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龍躍頭文物徑 二零零四年九月十一日 |
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龍躍頭文物徑 <實地文物徑考察之古蹟導賞> 今天有煙霞及熱. 七時許, 於家中煮牛腩米粉作早餐. 約八時十五分步行至沙田火車站乘火車到粉嶺. 再轉乘專線小巴至龍躍頭. 大概九時到逹老圍
(集合時間為十時). 即有一小時可讓
Alan 於四周慢慢拍照及參觀
(他怕人多很難取景). 於松嶺鄧公祠參觀時,
這祠的保安人員蹈蹈不絕與遊客傾談有關此公祠的事蹟.
看來他極享受這份工作. 約九時四十五分陸續有文物之友來臨
(這些文物之友不是跟大隊來). 大概十時, 見文物之友所乘坐的三部小巴來臨. 我倆簽到後, 聽導賞員曾小姐先的講解.
由松嶺鄧公祠說起 - 公祠有四百多年的歷史,
祠後面有五個山峯, 代表鄧氏五兄弟.
此乃風水地, 即有靠山面水
(龍山鳯水). 祠堂正門的石柱有對聯,
提及這座山和鄧氏原籍江西吉水. [對聯 :
峰起龍山叠嶂層巒五朵芙蓉開嶺表 流翻吉水尋源本一條胍絡貫江西] 另有對聯提及南宋
(一一二七至一二七九) 未年,
宋室皇姬南逃, 嫁與錦田鄧氏族人鄧惟汲.
其長子於元朝末年遷居龍躍頭. [對聯 : 偉業冠雲臺漢室將軍綿世胄 芳聲流稅院宋朝郡馬大名家] 該祠為三進兩院式建築, 先進入第一院.
祠堂正門有左右門神
- 相傳唐太宗李世民作夢,
一犯罪之龍向太宗求饒不殺,
太宗許之. 但正直的魏徵不從,
將龍斬殺. 於是龍每夜騷擾太宗,
怨其不守信. 太宗為此心煩,
故派大將尉遲敬德和秦叔寶看守門前,
果然奏效. 但此非長遠計,
乃畫二人之畫像貼於門上.
[門神: 多鬚者為秦叔寶,
少鬚者為尉遲敬德, 後人則隨意選用不同的人物] 房子, 屋頂上的裝飾不僅美麗,
亦充分反映了昔日工匠的精湛技藝.
屋脊的鰲魚和麒麟 (吉祥物)
- 不但代表獨佔鰲頭, 又有
防火之意. 近大門口左右兩邊是老師的寢室. 中間是天井, 有通風及吸取陽光的作用. 於大廳上的樑架有一塊
'萃雲堂' 的匾額. 即代表子孫出類抜萃. '擋中' 設於中進,
當有官員來臨才打開此門,
亦有風水及遮擋先祖神位的作用. 後廳是供奉祖先靈位的地方.
正殿供奉歷代祖先神位.
宋二世祖稅院院郡馬鄧惟汲及皇姑趙氏的神位居中. 皇姑神位有龍頭木雕,
與其他祖先神位不同 (以往女仕沒有資格上神枱). 右殿則供奉鄉賢.
其中有'鄧師孟', 他原為僕人,
因與主人同被賊人所擄,
後冒稱為主人的兒子, 願留賊船為囚,
讓賊人釋放其主人回家籌集贖金.
主人離去後, 他即投海自盡.
死後被追認為忠僕, 入祀鄉賢. 第三進由於的屋頂受白蟻廣泛破壞,
有倒塌危機, 現待重建屋頂及復修.
(白蟻是繼人類之後對古蹟的最大敵人) 第二站是到畔鄰的天后宮
(台灣和澳門稱媽祖廟). 廟內有二個天后,
一大及一細 (細的天后是方便出巡). 據聞, 其建造年代較松嶺鄧公祠為早,
廟內正殿供奉天后及其侍神千里眼與順風耳. 後進東面偏殿的兩個銅鐘,
是廟內現存最古老的文物
(乃鄧氏族人為子投契天后的許願酬神之物,
另一古鐘為村中子弟出門往省城應試,
祈求路上平安的酬神之物). 這裏亦有供奉十二奶娘. 第三站是老圍, 它於松嶺鄧公祠西面.
為該區鄧氏最早建立的圍村.
圍村立於小丘上, 四面有圍牆環繞.
圍村內側有一口已荒廢的井 (據聞以前這村用作避難所,
如有戰爭或遇到災害才搬遷到此).
村中有小賣 (如汽水及即食麵等等).
又有狗隻自由走動, 小心! 約十二時大合照後散隊. 我倆乘文物之友之小巴到尖沙咀,
然後到深水埗買東西. 統籌/導賞: 黃先生, 曽小姐 圖: 松嶺鄧公祠, 天后宮 交通資料: |