O uso litúrgico da vela é frequente.

A vela é o símbolo da luz e da consagração. acompanha o cristão em sua caminha por este mundo até chegar ao reino da luz.

Sobre o Altar vão também duas velas para a celebração da missa. As velas tem valor simbólico: significam a "luz da fé", que nós cristãos recebemos do "Cristo Luz do Mundo" em nosso Batismo.

Elas nos lembram que a missa só tem sentido para aqueles que tem fé, pois alem das coisas visíveis a missa encerra o Mistério.

O óleo e bastante usado na Liturgia.

Cristo, o ungido, unge por sua vez os cristãos, tonando-os participantes de sua santidade e de sua salvação.

Jesus transmitiu aos apostolos o poder de curar e de salvar, por isso, quando a Igreja usa o oleo nas celebrações dos Sacramentos, ele se torna símbolo da graça e do dispensador da graça, o Espírito Santo.

O Filho de Deus, Jesus Cristo, é o sacerdote por excelência. Os demais sacerdotes são como representantes e participantes desse sacerdócio único e eterno de Jesus. O padre é a pessoa constituída para presidir o culto divino, santificar o povo de Deus e interceder pela comunidade, no que diz respeito à salvação. Como presbítero, tem também o ofício de ensinar e governar o Povo de Deus em lugar de Jesus Cristo.

A túnica é um manto longo que cobre o corpo todo, lembrando a túnica de Jesus, "Sem costura de alto a baixo" sobre a qual os soldados lançaram sorte para ver a quem caberia, A túnica em geral é branca, mas pode ser também de outras cores.

É uma faixa vertical, com duas pontas. A estola acompanha a cor liturgica. Existem 4 cores: branca, verde, vermelha e roxa. As estolas costumam ser bordadas com símbolos cristãos. Representa o poder sacerdotal.

Antigamente o celebrante vestia várias peças. A ultima delas, que cobria tudo, chama-se casula, pois era como uma pequena "casa". Ainda hoje pode-se usar a casula sobre a túnica. Ela acompanha como a estola, a cor do dia.

O altar constitui, sem dúvida, o centro de uma Igreja Católica. É de tal importância que em geral é consagrado e fixo.

No Novo Testamento o altar é antes de tudo a mesa sagrada da Ceia do Senhor.

O altar cristão é o lugar em que se torna presente o sacrifício da Cruz, é igualmente a mesa do Senhor onde todo o povo de Deus é convidado a participar.

A toalha branca do altar é feita de linho e indica o sudário de Cristo.

Sobre o altar, no centro, deve haver um crucifixo, que pode ser de metal, de madeira ou de pedra. É um objeto importante na celebração eucarística, porque recorda o sacrifício redentor de Jesus, que é inseparável do Mistério da Ceia. Na ceia Jesus deu aos discípulos o seu Sangue da Aliança, que ia ser derramado por muitos para a remissão dos pecados.

Um dos símbolos mais eloquentes é o pão e o vinho, que no plano da graça querem expressar o que significam no plano natural.

Existe no homem o íntimo desejo de comunhão de vida com Deus. Gostaria de estar unido a Ele.

Cristo se tornou para nós pão e vinho. Podemos comê-lo e bebê-lo. Isto é tornar-nos um com Ele na saciedade inebriante da vida feliz. Este pão tona-se para nós garantia da imortalidade.

O pão é repartido entre a família. Significa o mais importante alimento da família e todos os bens vindos de Deus

É um dos mais importantes objetos usados na missa. Nele se deposita o vinho que vai ser consagrado. Portanto contém o sangue do Senhor. O cálice é uma espécie de taça, em geral feito de metal dourado ou prateado.

Semelhante ao cálice, mas fechada com uma tampa justa. Na âmbula são colocadas as hóstias para os fiéis. Em geral as âmbulas são de metal, como o cálice prateadas ou douradas. Após a missa a âmbula com hóstias consagradas fica no sacrário.

ë uma toalhinha comprida, semelhante a um lenço branco, dobrado somente num sentido. Coloca-se sobre o cálice, ficando suas pontas caídas para os dois lados. Serve para enxugar os lábios do celebrante, o cálice e a âmbula ao final da missa.

É como um pratinho que vai sobre o cálice. Acompanha o estilo do cálice, do qual é um complemento. A patena trás dentro de si a hóstia grande do celebrante.

O Celebrante consagra, para si, uma hóstia bem maior que a dos fiéis. E grande para que possa ser vista pelos fiéis quando o padre a apresenta após a consagração e na hora da comunhão, quando diz. "Eis o cordeiro de Deus", Tanto esta hóstia grande como as pequenas são feitas de trigo puro sem fermento.

É uma peça quadrada, como um cartão de papel revestido de linho branco, portanto uma peça dura. Serve para cobrir o cálice, com o vinho, desde o ofertório até a comunhão. Mesmo antes e depois da missa, a pala está sempre sobre o cálice.

É uma espécie de toalhinha quadrada, que vai ao centro do altar. É dobrada em três partes iguais, nos dois sentidos. Chama-se corporal, porque sobre ela coloca-se a hóstia consagrada, que é o corpo do Senhor. É branca como o sanguinho.

As galhetas são como duas jarrinhas, em geral de vidro, água e vinho separadamente. O vinho é para a consagração. A água serve para três coisas: um pouquinho é misturada no vinho antes da consagração e o restante é para lavar as mãos do celebrante e purificar o cálice e as âmbulas, após a comunhão.

Dissemos que o sanguinho é para enxugar o cálice, onde estava o sangue do Senhor, por isso é que se diz "sanguinho" O manustérgio, por sua vez, é para enxugar os dedos ou as mãos do celebrante, no ofertório.

Trata-se de água natural. É usada para purificar as mãos do sacerdote e para ser misturada com o vinho, simbolizando a união da Humanidade com a Divindade em Jesus. Também é usada para purificar o cálice e a âmbula

Em dias festivos pode-se usar flores, não sobre o altar, mas ao lado deste. Sobre o altar usa-se decoração com motivos litúrgicos, tais como o pão e o vinho, o trigo e a uva, além das velas e crucifixo. No tempo da Quaresma não se usa flores; durante o Advento, admite-se seu uso desde que seja com moderação, para não antecipar a alegria do Natal.

O uso do incenso, desde a antiguidade, teve um sentido de purificação e proteção. Aos poucos, no contexto de uma religiosidade mais espiritual, tornou-se símbolo da oração que se eleva a Deus.