Gaspar Fructuoso dice que el nombre de Tazacorte surgi� por dos motivos:

1.- Por el emplazamiento del pueblo semejante a una TAZA. 2.- Porque el Rey principal de este cant�n ten�a aqu� su Corte, el cual se llamaba Tazo.

Tampoco es de extra�ar que los 100 Kil�metros que nos separan de �frica confirman que en Argelia y Marruecos hay a�n vigentes topon�micos iguales o parecidos a algunos de Canarias, como pueden ser Tamarasete, Tegueste, Teguise, Tazacorte, Guemar, entre otros.

Situado en la costa occidental de la Isla de La Palma, est� tendido, semiacostado al repecho de laderas. Forma parte del Valle de Aridane, que alfombrado de verdes plataneras, desciende hacia el mar. Pueblo de claridades, de inquietudes perennes y ambiciones hondas. Pueblo marinero con cerco de monta�as. Pueblo de j�bilo y ensue�o. Pueblo de sol y vida, con huerto en escalera donde se tuesta el colorido verde oscuro del platanar mientras la canci�n jocunda del agua centra el poblado. (Felipe Lorenzo) Tiene la imagen de un anfiteatro delimitado por el Time, el Risco de la Cruz y la Monta�a del Birigoyo.

T�rmino que parece compuesto de BANDA y �EQUE, cuyo significado, seg�n la Real Academia, es costado y fuerte respectivamente. Con relaci�n al modo dialectal propio, se incurre en este pueblo, como en todos, en deformaciones pros�dicas y alteraciones sem�nticas y hasta se emplean americanismos y vocablos ind�genas, constituyendo as� ciertas anomalias verbales, como es BAGA�ETE, gentilicio del Municipio, que su significado est� en el BAGO o Pl�tano individual del fruto de la platanera, seg�n Felipe Lorenzo, cronista oficial del Municipio.

Cuando en el siglo pasado su Majestad el Rey de Espa�a dict� la Real c�dula donde autorizaba la creaci�n de los Cabildo en la Isla de Cuba, no pod�a imaginarse que estaba dando paso a lo que al cabo del tiempo llevar�a a una de las tradiciones con m�s arraigo dentro Identidad Nacional Cubana: LOS CONGOS REALES. Agrupaci�n art�stica y danzarina fundada en el siglo pasado intentando perpetuar las danzas, cantos, ritos y tradiciones de los que llegaron a Cuba en la �poca del gobierno espa�ol. Desde el triunfo de la Revoluci�n, esta agrupaci�n forma parte de las tradiciones culturales de la regi�n de Trinidad.

Sus bailes, cantos, ritos y tradiciones han llegado hasta nuestros d�as, aportando toda la riqueza sonora y expresiva de que son capaces. En estos bailes tiene un papel preponderante un ser "MITAD CABALLO, MITAD HOMBRE".

ORIGEN:

1.- Unos dicen que se hizo por su semejanza con un guerrero a caballo.

2.- Otros hablan de su semejanza con un caballo cargado de serones, es decir, alforjas o sacos con viandas o frutos.

3.- En Trinidad, lugar donde m�s arraigo tiene esta tradici�n y por casualidad uno de los lugares donde con m�s fuerza se ubicaron los canarios que emigraron a Cuba en el siglo pasado, pudiera estar el origen de lo que en Tazacorte de llama "Caballo Fufo" , nombre conocido en los Congos Reales como "Caballo Bufo".

4.- Las Fiestas de San Juan y San Pedro, los d�as 24 y 25 de junio, en Trinidad, celebran los carnavales. Las cr�nicas relatan la suntuosidad de estas fiestas y aunque el tiempo ha marcado su decadencia, a�n conservan su costumbre y tradici�n. El baile es la diversi�n que m�s sobresale, donde es t�pico ver a los enmascarados y las carrozas de caballos engalanados con cintas de colores.

5.- Otros narran que el Caballo Fufo tiene su origen en una baraja de Cartas Espa�olas, viendo la representaci�n del caballo en dichas cartas.

Otros argumentan que pudiera ser una r�plica vista desde el punto de vista jocoso de aquellos jinetes y corceles que, engalanados con cintas de colores, compet�an por un premio los dias de carnaval.

Otra hip�tesis pudiera ser que su origen estuviera relacionado con las populares parrandas remedianas, en los que destacaban los TRABAJOS DE PLAZA, (reuni�n del barrio para la realizaci�n y coordinaci�n de las actividades festivas, donde se realizaban carrozas, representaciones aleg�ricas de personajes y constumbres). Llamados as� desde que en 1871 despues de haber dejado bien marcada la diferencia fronteriza de ambos barrios (carmelitas y sansaries), comenzaron a presentar de una forma rudimentaria frente a la plaza de la reina (hoy parque Mart�n), trabajos denominados de plaza, que eran verdaderas obras de arte hechas por maestros artesanos, aleg�ricas a cualquier suceso de actualidad y tambi�n reproduciones de figuras y monumentos art�sticos, siempre con fines ilustrativos.

Que el caballo que nos ha legado la tradici�n sea el de los congos reales se explica f�cilmente si tenemos en cuenta que el congo (persona que forma parte de los Congos Reales), era imaginativo y h�bil en los trabajos manuales. Los materiales usados eran: el papel, la madera y el lat�n.

ANTECEDENTES DE SU IMPLANTACION EN TAZACORTE:

Seg�n las personas mayores, desde siempre se bailaban, aunque hay conocimientos del tema desde principios de siglo. En los programas de las fiestas de San Miguel Arc�ngel de 1944 ya aparece como baile tradicional y un acto m�s de las fiestas el baile del caballo fufo.

Don Eustaquio, emigrante baga�ete, march� a Cuba, como todos los canarios, en busca de mejores posibilidades, y antes de la guerra regres� ya con la figura y la tradici�n del caballo fufo. Seg�n Jos� P�rez Mart�n, "Don Pepe", hijo de Don Eustaquio, su padre era una persona muy habilidosa en los trabajos manuales, en Trinidad, donde de instal� cuando emigr�, form� parte de los Congos Reales, integr�ndose con los habitantes del lugar y sus tradiciones, siendo el fundador y el dise�ador del Caballo Fufo, que no exist�a tampoco en Cuba.

Despu�s de la guerra, Don Eustaquio regresa a Tazacorte, y empieza a dise�ar y construir los caballos fufos junto a su amigo Don Manuel "PIQUITO", en tiempo de carnaval, estos caballitos, que alentaron la curiosodad y llamaron tanto la atenci�n, se convirtieron en uno de los actos m�s importantes de las fiestas de carnaval, hasta que la Comisi�n de Fiestas del Ayuntamiento, le pidi� al se�or Eustaquio que en vez de realizarlos para los Carnavales, los hiciera exclusivamente para las Fiestas de San Miguel Arc�ngel. Nos cuentan, que dichos caballitos, aunque al principio se destrozaban en la Fiesta, m�s tarde al Ayuntamiento los guardaba de un a�o para otro, para que los mozos del lugar los luciesen por San Miguel. A estos mismo j�venes antiguamente se les comporaban unas alpargatas blancas para salir en la actuaci�n, y ahora en la actualidad se visten con ropas de colores.

Hoy, Jos� P�rez Mart�n, "Don Pepe", es el �nico que sabe realizar estos caballitos, arte que el mismo manifiesta aprendi� cuando era muy ni�o, pues acompa�aba a su padre cuando los hac�a y no se perd�a detalle. Dice Don Pepe que, "realizar un Caballo Fufo no es precisamente f�cil, pues hay personas que lo intentaron y bueno... les salen si, pero parecidos. Este trabajo es bastante latosillo; el atado de las ca�as, el darle la forma, las orejitas y sobre todo la cabeza del caballo me lleva muchas horas de trabajo. Todos los a�os hay que hacer alguno, y ahora las madres quieren caballitos peque�os para sus hijos y la verdad es que es un trabajo muy laborioso....", nos cuenta Don Pepe.

"Cuando veo las calles repletitas de gente para ver los Caballos Fufos, no tengo por menos que sentirme orgulloso de mi obra y por supuesto de haber seguido con la tradici�n que hoy llena de colorido y alegr�a las calles de Tazacorte por San Miguel".

MATERIALES EMPLEADOS EN LA CONSTRUCCI�N:

.- Varillas de ca�a hueca. .- Papel de embalaje (canelo), Papel estrasa. .- Hilo (hilo bala). .- Cola para pegar (Polia). .- Papel de colores. .- Cuerda de lino (soga).

ADAPTACION MUSICAL.

Antes de 1945, se bailaba en la calle con polkas, sin letra, que eran las canciones de modo en esa �poca.

Despu�s de 1945, don Andr�s Cabrera Alejo, m�sico de gran prestigio del Municipio, adapt� la m�sica y la letra de una pel�cula mejicana llamada ORA POISIANO, en la que hab�a una canci�n que tarareaba la gente y que se llamaba VUELA VUELA PALOMITA, que era un corrido mejicano, y que es la que en la actualidad se usa.