(1 Samuel 28:5-25)

En nuestros días hay un reavivado interés por lo oculto. En las películas, en la televisión, y aún en los programas de dibujos animados el Sábado por la mañana, hay una abundancia de brujas y duendes, ogros y fantasmas. "Ghosbusters," (Caza Fantasmas) fue la película que más dinero recaudó en 1984, y hemos sido alarmados por el impacto de un juego llamado "Calabozos y Dragones." Lo oculto no es una sub-cultura. Ha capturado el interés de la gente, todos los caminos desde Wall Street hasta las comunidades rurales. (Esto debería ser alarmante para nosotros, por dos razones: (1) A causa de lo que la Biblia dice acerca de la hechicería (Apoc. 21:8; Gál. 5:20) y (2) Es un hecho perturbador de la historia, que la erupción del ocultismo frecuentemente acompaña al colapso de la civilización; un ejemplo, el Imperio Romano).

Con la infiltración del ocultismo en nuestra sociedad, el pueblo de Dios debe buscar a su Dios, y urgir a los demás en esa dirección. Cuando el pueblo de Judá comenzó a volverse a los "encantadores y adivinos," el profeta de Dios les dijo: "¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido," (Isa. 8:19-20).

Como los predicadores y maestros tratan con este restablecimiento de lo oculto, por medio de enseñar la palabra de Dios, la atención eventualmente la tendremos dirigida al incidente registrado en 1 Samuel 28. Saúl, en sus días de declinación, visitó a una bruja o "adivina" en Endor. Le pidió que "dirigiera una sesión espiritista" para que le trajera a Samuel de entre los muertos. La bruja estaba adversa, desde que Saúl mismo había dado la ley de que todos los espiritistas y adivinos fueran "cortados de la tierra." De mala gana, la bruja cedió, diciendo, "¿A quién te haré venir? Y Saúl respondió: Hazme venir a Samuel" (v.11). Samuel simplemente le dijo a Saúl que no continuaría teniendo una relación con Dios, porque había desobedecido la voz del Señor (Samuel se refiere a 1 Samuel 15 en concordancia con 1 Samuel 28:16,18). Samuel continuó diciéndole a Saúl, "Y Jehová entregará a Israel también contigo en manos de los filisteos; y mañana estaréis conmigo, tú y tus hijos; y Jehová entregará también al ejército de Israel en mano de los filisteos," (1 Sam. 28:19).

La pregunta que pudiera surgir acerca de esto es: ¿Este ejemplo da sanción Bíblica al uso de médiums o adivinos para tener contacto con los muertos? Yo creo que este pasaje no únicamente sanciona las sesiones espiritistas, sino que también constituye una fuerte declaración contra esto. Considere las siguientes observaciones:

1. Muy al principio, "Saúl había arrojado de la tierra a los encantadores y adivinos," (1 Sam. 28:3). Esto fue en congruencia con las claras y plenas declaraciones de Dios en Su ley contra el ocultismo; como Lev. 19:31 — "No os volváis a los encantadores ni a los adivinos; no los consultéis, contaminándoos con ellos. Yo Jehová," (Véase también Lev. 20.6; e Isa. 8:19-20).

2. El giro de Saúl a esta médium o adivina fue después de que el Espíritu del Señor se había apartado de él, y "le atormentaba un espíritu malo de parte de Jehová," (1 Sam. 16:14).

3. Esto fue también después de que Saúl trató, en vano, de consultar al Señor (véase 1 Sam. 28:6). Y ¿por qué el Señor no le contestó? El Señor rehúsa contestar a pecadores no arrepentidos (véase Isa. 1:15; 59:1-2; Juan 9:31).

4. Hay un hecho importante acerca de este evento revelado en el texto mismo. Parece que antes de que la mujer empezara sus encantamientos, hubo la aparición de algo extraordinario. Esto sacudió a la bruja con espanto y terror; ¡ella estaba sorprendida! Esto, junto con los otros hechos en el caso, me lleva a concluir que ella ni fue la causa ni el medio de esta aparición. La siguiente observación es hecha en el comentario de Keil y Delitzsch: "Estas palabras (versículos 12-13), implican mas incuestionablemente que la mujer vio una aparición que ella no anticipó, y por lo tanto, porque ella no era realmente capaz de suscitar la aparición de espíritus alejados de personas que habían muerto," (pág. 262, Vol. 2).

5. La declaración de ella (en el v.21) no es nada sino eso, una declaración. Siendo una impostora experimentada, profesional, debía naturalmente declarar que esto había sucedido a través de sus poderes.

6. No puede escapar de nuestra atención, que sólo porque usted encuentre a una persona haciendo algo en la historia del Antiguo Testamento, ¡eso no necesariamente muestra la aprobación del acto! Usted puede encontrar a David implicado en un asunto de adulterio; a Moisés desobedeciendo al Señor; a Abraham usando el engaño; etc. La visita de Saúl a una hechicera (después de que el Espíritu de Jehová se apartó de él) no fue revelado como un modelo para que el pueblo de Dios siga. En efecto, en 1 Crónicas 10:13 dice: "...murió Saúl por su rebelión con que prevaricó contra Jehová, contra la palabra de Jehová, la cual no guardó; y porque consultó a una adivina."

En vista de estos hechos, del texto y de otros pasajes relacionados, mi propia conclusión es: Esta fue una comunicación a Saúl, por el poder de Dios. Esta interpretación no presenta problema para mi. Dios usó una asna para comunicarse (regrese a Números 22). Y, Dios produjo la aparición de los hombres que habían muerto en el Monte de la Transfiguración; Moisés y Elías (Mat. 17:1-5). Pienso que este es uno de los ejemplos incluidos en la declaración de apertura de Hebreos, en donde dice que Dios habló en los tiempos pasados "de muchas maneras," (véase Heb. 1:1).

Una cosa es cierta: Si un individuo no está deseando cambiar su actitud hacia Dios y cambiar su conducta, no hay beneficio de una reaparición y/o aviso del muerto. Esa lección emerge de este pasaje, y también de Lucas 16:31.

¡Aléjense de lo oculto!