quando os pais e seus filhos aceitam, ensinam e seguem os caminhos e mandamentos do Senhor é que desfrutarão a plena bênção de Deus (ver Sl.128).

130.1 DAS PROFUNDEZAS A TI CLAMO. Aqueles que hoje sofrem, colhendo os frutos amargos dos seus próprios pecados, podem clamar a Deus, certos de que Ele os perdoará, sarará e os trará à comunhão com Ele mesmo. Deus quer manifestar sua misericórdia a todos os atribulados, livrando-os da escravidão do pecado para que conheçam seu amor, seu cuidado e sua bondade (v. 4; ver Mt 26.28).

132.1-18 LEMBRA-TE... DE DAVI. Este salmo roga a Deus que abençoe os filhos de Davi ao reinarem sobre Israel (cf. 2 Sm 7.8-29I). Esta bênção tornar-se-á uma realidade somente quando Deus habitar no seu templo e entre o seu povo (vv. 13-18)

132.17 ALI FAREI BROTAR A FORÇA DE DAVI. Os anseios desta oração nunca se concretizaram nos reis da linhagem de Davi sobre Israel e Judá. Pelo fato de os israelitas abandonarem o Senhor (cf. v. 12), Deus destruiu Jerusalém e o templo, em 586 a.C. Os anseios dessa oração cumprir-se-ão somente em Jesus Cristo, o excelso Filho de Deus, cujo Reino não terá fim (Lc 1.32,33; cf. Mt 1.1; Lc 1.68-79).

133.1 QUE OS IRMÃOS VIVAM EM UNIÃO! Este salmo expressa a mesma verdade espiritual que Jo 17, quando Jesus orou para que seus discípulos fossem alicerçados em amor, santidade e unidade. Ele sabia que o Espírito Santo não poderia operar entre eles, havendo divisões causadas por pecado e ambições egoístas (ver 1 Co 1.10-13; 3.1-3). Por outro lado, o fervente amor a Deus e ao próximo, aliado à santificação na verdade da Palavra de Deus, fará com que Ele esteja entre os seus e os unja (ver Jo 17.21; Ef 4.3).

134.1-3 QUE ASSISTIS NA CASA DO SENHOR TODAS AS NOITES. Este salmo fala de adoração e intercessão a noite inteira na casa de Deus. Não deve o povo de Deus, do novo concerto, ter idêntico interesse em cultos de vigília a noite inteira, para adoração espiritual e intensa intercessão por um avivamento na igreja e pela salvação dos perdidos?

135.1-21 LOUVAI AO SENHOR. Este chamado para louvar a Deus baseia-se em três fatos: (1) Deus estabeleceu um relacionamento salvífico com Israel, mediante um concerto com Ele (vv. 1-4; cf. Êx 19.5); (2) Deus é um Deus vivo e ativo nos assuntos deste mundo e do seu povo (vv. 5-13); (3) Deus está perto do seu povo e se compadece daqueles que o servem (v.14).
 

136.1-26 PORQUE A SUA BENIGNIDADE É PARA SEMPRE. Este refrão, através do Sl 136, ensina-nos que a misericórdia e o amor de Deus são a base de todas as suas obras a nosso favor e a origem de todas as nossas ações de graças. Sua misericórdia abrange sua fidelidade e sua bondade.

137.9 DER COM ELES NAS PEDRAS. Quando os babilônios tomaram Jerusalém em 586 a.C., arrebatavam das mães seus nenês indefesos e os atiravam contra as paredes. Deus castigará a crueldade deles, fazendo-os ceifar aquilo que semearam (ver Is 13.16; Jr 23.2). A violência impiedosa que usaram contra os outros se voltará contra eles. Note duas coisas no tocante a esse clamor por justa retribuição: (1) A retribuição divina recai principalmente sobre os adultos cruéis. São eles que sofrerão 
mais. Crianças inocentes, mortas em tempos de guerra ou de juizo divino, são recebidas por Deus. Deus somente atribui pecado a um indivíduo quando este rejeita a sua Lei escrita no coração humano, ou nas Sagradas Escrituras (ver 1 Sm 15.3; Rm 5.12,14; 7.9-11). (2) Embora o NT saliente o perdão aos inimigos e a oração por sua salvação (Mt 5.43-48), o tempo virá no desfecho da história, em que o Espírito Santo levará o seu povo a orar pela retribuição divina sobre os insolentes, impenitentes e ímpios (ver Ap 6.10).

139.1-24 SENHOR, TU ME SONDASTE. Este salmo descreve vários aspectos dos atributos de Deus, principalmente sua onipresença e onisciência, aqui relacionados ao seu cuidado pelo seu povo. O Deus do céu e da terra criou-nos e nos conhece perfeitamente; Ele sempre está conosco, e seus pensamentos estão sempre 
voltados para nós em todas as situações.

139.1-6 SENHOR, TU... ME CONHECES. Deus conhece todos os nossos pensamentos, motivos, desejos e temores interiores, bem como nossos hábitos e ações exteriores. Ele conhece tudo que fazemos, do começo ao fim do dia. Em tudo que fazemos, Ele nos cerca com o seu cuidado e impõe sua mão graciosa sobre nossa cabeça (v. 5).

139.7-12 PARA ONDE ME IREI DO TEU ESPÍRITO...? O filho de Deus não pode jamais ficar fora do alcance dos cuidados de Deus, da sua direção e da sua força sustentadora (ver o v. 10, a chave da compreensão do v. 7). Ele está conosco em todas as situações e em tudo quanto o presente e o futuro nos reservam.

139.13 ENTRETECESTE-ME NO VENTRE DE MINHA MÃE. Deus rege de modo criador e ativo o desenvolvimento da vida humana. Ele pessoalmente zela pela criancinha desde o momento da sua concepção. Sua atenção por um feto compreende um plano para a sua vida (ver a nota seguinte). Por essa razão, Deus tem o aborto de um nascituro como homicídio (ver Êx 21.22,23).

139.16 NO TEU LIVRO TODAS ESTAS COISAS FORAM ESCRITAS. Deus não nos traz à esta vida sem um propósito. (1) Provavelmente, a declaração sobre os dias que nos estão determinados refira-se ao nosso tempo de vida na terra, geralmente setenta ou oitenta anos (ver Sl 90.10), embora uma pessoa possa morrer antes disso (ver 55.23; Jó 22.16; Pv 10.27; Ec 7.17). (2) O tempo mencionado neste salmo refere-se não somente aos dias de uma pessoa, mas também ao plano de Deus para 
nossa vida como um todo. No seu plano, Deus não está querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se (2 Pe 3.9; cf. 1 Tm 2.4). Portanto, a intenção de Deus é que aceitemos Jesus como nosso Senhor e Salvador e façamos a sua vontade numa vida dedicada a seu serviço.

139.17 QUÃO PRECIOSOS SÃO PARA MIM, Ó DEUS, OS TEUS PENSAMENTOS! O crente é confortado ao constatar que Deus sempre está a par das suas necessidades e tribulações e que Ele provê o nosso sustento, perdão, salvação e santificação. Conforme escreve o apóstolo Paulo: As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, e não subiram ao coração do homem são as que Deus preparou para os que o amam (1 Co 2.9).

139.21 NÃO ABORREÇO EU, Ó SENHOR, AQUELES QUE TE ABORRECEM? O salmista, ao meditar no grande amor de Deus por ele, corresponde com grande amor e lealdade ao seu Senhor. Ele aborrece aqueles que se opõem a Deus e que blasfemam do seu maravilhoso nome. Em profunda harmonia com Deus e sua causa, o salmista identifica-se com Ele a ponto de aborrecer o que Deus aborrece e amar o que Deus ama (ver Hb 1.9 nota). Ele lamenta e sofre por causa da iniqüidade e 
imoralidade ao seu redor (ver 2 Pe 2.7,8). Nós, também, que realmente conhecemos a salvação, amor e bondade do Senhor, não devemos ter dentro de nós nenhum amor pelo mundo e suas coisas (ver 1 Jo 2.15,16).

139.23,24 SONDA-ME, Ó DEUS. Esta é uma oração justa para todo o crente. Não somente devemos aborrecer o mal no mundo (vv. 19-22), mas também admitir que em nós possa haver algo que desagrade a Deus. Devemos estar prontos a pedir que Deus nos submeta a qualquer prova que venha contribuir para incrementar a sua obra santificadora em nós. Se abrigamos em nós algo pecaminoso, devemos abandoná-lo, arrependidos (ver Cl 3.17).

140.1-13 LIVRA-ME, Ó SENHOR, DO HOMEM MAU. O crente deve pedir que Deus não somente o livre de pessoas más, como também do Maligno , i.e., Satanás. Este, como nosso arquiinimigo, procura nos enlaçar e destruir (ver Mt 4.10 nota; 6.13. 

141.4 NÃO INCLINES O MEU CORAÇÃO PARA O MAL. Quem ama ao Senhor deve orar para que Deus o guarde de desejar, falar ou praticar o mal (cf. Mt 6.13; Jo 14.15,21). O crente deve evitar toda parceria com iníquos e recusar participar das suas delícias , i.e., prazeres enganadores (ver Rm 1.32).

141.5 FIRA-ME O JUSTO. Se desejarmos sinceramente agradar ao nosso Senhor, aceitaremos bem qualquer repreensão que nos convencer de algo contrário à santidade de Deus. Quando um justo fala claramente contra o pecado e o liberalismo na igreja, deve ser apoiado, e não rejeitado (ver Pv 15.5,32; Jo 16.8; Ef 5.11; 2 Tm 4.2). Nossa atitude para com tais servos de Deus revela nossa própria condição espiritual (ver 2 Tm 4.3,4).

142.1-7 CLAMEI AO SENHOR. Este salmo procede de alguém grandemente amargurado, envolto numa situação desesperadora. Embora o salmista esteja em solidão, sem apoio ou solidariedade humana, o Senhor permanece como seu refúgio, seu amigo e ajudador. O crente, em sofrimento, não deve manter silêncio, mas clamar a Deus, pois dEle temos a promessa como nosso consolador e socorro em tempo de necessidade (ver Jo 14.16-26; 2 Co 1.4,5).

143.1-12 Ó SENHOR, OUVE A MINHA ORAÇÃO. Este salmo, como o anterior, alude a um crente sob grande tribulação, sentindo que chegou ao limite das suas forças (vv. 3,4,7; cf. 104.29). Tudo quanto lhe resta é a esperança firme de que Deus o restaurará e o livrará da sua grande tribulação (vv. 10,11; ver a nota anterior).

144.1-15 BENDITO SEJA O SENHOR, MINHA ROCHA. Deus é uma rocha inabalável, fortaleza, escudo e libertador, para aquele que nEle se refugia (cf. Sl 140;143). Ele adestra as mãos do justo para a peleja e os seus dedos para a guerra, em todas as esferas do conflito espiritual (ver a nota seguinte).

144.1 ADESTRA AS MINHAS MÃOS... PARA A GUERRA. O salmista foi chamado a batalhar pela nação de Israel. Esta mensagem pode ser aplicada ao crente em Cristo, ao qual Deus convoca para a batalha espiritual contra Satanás, o mundo e a carne. Devemos estabelecer o reino de Deus proclamando o evangelho no poder do Espírito Santo, derrubando as fortalezas de Satanás e conduzindo o povo à salvação em Cristo (ver Ef 6.11-18 notas). A milícia que depender do poder de Deus e do 
seu adestramento, será vitoriosa.

144.5 Ó SENHOR... DESCE. Deus exercitou o salmista a confiar nEle para a peleja e para qualquer tempo de crise (vv. 1,2). Porém, o salmista precisa continuar a confiar em Deus para a batalha, porque ainda há muitos perigos a serem enfrentados (v. 7). Uma vez salvo e batizado com o Espírito Santo, o crente continua dependente de força e graça diárias de Deus para enfrentar as batalhas da tentação e da luta espiritual que, os que seguem a Cristo, têm de travar. Buscar a face de Deus por ajuda celestial é uma necessidade constante de todos os cidadãos do Reino de Deus (Mt 6.33; Hb 7.25; 11.6).

145.2 CADA DIA TE BENDIREI. O crente não deve passar um só dia sem louvar e agradecer a Deus por suas bênçãos e dons a nós concedidos. Ele é o nosso Criador, Redentor e Provedor (cf. 34.1).

145.8 BENIGNO É O SENHOR. Este refrão tão repetido expressa o deleite de Deus em demonstrar misericórdia (cf. Êx 34.6,7). Ao contemplar o sofrimento, Ele se move à compaixão. Ele é tardio em irar-se ante os nossos delitos, e prontamente manifesta sua misericórdia ao buscarmos seu perdão (cf. Êx 3.7; Jz 2.18).

145.18 PERTO... DE TODOS OS QUE O INVOCAM. Todos que invocam a Deus em verdade (i.e., de coração sincero e reto) terão a certeza de que Ele está perto. Ele ouvirá a sua oração, satisfará sua petição por socorro e efetuará o seu livramento (v. 19).

147.6 O SENHOR ELEVA OS HUMILDES. A palavra humilde (hb. anawah) freqüentemente inclui a idéia de sofrimento, e refere-se àqueles que estão aflitos. Porque tais pessoas não conseguem dar conta sozinhas dos problemas e das responsabilidades da vida, clamam a Deus, com toda a humildade, pedindo sua ajuda e fortaleza. (1) O Senhor eleva os humildes e lhes dá apoio. O salmista lhes assegura a ajuda de Deus e a vitória final (cf. 22.26; 25.9; 37.11). (2) Assim como Deus apoiava os humildes nos tempos do AT, Jesus ministra aos aflitos e humildes no novo concerto (Mt 11.28-30; cf. Is 11.4; 29.19; Sf 2.3). (3) Posto que Deus se deleite naqueles que têm espírito humilde, todos os crentes devem orar com sinceridade por um espírito de humildade para que sejam do seu agrado (Gl 5.23; Ef 4.2; Cl 3.12; Tt 3.2).

149.6 LOUVORES... E ESPADA DE DOIS FIOS, NAS SUAS MÃOS. Este versículo trata da atividade dos justos, em duas áreas: a adoração e a guerra espiritual. Nosso desejo de louvar a Deus deve estar acompanhado pelo desejo de nos opormos agressivamente ao reino de Satanás e a todo o mal. O reino de Deus nunca será totalmente consumado até que as forças hostis das trevas sejam destruídas. Precisamos tomar posição contra os poderes do mal ao vivermos uma vida justa pela fé, 
empunhando a espada do Espírito (ver Ef 6.11-18 notas). No fim dos tempos, participaremos, para o louvor de Deus, do seu julgamento contra o mundo impenitente do anticristo (1 Co 6.2,3; Ap 18.20; 19.1-4,11-21).

150.1 LOUVAI AO SENHOR. O verdadeiro louvor a Deus não está confinado ao santuário (vv. 1-2,6). Podemos louvar realmente a Deus somente quando virmos toda a sua grandeza e bondade e nos relembrarmos com meditação de tudo quanto Ele tem feito na criação e na redenção, bem como em nossa vida pessoal. Sendo assim, o louvor fica sendo uma resposta poderosa do coração, expressando alegria, gratidão e o desejo de comunhão com nosso Senhor. Além de louvarmos a Deus 
com nossos cânticos e instrumentos no santuário, podemos louvar a Deus com uma vida de amor e de alegria (1 Jo 4.19), com nossa fé em Cristo (Jo 1.7), com a vitória sobre os poderes de Satanás (Ef 6.10-18), com a fome espiritual pelo seu Reino e pela sua justiça (Mt 6.33), com a devoção à sua Palavra (Sl 119), com o amor de Deus derramado em nosso coração pelo Espírito Santo (Rm 5.5), com a proclamação do seu evangelho (Rm 1.16) e com a expectativa da sua volta iminente (2 Tm 4.8; 
Tt 2.13).