Jacó abençoa seus filhos e morre.
49.1 CHAMOU JACÓ A SEUS FILHOS. Nos momentos finais da sua vida, Jacó reuniu seus filhos e profetizou a respeito da vida deles e do seu futuro no plano divino da redenção. As bênçãos e as maldições deste capítulo estão condicionadas à qualidade do relacionamento com Deus, por parte dos descendentes de Jacó (ver v. 7 nota).
49.4 NÃO SERÁS O MAIS EXCELENTE. Rúben era o primogênito de Jacó. Como tal, ele tinha o direito à primogenitura e à primazia da liderança, honra e autoridade sobre os demais. Porém, esses direitos foram anulados devido ao seu incesto com Bila, concubina de seu pai (35.22; Dt 27.20). Noutras palavras, a degeneração do caráter, manifesta por tais atos baixos, pode destituir uma pessoa para sempre de posições de liderança.
49.7 MALDITO SEJA O SEU FUROR. A maldição que Jacó pronunciou contra Simeão e Levi (vv. 5-7) era de natureza condicional, da mesma forma que todas as outras bênçãos e maldições deste capítulo. Por causa do posicionamento de lealdade ao Senhor por parte dos levitas (i.e., a família de Levi), na cena posterior do bezerro de ouro, a maldição pronunciada aqui, foi removida, sendo-lhes concedida uma bênção e uma posição de honra (Êx 32.26-29; Lv 25.32,33; Dt 10.8; 33.8-11). Vê-se, assim, que maldições pronunciadas contra um pai e sua família podem ser aniquiladas mediante arrependimento e a fé em Deus por parte dos filhos (Lv 26.39-42; 2 Cr 30.7-9; Jr 31.29,30; Ez 18.1-9).
49.10 ATÉ QUE VENHA SILÓ. A bênção outorgada a Judá (vv. 8-12) indica que os direitos da primogenitura lhe foram concedidos, e, portanto, as bênçãos prometidas a Abraão (12.1-3). A suma dessa promessa é que todas as nações seriam abençoadas através de Judá pela semente da mulher (ver 3.15 nota). (1) A Judá foi dito que seus descendentes governariam seus irmãos, até que venha Siló (vv. 8-10). Esta promessa foi parcialmente cumprida no fato da linhagem real de Israel ter sido a do rei Davi, um descendente de Judá. (2) Siló provavelmente significa aquele a quem pertence (cf. Ez 21.27) e, em sentido pleno, refere-se ao Messias vindouro, Jesus Cristo, que veio através da tribo de Judá (Ap 5.5). Jacó profetizou que todos os povos lhe seriam sujeitos (v. 10; Ap 19.15), e que Ele traria grandes bênçãos espirituais (vv. 11,12)