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Totemizados Lic. Horacio Wild |
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Escribir
sobre los totemizados y la totemización no es cosa fácil. Es quizás una
de las tradiciones más queridas en el Movimiento Scout Argentino, y también
una de las tradiciones más cuestionadas.
Para abrir éste tema, voy a
apelar a la sabiduría y capacidad de expresión de un amigo, con quien
compartimos muchísimos años dirigiendo juntos
en nuestro querido grupo “San Jorge” de Bahía Blanca: Los
secretos del Sauce: Publicado
en “Huella” de Junio/Agosto de 1995. Autor: Darío Gutiérrez –
Ciervo Audaz.
“Cuando los zulúes conocieron con
profundidad a BP, y lo respetaron como adversario, le dieron el nombre Tótem
de IMPEESA, o sea, ‘el lobo que nunca duerme’. Este hecho permitió la
incorporación a nuestro Movimiento, de ésta tradición milenaria
practicada por nuestros ancestros aborígenes: LA TOTEMIZACION.
Estos antepasados, al
llegar la madurez, debían demostrar su amor a la naturaleza a través
de un gesto que los unía indisolublemente a ella; asumir un nombre
relacionado con la creación, nombre con el cual se lo conocería de allí
en más. En nuestra comunidad Guía – Scout, los totemizados formamos la tribu ‘Hueyque Leufú’, que junto a otras tribus, pertenecemos a la Familia del Gran Castor. Nuestro nombre ‘Hueyque Leufú’, es una lengua Tehuelche (primitivos habitantes de la región) que daba nombre al río Sauce Grande. Este río es un importante protagonista de nuestra historia como comunidad; junto a él hemos realizado la mayoría de nuestros campamentos, muchas parejas se han formado frente a sus aguas, hemos practicado nuestra técnica construyendo puentes, diques, midiendo sus distancias, navegándolo; fue junto a sus orillas que nuestra familia del Tótem nació.
Nuestra Tribu tiene un símbolo visible (hay
otros pero son secretos) que es la lanza, que nos representa y resume
nuestra historia. En ella estamos presentes todos los miembros
actuales y antiguos de la tribu. Su presencia en formaciones, no indica
necesariamente la realización de una ceremonia, sino que es signo de algún
mensaje del Consejo del Tótem o simplemente de presencia.
De tal manera es que, habiendo alcanzado
ciertos requisitos, cualquier adulto de nuestra comunidad puede ser
convocado sorpresivamente a realizar la secreta ceremonia que lo convertirá
en un totemizado, cambiando definitivamente su nombre. Si ustedes han
visto la película “Danza con lobos” entenderán por qué amamos usar
nuestro nombre tótem y no queremos que nos llamen de otra manera. Es así
que la tribu ‘Hueyque Leufú’ tiene una misión fundamental en nuestra
comunidad, es la de custodiar la Mística del Movimiento, la de velar por
el buen uso de los símbolos Guías y Scout, siendo así que cualquier
rama, patrulla, o miembro de la Comunidad puede ser convocado por la Tribu
para responder por el uso de dichos símbolos
Esta Misión es de suma importancia pues de
ella depende que el movimiento siga existiendo, si perdemos la Mística lo
perdemos todo, si no sentimos orgullo al ponernos el uniforme, si no se
nos hincha la garganta al gritar en las formaciones, si no damos la vida
por los colores o el banderín de la Patrulla, si no se nos enciende el
alma con las chispas de un fogón... entonces habremos dejado de ser Guías
y Scouts.
Estén SIEMPRE LISTOS porque una noche de éstas,
a la vuelta de cualquier esquina o detrás de alguna carpa, unos sujetos
extrañamente vestidos pueden estar esperándolos para vivir un secreto
milenario...” Sobre
nuestros nombres:
Los
nombres y los apellidos que usamos son producto de un sistema social
clasificatorio que se origina en la modernidad; a partir de la Revolución
Francesa se generaliza apareciendo la división entre el Nombre y el
Apellido. Podríamos decir que en nuestras sociedades recibimos
generalmente el apellido por la vía paterna (en algunos casos se utilizan
los dos apellidos), y el nombre en función de un “catálogo
estandarizado” disponible. El acto de nominación es mucho más
determinado de lo que nos parece.
Muchos especialistas han estudiado el cómo
las distintas sociedades hacen uso de sus nombres; Levi-Strauss, un antropólogo
y etnólogo eminente, va a oponer a nuestro sistema clasificatorio dos
modos distintos que las sociedades tradicionales utilizaban para obtener
la individuación.. Uno de ellos es en el que hay un sistema
de nombres que preexisten al sujeto, atribuyéndosele un nombre al nacer
por una condición que para el grupo es significativa.
Un ejemplo de ello lo tenemos en los Selk’nam de Tierra del Fuego, en el
que existían dentro de la propia comunidad los “sabios”, las
“madres” (am) y los “padres” (ain) Lailuka, depositarios de la
tradición mitológica, que eran encargados de dar a los niños nombres
adecuados; eran verdaderos “guardianes de los nombres”
como de alguna manera lo es en la actualidad el Registro Civil. Por medio de éste sistema lógico, se elaboran a partir del cuerpo del
sujeto o de las características
del animal con el cual se lo relaciona todo un stock de nombres para
distribuir entre los distintos miembros siendo actualizado continuamente.
Como podemos observar dicho sistema lejos está de ser simple. El segundo modo es el de los nombres de las relaciones. Estos sistemas son mas extraños para nosotros ya que en ellos una persona puede llevar una veintena de nombres a lo largo de su vida en función de distintas posiciones que va ocupando. Algunas
Consejos del Tótem de nuestro país y de otros países utilizan una
combinación de los dos sistemas nombrados ¿de qué manera?
En nuestras sociedades se ha perdido el
reservorio de significación de los nombres y apellidos. La mayoría de la
gente ignora el significado de los mismos. Aquello que inicialmente había
surgido para expresar alguna cualidad o rasgo ha pasado a formar parte del
“mercado” del momento. Muchos padres antes de elegir el nombre de sus
hijos buscan ayuda en los “Diccionarios de nombres” que pueden
encontrar en librerías o que de vez en cuando alguna revista destinada a
las embarazadas ofrece como “regalo”. A su vez la genealogía y la Heráldica,
especialmente a partir de que Internet ha facilitado el acceso a la
información, se han convertido en uno de los nuevos hobbies en los que
muchos buscan el origen de su apellido, emblemas, símbolos familiares,
etc.
El totemismo en el Movimiento Scout ofrece la
alternativa de que una comunidad pueda nombrar a alguien por características
que le son propias. Llegado a la edad adulta, o al tener definido su
Proyecto de Vida el joven o adulto recibe un nombre que intenta dar cuenta
de su singularidad, de su Misión; y un apellido que se afirma en una
cualidad que le es propia. Dichos nombres y apellidos operan como un
reservorio de significación... Cambio
de nombre, cambio de Misión:
En la
tradición judeo – cristiana podemos encontrar aportes que no dejan de
ser importantes, y que han permitido dar “una vuelta más” al
totemismo scout. Es muy interesante explorar en dicha tradición para
poder repensar el cómo la totemización ubica algo del orden del
“rasgo” propio de la persona, como también algo en torno a su Misión
y proyecto de vida.. Vayamos a los Textos Sagrados: Génesis. 17
“Cuando
Abram tenía noventa y
nueve años se le apareció Yavé y le dijo ‘Yo soy el Dios de las
Alturas anda en mi presencia y trata de ser perfecto. Y yo confirmaré mi
alianza entre ti y yo y te multiplicaré más y más
Cayó Abram
con la cara en tierra, y Dios le habló así ‘Esta es mi alianza que yo
voy a hacer contigo: tú serás el padre de muchas naciones. No te
llamarás mas Abram, sino Abraham: porque te tengo destinado a ser padre
de muchas naciones.”
Mateo
16
“Jesús
les preguntó ‘¿y ustedes quién dicen que soy yo?’. Simón
contestó ‘Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo’. Jesús le
respondió ‘Feliz eres Simóm
Bar-jona, porque no te lo enseñó
la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los Cielos.
Y ahora, yo te digo: Tú
eres Pedro,
o sea Piedra, y sobre ésta piedra edificaré mi Iglesia y las fuerzas del
infierno no la podrán vencer”
Hechos
de los Apóstoles 9
El texto es largo... pero
allí podrán encontrar como progresivamente a partir del encuentro de Saulo
(quien perseguía cristianos) con Jesús, su ceguera y posterior curación,
comienza a ser usado el nombre de Pablo
Según teólogos católicos (desconozco la
opinión de otros teólogos cristianos), el cambio
de nombre
en las Sagradas Escrituras siempre va unido al cambio de Misión.
En los casos citados podemos objetivar el pasaje de Abram a Abraham, de
Simón a Pedro y de Saulo a Pablo; esto enriquece nuestro panorama y nos
brinda la posibilidad de una relectura del Tótem Scout. Es
sabido que durante la adolescencia el muchacho/a
“ensaya” distintos roles y va delineando poco a poco su
personalidad. A Veces esto
llega a confundir tanto que según a quien se escuche (familia, amigos de
la escuela, amigos del grupo) pareciera que se hablara de personas
distintas. Ya iniciado de a poco el proceso de individuación (que no es
sin su historia previa) coincide que el adolescente ingresa a los Rovers y
en dicha comunidad va delineando poco a poco su Proyecto de vida más que
nada en el sentido de “quien ser”, porque el “hacer” si bien es
importante es muy variable y no determina en sí a la persona; muchas son
las cosas que hace un sujeto en su vida, distintos roles, pero éstos no
determinan el “carozo” de su personalidad. Una persona que es sagaz,
lo será en distintas situaciones sin depender esta característica de una
elección laboral o profesional. De allí que muchas Tribus esperen a
pasada la adolescencia para realizar la totemización, una vez que el
Sujeto en sus aspectos esenciales se ha definido.
A
ésta altura podríamos decir que la Totemización:
Algunos
elementos presentes en las distintas Tribus:
Dentro de los elementos que suelen utilizarse
en las distintas tribus podemos señalar los siguientes (seguramente habrá
otros). Libro
del Tótem:
En el libro del Tótem encontraremos los
nombres de las distintas generaciones de totemizados de una Tribu. Uno de
los miembros del Consejo del Tótem es su guardián, siendo el encargado
de mantenerlo en buenas condiciones, actualizado y en ocasiones especiales
(como una nueva totemización) se pone a disposición de toda la comunidad
dándole libre acceso. Libro
del Cermonial:
En él se encuentra descrita la ceremonia de
totemización, las distintas variaciones que ha tenido a lo largo de la
historia. En algunos casos cuenta con una sección donde se relata
la historia de la Tribu, la simbología utilizada, anécdotas de
totemizaciones, etc. A diferencia del “Libro del Tótem”, es de acceso
sólo para los totemizados de la comunidad, y puede –si
el Consejo del Tótem lo autoriza- compartirse con otros
totemizados. Lanza de la Tribu:
Algunas tribus utilizan
un símbolo visible para distintas ocasiones como puede ser el aviso de
una nueva totemización, o alguna comunicación que el Consejo del Tótem
quiere realizar a la comunidad, como por ejemplo la participación en la
apertura de un campamento, etc.
En la lanza comunmente se
encuentran los nombres de todos los totemizados pudiendo hacerse
pirograbando sobre la misma o por medio de cueros pirograbados que se van
colocando circularmente desde la
punta hacia la base. Papiro:
Comunmente muchas Tribus entregan a los
Totemizados un “papiro” o “cuadro” en el que se encuentra la
fundamentación de su nombre, y que puede ser compartido con el resto de
la comunidad. Firma Tótem:
Los totemizados tendrán una firma Tótem de
acuerdo a las características mínimas que la Tribu disponga, como puede
ser la presencia de algún elemento propio de pertenencia a la tribu. Un
ejemplo de “Hueyque Leufú” es que en todas las firmas debe aparecer
una flecha indicando una cruz con ocho rayos; la flecha y la cruz
representan seguir a Cristo; los ocho rayos a los costados de la cruz, las
8 ramas de la Comunidad Guía Scout. Bastón Tótem:
Los totemizados de algunas
tribus utilizan un Bastón –Tótem. Es muy parecido al cayao Rover y en
él figura el nombre Tótem y algo que haga referencia al animal Tótem
(una pluma, un tallado, pirograbado, etc). Comunmente se lo deja siempre
en un mismo lugar, o en el local de los Dirigentes y si de un campamento
se trata a la entrada de la carpa o en el lugar donde normalmente se
encuentra el dirigente. Algunos ejemplos:
Para graficar mejor las cuestiones de la Totemización y algunas de
sus características aquí planteadas, usaremos de ejemplo algunas de las
costumbres de la Tribu “Hueyque Leufú”, que por supuesto son aquellas
que se pueden divulgar. Un
Papiro:
“En
esta noche tan especial has ingresado a la hermandad de los totemizados,
de ahora en más, guías y
scouts te conoceremos como:
Perdiz
Apacible
Tu
nombre será Perdiz
porque...
Es un animal que mide alrededor
de 23 cms. De largo, de hábitos sedentarios y Terrícolas... Resulta
fácil realizar una comparación con vos en los hábitos y lo estético. La
perdiz recorre distancias enormes en busca de alimento y al caer la tarde
vuelve al
punto de partida para dormir, corriendo a gran velocidad entre la
maleza... Igualmente
vos, sos capaz de realizar enormes y silenciosos esfuerzos para alcanzar
el alimento de tu espíritu, como en el caso de tu vocación. Cuando
alguien se acerca al nido, ella se levanta rápidamente y al alejarse abre
las Alas
y las deja caer hasta tocar el suelo, fingiendo estar renga. No es tan tímida
como
otras especies de su familia y si la persiguen se oculta entre los pastos,
donde
por su plumaje y coloración es difícil descubrirla. Asimismo
funcionan tus mecanismos de defensa, cuando sos atacada o ves acercarse
el peligro, tus rodeos te permiten eludirlo... La
perdiz canta en todas las estaciones del año, pero en época de celo y
durante la cría,
lo hace todo el día, aunque por lo general canta al amanecer y al
atardecer como
saludando al sol. De
la misma forma, tu alegría y buen humor están siempre presentes. Elige
los terrenos de pastos altos para ocultarse mejor, y si se ve obligada, sólo
por necesidad,
vuela con bastante rapidez a no más de 2 mts. del suelo, esquivando con
facilidad los obstáculos y ramas de los árboles. Al sentirse perseguida,
levanta estrepitosamente
un vuelo corto y a los 500 o 600 mts. cae y se queda inmóvil. Este
vuelo recto, torpe y vertiginoso, se convierte en un peligro para ella, ya
que no puede
prever los obstáculos, que incluso llegan a costarle la vida. Así
de imprevistos y contraproducentes para vos, resultan a veces ciertos Arranques
tuyos. Se
alimenta de larvas, moluscos, langostas, y diversos insectos, como también
semillas
y hierbas, pero lo que más le gusta es el maiz, bebe agua varias veces al
día
y su voracidad perjudica los sembrados pero a la vez elimina insectos dañinos
para
los agricultores. De
igual forma grupalmente tu trabajo silencioso puede pasar desapercibido,
pero sabemos
lo Importante que resulta para el grupo. La
perdiz es algo tímida y de tendencia solitaria, aunque suele formar
grupos Pequeños.
Su carácter es muy dócil Igual
es tu manera de relacionarte. Tu
apellido será Apacible... Porque
designa a las personas como vos, tranquilas, sosegadas, suaves, mansas, Serenas,
calmas.
Consejo
del Tótem Firmas
Tótem:
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