Ki bitation nou soti?
(D'où venez-vous?)

Etude résumée sur l'origine des familles Tabuteau contemporaines en Haïti

Nantes, Bordeaux et La Rochelle, aux XVII et XVIIIèmes siècles, étaient les principaux centre de trafic commercial maritime entre la France et sa colonie de Saint-Domingue, de là s'embarquaient des passagers qui se fixèrent à Saint-Domingue; c'est de ces trois ports qui partirent 3 familles Tabuteau - apparemment sans connection - qui allaient se fixer dans cette île florissante. Ces familles étaient isues de trois régions.

Un Pierre Tabuteau, né à Angeac-Charente, d'une famille de tonneliers, s'embarquait de Nantes pour Léogane, avec sa femme et une partie de ses enfants, en 1787. Il s'installait comme marchand pacotilleur à Bainet, près de Jacmel. Famille homogène de Petits-Blancs. Ils disparaissent après octobre 1793, dernière date qui les concerne.

De La Rochelle, d'une famille de marchands huguenots, Louis-David Tabuteau, qui décéda à Mirebalais en 1759, eut, d'une quarteronne libre de naissance, Marguerite Duchemin, deux filles. L'une d'elles Louise-Félicité, garda après son mariage, le patronyme paternel qu'elle passa à ses enfants. On les trouve à Jérémie en 1778.

La troisième famille Tabuteau, partie de Bordeaux et originaire de Blaye, en Aquitaine, sur la Gironde. Marchands, ils s'installaient quartier de Nippes, paroisse de l'Anse à Veau. Ils étaient deux frères et une sœur, seul l'un d'entre eux nous intéresse ici.

Il s'agit de Pierre Tabuteau qui avait une habitation, c'est à dire une plantation et que nous le trouvons dans le district des Hauts de la Grande Rivière, près de Baradères, lieu-dit la Ravine d'Ovivet paroisse Ste. Anne. Pierre Tabuteau vivait en famille, successivement avec deux femmes créoles, quarteronnes libres de naissance: Jeanne Piète, surnommée Rossignol, puis, après son décès, avec Victoire Poitevin, avec laquelle it vivait au moment de sa mort.

Les registres paroissiaux ne sont conservés que depuis 1764 et encore avec des trous! Nous ne connaissons pas les dates de naissance exactes de ses trois premiers fils, qu'il a eu de Jeanne Rossignol, qu'il nomme dans son testament redigé et enregistré le 29 Août 1786, mais on peut les déduire en lisant le contrat de mariage de Pierre-Louis Tabuteau, l'un des trois frères.

Pour les quatre enfants suivants, eus de Victoire Poitevin, nous avons recours aux registres paroissiaux qui existent encore. Les deux premiers fils, au baptême, portent le nom de leur père qui signe au bas de l'acte, légalisant ainsi sa paternité. Le troisième fils est né après la mort de son père et le nom ne figure pas sur l'inscription, mais son acte de décès porte le nom de son père. Il meurt deux ans plus tard sous le nom de Tabuteau.

Les mariages entre mulâtres et colons n'étaient pas autorisés. On n'a donc pas d'acte de mariage qui pourrait nous donner des précisions utiles.

Par un testament notarié, Pierre Tabuteau reconnait sa paternité envers tous ses enfants. Leurs mères étaient libres de naissance, donc les enfants étaient citoyens de plein droit et portaient légalement le patronyme Tabuteau. Les familles Tabuteau de Haïti ont donc un nom de famille qui est authentiques: celui de leur ancêtre paternel direct.

Un fils de Pierre et de Jeanne Rossignol a épousé une demoiselle, Sophie Denis, par contrat de mariage du 25 Septembre 1797, nous nous arrêtons là! Cette branche a donc survécue mais nous ne pouvons pas faire de connection après 1797.

Nous trouvons plus tard qu'un Jean-Baptiste Tabuteau épousa une Marie-Françoise Adélaide Azor, d'une famille haïtienne bien connue. Leur fils, un autre Jean-Baptiste épousa une Louise-Clotilde Mazile. De là nous avons encore deux générations. Un B.Tabuteau a signé la Constitution de 1806 (voir L'Histoire de Haïti par Madiou). Probablement il a laissé des traces biographiques.

Il faut donc connecter ces tronçons d'histoire familiale. On devrait pouvoir combler les vides par des documents existants en Haïti et, pour les vides les plus récents, trouver des actes d'état-civil ou de souvenirs tirés de la mémoire des Tabuteau qui habitaient, et demeurent encore, à Jérémie.


Sources d'informations

Les associations spécialisées ci-après mentionnées sont particulièrement bien informées sur le sujet Saint-Domingue/Haïti et les membres prêt à communiquer des informations. Ce sont, entre-autres:

Généalogie et Histoire de la Caraïbe
http://members.aol.com/GHCaraibe

Saint Domingue Special Interest Group
http://freepages.genealogy.rootsweb.com/~Saintdomingue

Association de Généalogie de Haïti
http://http://www.agh.qc.ca/inventaire.ht
http://http://www.agh.qc.ca/inventaire.anh.htm

Later Day Saints (Mormons)
http://www.familysearch.net/search/searchcatalogue.asp


Philippe Ed.Tabuteau
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Le Brûlis
4 Adam Street
NARARA NSW 2250
AUSTRALIA

11 Novembre 2002

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