Deus escolhe Arão e seus filhos para sacerdotes.
28.1 ARÃO... O OFÍCIO SACERDOTAL. O Senhor deu instruções a respeito do ministério de Arão, o sumo sacerdote, e dos deveres do sacerdócio em geral (caps. 28-29). O sacerdote era uma pessoa com a missão de representar o povo diante de Deus. (1) Os sacerdotes deviam queimar incenso, cuidar do castiçal e da mesa dos pães da proposição, oferecer sacrifícios no altar e abençoar o povo. Além disso, também julgavam causas civis (cf. Nm 5.5-31) e ensinavam a lei (Ne 8.7,8). (2) Os sacerdotes ministravam como mediadores entre o povo e Deus (vv. 12,29,30) e também comunicavam ao povo a vontade e o concerto de Deus (Jr 33.20-22; Ml 2.4) e intercediam, perante Deus, devido à pecaminosidade do povo. Exercendo o seu ministério, eles faziam expiação pelo pecado do povo e pelos seus próprios pecados (29.33; Hb 9.7,8), e testificavam da santidade de Deus (v. 38; Nm 18.1). (3) Para os crentes do NT, Jesus é o sacerdote do povo de Deus. Ele inaugurou o novo concerto mediante a sua morte (Hb 9.15-22) e ofereceu-se como o sacrifício perfeito (Hb 9.23-28). Ele se compadece das nossas fraquezas (Hb 4.15), comparece diante de Deus em nosso favor (Hb 9.24), aperfeiçoa os salvos (Hb 10.14)e aproxima-nos de Deus Pai (Hb 7.25; 9.24; 10.19-22; 1Jo 2.1).
28.4 UM PEITORAL. Tratava-se de uma peça quadrada de tecido espesso, na qual foram colocadas doze pequenas pedras preciosas, em quatro fileiras horizontais, com três pedras em cada; nessas pedras foram gravados os nomes dos doze filhos de Israel (vv. 15-21,29,30).
28.6 O ÉFODE. O éfode era outra peça do vestuário do sumo sacerdote. Era uma espécie de avental, folgado, sem mangas, usado sobre o manto do éfode, e que descia até os joelhos do sumo sacerdote (vv. 6-20; 39.1-21).
28.29 ARÃO LEVARÁ OS NOMES DOS FILHOS DE ISRAEL. Como sumo sacerdote, Arão representava o povo diante do Senhor, ao entrar no santuário (vv. 12,29). Ao fazer assim, prefigurava Jesus, nosso Sumo Sacerdote, que entrou no céu para comparecer diante de seu Pai, como nosso representante (Hb 9.24).
28.30 URIM E TUMIM. As Escrituras não explicam o significado de Urim e Tumim. O sentido literal pode ser luzes e perfeições , ou maldições e perfeições . Possivelmente eram usados para lançar sortes, na busca de uma resposta sim ou não , na definição da vontade de Deus em casos específicos (Lv 8.8; Nm 27.21; Dt 33.8; 1 Sm 28.6).